ఈ కథలో, పరమ శివుని పర్వతాన్ని దర్శించినప్పుడు, మేనా మరియు హిమవాన్ దర్శించబడతారు. ఆ పర్వతాధిపతి జటలు చెట్లు, లతలతో అలంకరించబడి, అతని జటలు ద్వారా సులభంగా గుర్తించబడతాడు. ప్రకాశవంతమైన శిఖరానికి ఇరుపక్కల చంద్రుడు మరియు సూర్యుడు నిత్యంగా వున్నారు. వర్షాకాలంలో, శిఖరానికి క్రింద తీవ్రంగా నల్లటి మేఘాలు కమ్ముకుంటాయి. ఈ పర్వతాధిపతి వెయ్యి పాదాలు, వెయ్యి తలలు కలిగి ఉన్నాడు. నదుల ప్రవాహాలు అతని తలలో కలిసిపోవడం ఆశ్చర్యంగా కాదు. శరదృతువులో మేఘాలు అతన్ని చేరి, అతని చుట్టూ ముడిపడతాయి. అతని శిఖరాల చివరలకు అంటుకుని నీలం, ఎరుపు రంగులు మెరుస్తాయి. అత్యంత కష్టంగా చేరగలిగే ఈ పర్వతానికి ఉగ్రత ఉంది, కానీ పేరు ద్వారా కాదు. టక్షక, అనంత, ఇతర నాగులతో కలిసి నాగాధిపతులు ఈ పర్వతం వద్ద పోటీ పడతారు. ఈ పర్వతం తన ఎనిమిది మూర్తులను స్పష్టంగా ప్రదర్శిస్తుంది. శివుని శిఖర మధ్యలో సుషుమ్నా అనే పద్మనది ప్రవహిస్తుంది. బ్రహ్మ మరియు విష్ణు, శ్వేతహంస మరియు వరాహ రూపాలను ధరించి, అరుణాచలేశ్వరుని వద్దకు తమ ప్రియాలతో కలిసి వచ్చారు. వారు ఘనమైన తపస్సు చేసి, సాక్షాత్ సదాశివుని దర్శించారు. అయితే, మన్మథ శత్రువు అయిన దయామయుడు యొక్క శరీరంలో ఎడమ భాగాన్ని వారు పొందలేకపోయారు. మానవులకు అనుభూతిని ప్రసాదించే లింగం, మోక్షాన్ని కోసం స్థాపించబడింది. అది శుద్ధులైన వారికి మంత్రసిద్ధిని నిర్బంధం లేకుండా ప్రసాదిస్తుంది. ఒక్కసారి స్నానం చేసినా, అది ప్రజల ఐదు ఘోర పాపాలను నాశనం చేస్తుంది. ఒక్క నమస్కారంతోనే అన్ని పాపాలను నాశనం చేస్తుంది. ఆ భక్తి మహిమ ద్వారా, బ్రహ్మ మరియు విష్ణు శివునితో ఏకత్వాన్ని పొందారు. విద్యాధరుల ఇద్దరు ప్రభువులు, దుర్వాస muni యొక్క శాప బంధనంనుంచి విముక్తులయ్యారు. మహేశ్వరుని ధర్మం కన్నా గొప్పదైనది లేదు; మహేశ్వరుని కన్నా గొప్పదైన దేవుడు లేదు. విష్ణువులో శివాధిపతి స్థానం లేదు; అతని శక్తుల నుండి రక్షణ లేదు. రుద్రాక్ష కన్నా గొప్ప అలంకారం లేదు; శివాగమం కన్నా గొప్ప శాస్త్రం లేదు. విరక్తి కన్నా గొప్ప ఆనందం లేదు; మోక్షం కన్నా ఉన్నతమైన స్థితి లేదు. వారి నివాసాలు పర్వతమంతా విస్తరించి ఉన్నాయి; ఇదే పర్వతాధిపతి స్వయంగా. ఇలా, మృకండు కుమారుడు, ఆనందంగా ఉన్న శిలాద కుమారునితో హర్షభరితంగా మాట్లాడాడు. "మనుషులు ఏ కార్యాలు చేయడం వల్ల శ్రేయస్సు పొందుతారు? వివిధ నరకాలు ఎలా కలుగుతాయి?" అని అడిగాడు. రాజసం, తమసం లక్షణాలు కలిగిన ప్రజలు సులభంగా కనిపిస్తారు. సాత్విక స్వభావం కలిగినవాడు, ధర్మమయమైన ఆచరణ వల్ల, అత్యున్నత శ్రేయస్సును పొందుతాడు. అనేక రకాల నరకాలు ఇక్కడ అక్కడ సృష్టించబడ్డాయి. బ్రాహ్మణహత్య చేసినవాడు మరణానంతరము చాండాలుడవుతాడు. మద్యం సేవించిన ద్విజుడు పాపకర్మకర్త స్థితిని పొందుతాడు. ఎవరైనా దొంగతనం చేసినదాన్ని, తదుపరి జన్మలో అతనికి దొరక్కుండా పోతుంది. గురువు భార్యను సమీపించినవాడు నపుంసకత్వాన్ని పొందుతాడు. పరస్త్రీ సంభోగం చేసినవాడు కాలసూత్ర నరకంలో నివసిస్తాడు. దూషణ చేసినవాడు భయంకరమైన అవీచి నరకంలో, ధర్మాన్ని దూషించినవాడు అత్యంత భయానక స్థలంలో ఉంటాడు. అతి పాపాత్ముడు అబద్ధం చెప్పినవాడు, లయ సమయంలో భయంకరమైన మరుగునరంలో ఉంటాడు. ఇతరులను మోసం చేయడంలో ఆనందపడే, మాంసం తినే ద్విజుడు, వజ్ర అనే అస్థిర నరకంలో ఉంటాడు. ఇలా, పరమ శివుని మహిమను, పర్వతాధిపతి వైభవాన్ని, పాపపుణ్య ఫలితాలను, మోక్ష మార్గాన్ని మృకండుని కుమారుడు శిలాదుని కుమారునికి వివరించాడు.