ఈ విధంగా, ఆ మహిమాన్వితమైన శోణాచలంలో, కేవలం జంతువులు మాత్రమే కాదు, చలించని జీవులలో కూడా, ఈ స్థలంలో జన్మించిన వారికి ముక్తి లభిస్తుంది. మానవులు అయితే, దగ్గరగా వచ్చి దర్శించినా, లేదా దూరం నుంచే స్మరించినా, వారికి కూడా విమోచనం కలుగుతుంది. శుభకరమైనదిగా, నా తేజోమయ స్వరూపం ఇక్కడ శాశ్వతంగా, స్థిరమైన రూపంలో నిలిచి ఉంటుంది. యుగాంతంలో కూడా, మహాసముద్రాలు వచ్చి దీన్ని ముంచలేవు. ఈ లింగం తేజస్సుతో నిండి ఉంది; తేజోమయ లింగాలలోనూ దీనికి సమానమైనది మరొకటి లేదు. నేను దయ చూపించాలనుకున్న ప్రతి ఒక్కరు ఇక్కడే జన్మిస్తారు. దూరంగా ఉన్నా నమస్కరించి, లేక దగ్గరగా వచ్చి ప్రదక్షిణ చేసినా, ఈ స్థలంలోనే మహాత్ములు నివసించే భాగ్యం లభిస్తుంది. శోణాచలాన్ని నిర్లక్ష్యం చేయకుండా, ఎక్కడ నివసించినా కూడా, ఈ పర్వతాన్ని స్మరించేవారికి ముక్తి లభిస్తుంది. ఆ ఇద్దరు, తమ అహంకారాన్ని పారద్రోలుకొని, పరమేశ్వరుని శరణు పొందారు. "ఈ పర్వతం నిలిచి ఉండాలి, కాని దీని తేజస్సు అసహ్యించదగినంత గొప్పది," అని వారు అంగీకరించారు. "ఓ రుద్రా! ఇది సామాన్య పర్వతం కాదు; దివ్య శిఖరానికి సమానమైన ప్రకాశం దీనిది. దీని స్వప్రకాశం ప్రపంచానికి శ్రేయస్సు కోసం వెలుగుతుంటుంది. అయినా, నీ ఆజ్ఞవలన, శోణ పర్వతం ప్రజలకు ఆనందాన్ని పంచుతుంది. ఈ రోజు నుండి, మా కోరిక మేరకు, ఈ పర్వతపు లోయలోనే..." "ఈ అరుణాచలేశ్వరుని ఇక్కడే మనం పూజిద్దాం. ఇక్కడ కేశర, మామిడి, నాగ, పున్నాగ, కేశర పుష్పాలు పుష్కలంగా ఉన్నాయి. దేవాదిదేవా! కారుణ్యసముద్రా! నీవు ఇక్కడే ఉండాలి. లేనిపక్షంలో, దేవుడు సంతోషించినా, మా మనస్సులు పవిత్రం కావు. శోణ పర్వతం తూర్పువైపున, ఈ అధ్బుతమైన శిఖరం ఉంది. వేదాలు, ధర్మశాస్త్రాలు, పురాణాలు, శైవాగమాలు—all ఇవన్నీ నీ భక్తుల పరమహితార్థం నీవే గురువుగా ఉండి బోధించావు." "అందులో, మేము నిన్ను ఏ విధంగా పూజించాలి?" అని వారు అడిగారు. అప్పుడు, దయామూర్తి, జగన్నాథుడు, భూమిపుత్రుడు ఇలా సమాధానం ఇచ్చాడు: "మీరు కామికాగమంలో చెప్పిన విధంగా నన్ను పూజించాలి. శైవసంహితను మీరు మరిచిపోయారు అనిపిస్తోంది." అంతలో, ఆ స్థలంలో ఒక పవిత్రమైన లింగం ప్రత్యక్షమైంది. దాన్ని చూసి ముకుందుడు, కమలాసనుడు ఇద్దరూ ఆశ్చర్యపోయారు. వెంటనే, వారు శోణగిరి నాధుని ఆలయాన్ని నిర్మించారు. అక్కడే ఒక పవిత్రమైన తాళాబ్ను తవ్వించారు. కొంత కాలం తరువాత, 'అరుణా' అనే నగరాన్ని స్థాపించారు. ఆ ప్రాంతంలో బ్రహ్మర్షులు, దేవతలు, గంధర్వులు, అప్సరసలు నివసించసాగారు. పవిత్ర తీర్థాలు అక్కడే బావులుగా రూపాంతరం చెందాయి; గంగా మరియు ఇతర నదులు కూడా అక్కడే ప్రవహించాయి. గోలోకమే అక్కడ గోశాలలో మారింది; వేదాలు స్వరూపంగా అవతరించాయి. భూత, ప్రేత, పిశాచ, వేటాళ, కటపూతన వంటి జీవులు కూడా అక్కడే ఉన్నారు. ధూర్జటి అయిన శివుడు కూడా సిద్ధుడి రూపంలో, విచిత్రంగా, అక్కడే ప్రత్యక్షమయ్యాడు. ఆయన ఎవరైనా గుర్తించకుండా ఉండడు; ఎక్కడైనా ఆయన తేజస్సు వెలుగుతూ ఉంటుంది. కొంతకాలం పాటు, వారు శోణాద్రి నాధుని భక్తితో పూజించారు. వారు దీక్షలు, ఇతర కర్మలు స్వయంగా నిర్వహించుకుంటూ, తామే తమకు గురువులయ్యారు. ప్రతి ఉదయం, స్నానం చేసి, పూలు, ఆకులు, పండ్లు సేకరించి, భక్తితో ఆ పరమేశ్వరుని సేవలో లగ్నమయ్యారు.