இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் பஞ்சம ஆவம்த்யகண்டேऽவந்தீக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யேऽகம்டேஶ்வரமஹிமவர்ணநநாமாஷ்டஷஷ்டிதமோऽத்யா யஃ
இவ்வாறு, எண்பதிஐந்து ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட ஸ்காந்த மகாபுராணத்தின் ஐந்தாவது அவந்தி காண்டத்தில், அவந்தி க்ஷேத்திர மகிமை பகுதியிலுள்ள அகண்டேஸ்வரர் பெருமை கூறும் அறுபத்தெட்டாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
கீர்திதம் ப்ரஹ்மணா பூர்வம் மார்கம்டேயஸ்ய ப்ரு'ச்சதஃ
முன்பு, மார்க்கண்டேயர் கேட்டபோது பிரம்மா இதை விவரித்தார்.
ஶ்ரு'ணு வத்ஸ மஹீப்ரு'ஷ்டே ஶிப்ரா திவ்யதரா நதீ
கேள் மகனே, பூமியின் மேல் புனிதமான நதிகளில் சிறந்தது என்ற பெயர் பெற்ற ஶிப்ரா நதி ஓடுகிறது.
யஸ்ய தர்ஶநமாத்ரேண மஹாபாபக்ஷயோ பவேத்
அவளை ஒரு பார்வை பார்த்தாலே பெரும் பாவங்கள் அழிகின்றன.
தஸ்ய ஸ்தாநே கதோ பாநுர்யாம்யாயநகரஃ பரஃ
அவள் இருப்பிடத்திற்கு அந்த பிரகாசமான சூரியன், திசைமாற்றும் சூரியர்களில் சிறந்தவன், வந்திருக்கிறான்.
தத்ர ம்ரு'தாஃ ப்ரவர்தம்தே யோகிநோऽபி பரம்தப
அங்கே, பகைவரை அழிப்பவனே, இறந்த யோகிகளும் தங்கள் பயணத்தை தொடர்கிறார்கள்.
ந தேஷாம் ஸத்கதிர்வத்ஸ ஸத்யமேவ ப்ரவீமி தே
அவர்களுக்கு நல்ல இடம் கிடையாது மகனே; நான் உனக்கு உண்மையை சொல்கிறேன்.
தேஷாமுத்தரணார்தாய தீர்தமேதத்விநிர்மிதம்
அவர்களை உய்விக்க இந்தத் தீர்த்தம் அமைக்கப்பட்டது.
சராசரமிதம் விஶ்வம் ஜகத்ஸர்வம் ஜகத்பதே
இங்கு, உலகத்து இறையனே, இயங்கும், இயங்காத எல்லா உலகமும் அடங்கியுள்ளது.
சாதுமாஸ்யே ஹரௌ ஸுப்தே தர்மாऽऽசாரவிதிஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
நான்கு மாதங்களில் ஹரி உறங்கும் போது, தர்மம் நடத்தும் பழக்கம் நிலைபெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது.
யச்சுத்வா பாரதே கண்டே ந்ரு'ணாம் முக்திர்ந துர்லபா ।। 5.1.69.
இந்த செய்தியை பாரத தேசத்தில் கேட்பவர்களுக்கு விடுதலை எளிதாகக் கிடைக்கும்.
முக்திப்ரதோऽயம் பகவாந்ஸம்ஸாரோத்தாரகாரணஃ
இந்த பகவான் விடுதலை அளிப்பவர்; உலக வாழ்க்கையைத் தாண்ட உதவும் காரணம்.
மாநுஷ்யம் துர்லபம் லோகே தத்ராऽபி ச குலீநதா
இந்த உலகில் மனித பிறவி அரிது; அதிலும் நல்ல வம்சம் பெறுவது இன்னும் அரிது.
ஸத்ஸம்கமோ ந யத்ராऽஸ்தி விஷ்ணுபக்திர்வ்ரதாநி ந
எங்கு நல்லவர்களுடன் சேர்க்கை இல்லை, விஷ்ணுவை நோக்கிய பக்தியும் விரதங்களும் இல்லையோ,
சாதுர்மாஸ்யே ऽவ்ரதீ யஸ்து தஸ்ய புண்யம் நிரர்தகம்
நான்கு மாதங்களில் விரதம் கடைப்பிடிக்காதவனின் புண்ணியம் பயனற்றது.
விஷ்ணுமாஶ்ரித்ய திஷ்டம்தி சாதுர்மாஸ்யே ஸமாகதே
விஷ்ணுவை நம்பி இருப்பவர்கள் நான்கு மாதங்கள் வந்தபோது உறுதியாக நிலைத்திருப்பார்கள்.
ஸுபுஷ்டேந ச தேஹேந ஜீவிதம் தஸ்ய ஶோபநம்
உடல் நன்றாக வளர்ந்திருப்பதால் அவனுடைய வாழ்க்கை நன்மை பெறும்.
க்ரு'தார்தாஸ்தஸ்ய விபுதா யாவஜ்ஜீவம் வரப்ரதாஃ
அவனுடைய குறிக்கோள்கள் நிறைவேறும்; அவன் வாழும் வரை தேவர்கள் வரங்களை வழங்குவார்கள்.
தஸ்ய பாபஶதாந்யாஹுர்தேஹஸ்தாநி ந ஸம்ஶயஃ
அவனுடைய உடலில் இருக்கும் நூறு பாவங்கள் அழிகின்றன என்று கூறுகிறார்கள்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
சாதுர்மாஸ்யே விஶேஷேண ஸுப்தே தேவே ஜநார்தநே।। சாதுர்மாஸ்யே நரஃ ஸ்நாத்வா கர்கராத்ரே த்விஜோத்தம । தேஹஶுத்திம் விதாயாऽऽதௌ முக்திமார்கமவாப்நுயாத்
நான்கு மாதங்களில், ஜனார்த்தனன் உறங்கும் காலத்தில், நற்பிறப்புடையவரே, கர்கரா நாளில் நீராடி, உடலைத் தூய்மைப்படுத்தி, விடுதலைப் பாதையைத் தொடங்கினால், அவன் முக்தி பெறுவான்.
தத்ராऽபி நிர்சரே கூபே தடாகே வா ஸரஸ்யபி 5.1.69.
அங்கேயும், அருவியில், கிணற்றில், குளத்தில், ஏரியிலும் கூட.
தேஷு யஃ ஸ்நாதி வை நித்யம் தஸ்ய பாபக்ஷயோ பவேத்
அவற்றில் யார் தினமும் स्नானம் செய்கிறாரோ, அவருடைய பாவங்கள் அழிகின்றன.
தஸ்மாந்நத்யதிகா புண்யா ஸமாக்யாதா ஸுராஸுரைஃ
அதனால், நதிகள் தெய்வங்களாலும் அசுரர்களாலும் மிகப் புனிதமானவை என்று கூறப்பட்டுள்ளன.
சாதுர்மாஸ்யே து யஃ ஸ்நாதி புண்யஸம்க்யா ததோऽதிகா ரேவாயாம் பாஸ்கரே க்ஷேத்ரே ப்ராச்யாம் ஸாகரஸம்கமே
நாலு மாத காலத்தில் யார் ஸ்நானம் செய்கிறார்களோ, அவர்களுக்கு அதிகமான புண்ணியம் கிடைக்கும்; ரேவா நதியும் கிழக்கு கடலும் சேரும் இடத்தில், சூரியனுடைய புண்ணிய பூமியில்.
ஏகாஹமபி யஃ ஸ்நாதி சாதுர்மாஸ்யே ந துஃகபாக்
நாலு மாத காலத்தில் ஒரே ஒரு நாள் ஸ்நானம் செய்தாலும், அவர் துன்பம் அனுபவிக்க மாட்டார்.
ஸுப்தே தேவே ஜகந்நாதே பாபம் யாதி ஸஹஸ்ரதா
உலகத்தின் ஆண்டவர் தூங்கும் போது, பாவம் ஆயிரமடங்கு அதிகமாகும்.
ஸ பித்த்வா கர்மஜம் தேஹம் யாதி விஷ்ணோஃ ஸலோகதாம் க்ஷணமேகம் க்ஷணார்தம் வா சாதுர்மாஸ்யே ऽதிலம்கயேத்
கர்மத்தால் உருவான உடலை விட்டு, அவர் விஷ்ணுவுடன் ஒரே உலகில் சேர்வார்; நாலு மாத காலத்தில் ஒரு கணம் கூட தவற விட்டால்.
திலோதகேநாமலஸம்யுதேந பில்வோதகேநாபி ச மஜ்ஜயேத்யஃ
எவர் எள் கலந்த நீரிலும் அல்லது வில்வ மர நீரிலும் முழுகுகிறார்களோ,
கம்காம் ஸ்மரதி யோ நித்யமுதபாநஸமீபதஃ
யார் தினமும் நீர் அருகில் கங்கைையை நினைக்கிறார்களோ,
கம்காऽபி தேவதேவஸ்ய சரணாம்ऽகுஷ்டவாஹிநீ 5.1.69.
கங்கையும் தெய்வங்களின் தலைவனின் பாதம் விரலிலிருந்து பாய்கிறது.