பக்த்யா தவாத்ய துஷ்டோஸ்மி த்வம் மே ஸாயுஜ்யதாம் வ்ரஜ
இன்று உன் பக்தியால் நான் மகிழ்ந்துள்ளேன்; நீ என்னுடன் ஒன்றாகும் நிலையை அடைவாய்.
கர்கோடகேஶ்வரஃ க்யாதஸ்ததோ தேவோ மஹேஶ்வரஃ
அந்த நாள் முதல், அந்த இறைவன் மகேஸ்வரன் கர்கோடகேஸ்வரன் என்று அழைக்கப்பட்டார்.
யஸ்தம் பூஜயதே தேவம் பக்த்யா யுக்தோ ஹி மாநவஃ
யார் பக்தியுடன் அந்த தேவனை வழிபடுகிறார்களோ—
வ்யாதிதோ வ்யாதிதோ முக்தோ துஃகீ துஃகாத்ப்ரமுச்யதே
நோயுற்றவர்கள் நோயிலிருந்து விடுபடுவார்கள்; துயரத்தில் இருப்பவர்கள் துயரத்திலிருந்து விடுதலை பெறுவார்கள்.
நியமேந ப்ரபஶ்யம்தி யே ச கர்கோடகேஶ்வரம்
யார் எப்போதும் கர்கோடகேசுவரரை பக்தியுடன் தரிசிக்கிறார்களோ,
பம்சம்யாம் ச சதுர்தஶ்யாம் யே பஶ்யம்தி ரவேர்திநே 5.2.10.
அவர்கள் ஐந்தாம் அல்லது பதினான்காம் நாளிலும், சூரியன் பிரபலமாக இருக்கும் நாளிலும் அவரை காண்பவர்கள்,
யா நாரீ துர்பகா ஸாபி ஸௌபாக்யம் லபதே ஸதா ஶிஶுக்ரஹாஶ்ச நஶ்யம்தி நாபம்ரு'த்யுபயம் பவேத்
ஒரு பெண் துர்பாக்கியவளாக இருந்தாலும், எப்போதும் நல்ல அதிர்ஷ்டம் பெறுவாள்; குழந்தைகளுக்கான நோய்கள் நீங்கும், அகால மரணத்தின் பயமும் இருக்காது.
யம்யம் காமமபித்யாயேந்மந ஸா பக்திமாந்நரஃ
ஒரு பக்தன் மனதில் எந்த விருப்பத்தை எண்ணினாலும்,
ஏஷ தே கதிதோ தேவி ப்ரபாவஃ பாபநாஶநஃ
தேவி, பாவங்களை நீக்கும் அவரது சக்தி உமக்கு கூறப்பட்டது.
ஶ்ரீமஹாதேவ உவாச லிம்கமேகாதஶம் வித்தி தேவி ஸித்தேஶ்வரம் ஶுபம்
ஸ்ரீ மகாதேவன் கூறினார்: தேவி, பதினொன்றாவது லிங்கம் சித்தேசுவரம் என்ற புனிதமானது என்பதை அறிந்துகொள்.
தேவ தாருவநே பூர்வம் விப்ரா யோகஸமந்விதாஃ
முன்பே, தாரு வனத்தில் யோகத்தில் ஈடுபட்ட பிராமணர்கள் இருந்தார்கள்.
ஶாகாஹாரா நிராஹாராஃ பர்ணாஹாராஸ்ததாபரே
சிலர் காய்கறிகள் மட்டும் உண்டார்கள், சிலர் உணவே இல்லாமல் இருந்தார்கள், மற்றவர்கள் இலைகளையே உணவாக எடுத்துக்கொண்டார்கள்.
கேசித்வீராஸநரதா தூம்ரபாநரதாஃ பரே
சிலர் வீராசனத்தில் அமர்ந்ததை விரும்பினர், மற்றவர்கள் புகை குடிப்பதில் மகிழ்ந்தனர்.
க்ரு'ச்ச்ரசாம்த்ராயணாதீநி குர்வந்த்யந்யே ஸமாஹிதாஃ
மற்றவர்கள் மனதை ஒருங்கிணைத்து, கிருச்சிரம், சந்திராயணம் போன்ற கடின விரதங்களை மேற்கொண்டார்கள்.
துஃகார்த்தாஶ்சிம்தயாமாஸுஃ கதம் ஸித்திர்பவிஷ்யதி
துயரத்தால் வாடிய அவர்கள், 'எப்படி சித்தி கிடைக்கும்?' என்று சிந்தித்தார்கள்.
வ்யர்தா ஶ்ருதிஸ்ததா ஜாதா யா கீதா முநிபிஃ புரா
அவ்வாறு முனிவர்கள் பாடிய வேதம் பயனில்லாததாக ஆகிவிட்டது.
அம்ஜநம் குடிகா சைவ பாதுகாகமநம் ததா
கண்ணுக்கு காஜல், மருந்து மாத்திரைகள், காலில் செருப்பு போட்டு நடப்பது ஆகியவையும்,
ஏவம் தேऽசிம்தயஸித்தாஃ பரமாமர்ஷபூரிதாஃ
இவ்வாறு அவர்கள் எண்ணத்தில் நிபுணர்களாக, மிகுந்த கோபத்தால் நிரம்பினர்.
ஏதஸ்மிந்நேவ காலே து வாகுவாசாஶரீரிணீ 5.2.11.
அந்த சமயத்தில் உடலில்லாத ஓர் குரல் பேசியது.
மாऽவமந்யத்வமார்யா ஹி ஶ்ருதிர்வ்யர்தா மஹீதலே
ஆரியர்களே, வேதம் பூமியில் பயனில்லை என்று அவமதிக்க வேண்டாம்.
பவிதா பவதாம் ஸித்திரத்ர நைவ தபோதநாஃ
இங்கே உங்களுக்கு சித்தி கிடைக்கும், தவமிருப்பவர்களே.
காமாச்ச தபஸோ ஹாநிரஹம்காராச்ச விஸ்மயஃ
விருப்பத்தால் தவம் குறையும், அகந்தையால் ஆச்சரியம் உண்டாகும்.
ஸ்பர்த்தயா ரஹிதோ யஸ்து காமக்ரோதவிவர்ஜிதஃ
எப்பொருட்டும் போட்டி இல்லாதவன், ஆசையும் கோபமும் இல்லாதவன்,
வாஸநாவாஸிதோ யஸ்து ஏகசித்தஃ ஸமாஹிதஃ
தூய எண்ணத்துடன் ஒரே மனதோடு நிலைபெற்று இருப்பவன்,
மாத்ரு'வத்பரதாராணி பரத்ரவ்யாணி லோஷ்டவத்
பிறர் மனைவிகளை தாய்போல் கருதி, பிறர் செல்வத்தை மண்ணாக எண்ணும் மனம் கொண்டவன்,
ஈத்ரு'ஶே புருஷே விப்ராஸ்தபஃஸித்திஶ்ச த்ரு'ஶ்யதே
அத்தகைய மனிதனிடம், பிராமணர்களே, தவத்தின் பலனும் வெற்றியும் காணப்படுகின்றன.
தஸ்மாத்வர்ஷஸஹஸ்ரேண நைவ ஸித்திர்பவிஷ்யதி
ஆகையால், ஆயிரம் ஆண்டுகள் முயன்றாலும், வேறு வழியில் சித்தி கிடைக்காது.
மஹாகாலவநம் கத்வா யூயம் ஸர்வே ஸமாஹிதாஃ
நீங்கள் அனைவரும் மனதை ஒருமைப்படுத்தி, அந்த பெரிய கால வனத்திற்கு செல்லுங்கள்.
தர்ஶநாத்தஸ்ய தேவஸ்ய லப்யதே ஸித்திருத்தமா பூஜயித்வாபி பாவேந ஸம்ஸித்திம் பரமாம் கதாஃ ।। 5.2.11.
அந்த தேவனை தரிசித்தால் உயர்ந்த Siddhi கிடைக்கும்; பக்தியுடன் வழிபட்டால், அவர்கள் மிக உயர்ந்த Siddhi-யை அடைந்தார்கள்.
ராஜ்ஞா வஸுமதா பூர்வம் கங்கஸித்திஃ ஸுதுர்லபா
முன்பே, மன்னர் வசுமதிக்கும், வாள் வல்லமை அடைவது மிகவும் கடினமாக இருந்தது.