தேவதாநவகம்தர்வமுநிசாரணபோகிநாம்
தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், முனிவர்கள், தேவசாரணர்கள், பாம்புகள் ஆகியோருக்கெல்லாம்,
ஜகச்சராசரம் தேவ குத்ர ஸ்தித்வாஸ்ரு'ஜஸ்ய லம்
ஓ கடவுளே, நீ எங்கு இருந்து இந்தச் சஞ்சலமும் அசஞ்சலமும் கொண்ட உலகத்தை உருவாக்கினாய்?
கோऽஸௌ மஹாலயோ ரௌத்ரக்ரஹரூபீ வ்யவஸ்திதஃ
அந்த மகா நிலையம் யார்? கொடுமை கொண்ட கிரகங்களாக உருவெடுத்தவன் யார்?
இதி ப்ரு'ஷ்டஸ்த்வயா தேவி மயா தே கதிதம் புரா
இவ்வாறு நீ கேட்டபோது, தேவியே, நான் முன்னர் நடந்ததை உனக்கு சொன்னேன்.
ப்ரு'திவ்யாதீநி பூதாநி மஹாகாலவநே ப்ரியே
பூமி முதலான பஞ்சபூதங்கள் அனைத்தும், என் பிரியமானவளே, மகாகால வனத்தில் உள்ளன.
ப்ரஹ்மலோகாதிபிர்லோகைரநௌபம்யகுணம் ஶுபம் 5.2.24.
பிரம்மலோகம் முதலான உலகங்கள், ஒப்பற்ற நல்ல குணங்களை உடையவை,
பரம் ப்ரஹ்மமயம் லிம்கம் தத்ர திஷ்டதி ஸர்வதா
அங்கு எப்போதும் பரம்பொருளால் ஆன லிங்கம் நிலைத்து உள்ளது.
தத்ர ப்ரஹ்மாதயோ தேவா விஷ்ணுஸ்தத்ரைவ ஸம்ஸ்திதஃ தஸ்மால்லிம்காத்ஸமுத்பந்நோ மஹாநாத்மா மஹாமதிஃ
அங்கே பிரமன் மற்றும் மற்ற தேவர்கள், விஷ்ணுவும் இருக்கின்றனர்; அந்த லிங்கத்திலிருந்து பெரும் ஆன்மா, பெரிய அறிவு தோன்றியது.
பூதாதிஶ்சாப்யஹம்காரோ விஷ்ணுஃ ஶம்புஶ்ச பார்வதி
பூதங்கள், அஹங்காரம், விஷ்ணு, சம்பு, பார்வதி — இவை அனைத்தும் உள்ளன.
ஸர்வதஃ பாணிபாதம் தத்ஸர்வதோऽக்ஷிஶிரோமுகம்
அங்கங்கள் எல்லா திசைகளிலும் விரிந்துள்ளதாய், முகம், தலை, வாய் எல்லா பக்கங்களிலும் காணப்படுகின்றது.
அஸ்மாத்பூதாநி லிம்காநி மஹாபூதாநி பஞ்ச வை
இதிலிருந்து உயிர்களின் அடையாளங்கள், ஐந்து பெரிய பூதங்கள் தோன்றுகின்றன.
ஸ்தலமாபஸ்ததாகாஶம் ஜந்ம சாபி சதுர்விதம்
பூமி, நீர், ஆகாயம், மேலும் நான்கு விதமான பிறப்புகள் ஆகியவை உள்ளன.
சதுர்த்தா ஜந்மசிஹ்நம் யல்லிம்கேஸ்மிந்நேவ லக்ஷ்யதே
இந்த லிங்கத்தில் நான்கு வகையான பிறப்பின் அடையாளம் தெளிவாக தெரிகிறது.
ரஜஃஸத்த்வம் தமோபாவஸ்தஸ்மால்லிம்காச்ச ஜாயதே
ரஜஸ், சத்துவம், தமஸ் ஆகிய குணங்களும் அவற்றின் வெளிப்பாடுகளும் அந்த லிங்கத்திலிருந்து எழுகின்றன.
அவ்யக்தகாரணம் ஸூக்ஷ்மம் யத்தத்ஸதஸதாத்மகம்
தோன்றாதது, நுண்ணிய காரணம், இருப்பும் இல்லாமையும் சேர்ந்தது — அதுவே.
விஶ்வேதேவாஸ்ததாதித்யா வஸவோऽதாஶ்விநாவபி 5.2.24.
விச்வேதேவர்கள், ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், அஷ்வினிகள் ஆகியோரும் உள்ளனர்.
ஆபோ த்யௌஃ ப்ரு'திவீ வாயுரம்தரிக்ஷம் திஶஸ்ததா
நீர், வானம், பூமி, காற்று, இடைநிலம், திசைகள் ஆகியவை உள்ளன.
யச்சாந்யதபி தத்ஸர்வம் ஸம்பூதம் லோக ஸாக்ஷிகம்
மற்றும் எது இருந்தாலும், அந்த எல்லாம் உலகம் பார்த்து தோன்றியவை.
அதோ மஹாலயோநாம விக்யாதோ புவநத்ரயே
அதனால், மூன்று உலகிலும் இது 'பெரிய ஆதாரம்' என்று புகழப்படுகிறது.
யஃ பூஜயதி தல்லிம்கம் ருத்ரமூர்த்யா மஹாலயம்
யார் அந்த லிங்கத்தை ருத்ர ரூபத்தில் பெரிய ஆதாரமாகப் பூஜை செய்கிறார்களோ,
மஹாலயேஶ்வரே புண்யே பூஜிதே பரமேஶ்வரே பவம்தீஹ மஹாபாகே யதஸ்தைரபி பூஜ்யதே
பெரிய ஆதாரத்தின் ஈசுவரனும், பரமேசுவரனும் அந்த புண்ய ஸ்தலத்தில் பூஜிக்கப்படும்போது, மகா பாக்கியசாலியே, அவர்களால் மற்றவர்களும் பூஜிக்கப்படுகிறார்கள்.
யஸ்ய தர்ஶநமாத்ரேண முக்திர்பவதி பார்வதி
அதை ஒரு பார்வை பார்த்தாலே முக்தி கிடைக்கும், பார்வதி.
புரா ராதம்தரே கல்பே பபூவ த்விஜஸத்தமஃ
முன்னொரு காலத்தில், ராதந்தர கல்பத்தில், ஒரு சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர் இருந்தார்.
மஹாகாலஸமீபே து முக்திலிம்கமநுத்தமம்
மகாகாலருக்கு அருகில், மிக உயர்ந்த முக்தி லிங்கம் இருந்தது.
ததஸ்தேபே ஜிதாஹாரோ வத்ஸராணி த்ரயோதஶ
அவர் உணவை வென்று, பதின்மூன்று ஆண்டுகள் தவம் செய்தார்.
ஶிப்ராம் விப்ரப்ரியாம் புண்யாம் மஹாபாதகநா ஶிநீம்
விப்ரர்களுக்கு பிரியமான, புண்யமான, பெரிய பாவங்களை நீக்கும் சிவ்ரா நதி அங்கே இருந்தது.
வ்யாதம் மஹாதநுஷ்பாணிம் ரக்தநேத்ரம் ஸுபீஷணம்
அவன் ஒரு பெரிய வில்லுடன், கண்கள் சிவந்தும், மிகவும் பயங்கரமான வேட்டக்காரனை பார்த்தான்.
தம் த்ரு'ஷ்ட்வா க்ஷுபிதோ விப்ரோ ப்ரஹ்மக்நஸ்ய பயாதிதி
அவனைப் பார்த்ததும், அந்த பிராமணன் மிகவும் கலங்கினான்; பிராமணனை கொன்றவனைப் பார்த்த பயம் அவனை ஆட்கொண்டது.
தம் த்ரு'ஷ்ட்வாம்தர்கதஹரிர்வ்யாதோ பீத இவாக்ரதஃ
அவனைப் பார்த்தபோது, உள்ளுக்குள் ஹரியை மறைத்திருந்த வேட்டக்காரன், அவன் முன்னிலையில் பயந்தவன் போல நின்றான்.
இதாநீம் ஸ்வகதா புத்திஸ்த்வாம் த்ரு'ஷ்ட்வைவ மஹாப்ரபம்
இப்போது, உன்னைப் பார்த்ததும், என் மனம் உள்ளுக்குள் திரும்பி, உன் ஒளியால் ஆழ்ந்தது.