ஏதஸ்மிந்நம்தரே ஶக்ரோ தேவர்ஷிம் நாரதம் முநிம்
அந்த நேரத்தில், இந்திரன் நாரதர் என்ற முனிவரை பார்த்தான்,
த்ரு'ஷ்ட்வா விநயஸம்பந்நம் ப்ரஹ்மசர்யபராயணம்
அவரை பணிவும், பிரம்மச்சரியத்திலும் முழுமையாக ஈடுபட்டவராகக் கண்டான்,
த்வயா த்ரு'ஷ்டமிதம் ஸர்வம் த்ரைலோக்யம் பூர்புவாதிகம்
நீ மூவுலகையும்—பூமி, வானம், சொர்க்கம்—இதையெல்லாம் பார்த்துள்ளாய்.
த்வத்துல்யோ நாஸ்தி லோகேऽஸ்மிந்மு க்த்வைகம் பரமேஷ்டிநம்
இந்த உலகில் உனக்கு சமமானவர் யாரும் இல்லை என்று பரமேஷ்டியிடம் கூறினான்.
யோகேந தபஸா பக்த்யா யத்த்வயா பரிதோஷிதஃ
யோகமும் தவமும் பக்தியும் கொண்டு நீ அவரை மகிழ்வித்துள்ளாய்.
அதோऽஹம் ப்ரஷ்டுமிச்சாமி கத்யதாம் மம நிஶ்சயம்
அதனால், நான் கேட்க விரும்புகிறேன்; என் எண்ணத்தை எனக்கு கூறு.
ஏவம் ஶ்ருத்வா ததா த்யாத்வா சிம்தயாமாஸ நாரதஃ 5.2.19.
இவ்வாறு கேட்ட நாரதர் தியானித்து சிந்தனை செய்தார்.
தேவராஜ ஸ்ம்ரு'தம் புண்யம் க்ஷேத்ரராஜமநுத்தமம்
தேவராஜா, புண்ணியமான உத்தமமான தலத்தை நினைவுகூருகிறேன்.
தஸ்மாத்தஶகுணம் க்ஷேத்ரம் மஹாகாலஸ்ய கத்யதே
அதனால், மகாகாலர் தலம் பத்து மடங்கு சிறப்புடையதாகக் கூறப்படுகிறது.
ஏதச்ச்ருத்வா ஸஹஸ்ராக்ஷோ வர்ணயித்வா ச தம் முநிம்
இதைக் கேட்ட ஆயிரம் கண்கள் உடையவன் அதை அந்த முனிவரிடம் விவரித்தான்.
அம்தரிக்ஷஸ்திதோ ஜிஷ்ணுரத்ராக்ஷீச்ச ஸுரைஃ ஸஹ
வானில் நின்ற ஜிஷ்ணு, தேவர்களுடன் தோன்றினார்.
ஷஷ்டிகோடிஸஹஸ்ராணி ஷஷ்டிகோடிஶதாநி ச
அறுபது கோடி ஆயிரங்களும் அறுபது கோடி நூற்றுகளும் இருந்தன.
நிர்மால்யலம்கநாத்தோஷோ மஹாந்பவதி நிஶ்சிதம்
நிர்மால்யத்தை கடந்து செல்லும் போது பெரும் குற்றம் நிச்சயமாக உண்டாகும்.
நிர்மால்யதோஷபீதாஸ்தே க்ஷேத்ரே ந விவிஶுஃ ஸுராஃ
நிர்மால்ய குற்றத்தைப் பயந்து அந்த தேவர்கள் அந்த இடத்தில் செல்லவில்லை.
கணைர்நாநாவிதைஃ கேயைர்கீயமாநஶ்ச கிம்நரைஃ
பலவகை அணிகளும், பலவித பாடல்களுடன் கின்னரர்கள் பாடினர்.
ப்ரபுல்லநயநைர்த்ரு'ஷ்டஃ கோऽயம் தந்யோ மஹாதபாஃ
விரிந்த கண்களால் பார்த்து, 'இவர் யார், இந்த பாக்கியசாலி, பெரிய தவமுடையவர்?' என்று கேட்டார்கள்.
பப்ரச்சுரமராஃ ஸர்வே கோऽயம் ருத்ரநிபோ கணஃ 5.2.19.
அனைத்து தேவர்களும், 'இவர் யார், ருத்ரனைப் போன்ற இந்த அணிகள் யார்?' என்று கேட்டனர்.
ப்ரு'ஷ்டஸ்ததா ஸுரைஃ ஸர்வைர்விஸ்மயாவிஷ்டமாநஸைஃ
அப்போது எல்லா தேவர்களும் ஆச்சரியமடைந்த மனதுடன் அவரை வினவினர்.
தேவாநாம் புரதோ தேவி நிஃஶேஷம் கதிதம் ததா
அந்த சமயம், தேவர்களின் முன்னிலையில், தேவியே, அனைத்தும் முழுமையாக கூறப்பட்டது.
ஹ்ரு'ஷ்டேந தேந மே தத்தம் கணத்வம் யத்ஸுதுர்லபம்
மகிழ்ச்சியுடன், அவர் எனக்கு அரிதான கணபதியிடம் இடம் அளித்தார்.
பப்ரச்சுரமராஸ்தச்ச ஸாதரம் கணஸத்தம
அந்த விஷயத்தை, தேவர்கள் மரியாதையுடன், கணங்களில் சிறந்தவரே, உம்மை வினவினர்.
மஹாகாலவநே புண்யே லம்கிதம் சரதா த்வயா
புனிதமான மகாகால வனத்தில், நீ சுற்றி நடந்து, அதைத் தாண்டினாய்.
உபாயஸ்தேந கதிதோ தேவாநாம் புரதஸ்ததா
அந்த வழி, அப்போது தேவர்களின் முன்னிலையில் விளக்கப்பட்டது.
ஈஶாநேஶ்வரதேவஸ்ய திஷ்டதீஶாநபாகதஃ
ஈசானேஸ்வர தேவனின் ஒரு பகுதி போல அவர் நிலைத்திருக்கிறார்.
நிர்மால்யலம்கநோத்பூதம் யத்பாபம் ஜாயதே மஹத்
நிர்மால்யத்தை கடந்து செல்லும் போது ஏற்படும் பெரிய பாவம்,
ததோ தேவகணாஃ ஸர்வே மஹாகாலவநே புநஃ
பின்னர் எல்லா தேவர்களின் அணிகளும் மீண்டும் மகாகால வனத்தில் சென்றனர்.
யதா லிம்கம் ச தத்த்ரு'ஷ்டம் ஸர்வதோஷக்ஷயம்கரம் தோஷோ நஷ்டஃ ஸுராணாம் ச ததோ நாமாஸ்ய சக்ரிரே ।। 5.2.19.
அந்த லிங்கத்தை அவர்கள் பார்த்தபோது, எல்லா குற்றங்களையும் நீக்கும் தன்மை இருந்தது; தேவர்களின் குற்றம் நீங்கியது. அதனால், அதற்கு இந்தப் பெயர் வைத்தனர்.
அஸ்மாகம் தேந கதிதம் நாகசம்டேந தீமதா
இதை நாங்கள் புத்திசாலியான நாகசண்டனால் கேட்டோம்.
க்ரு'த்வாஸ்ய நாம தே தேவா ஜக்முஃ ஸ்வர்கேஹமுத்தமம் நிர்மால்யலம்கநோத்பூதம் தேஷாம் நஶ்யதி பாதகம்
அவரது பெயரை உச்சரித்தவுடன், தேவர்கள் உயர்ந்த சொர்க்கத்தில் சென்றார்கள்; தூக்கிய பூஜைச்சாமான்களை மீறி நடந்த பாவம் அவர்களுக்கு அழிகிறது.
நாகசம்டேஶ்வரம் தேவம் யே பஶ்யம்தி திநேதிநே
நாக சண்டேசுவரரை தினமும் காண்பவர்கள்—