தஸ்ய பாபம் க்ஷயம் யாதி ஶிவலோகே மஹீயதே
அவரது பாவம் அழிகிறது; சிவலோகத்தில் பெருமை பெறுகிறார்.
அஶ்வமேதபலம் தஸ்ய ஜாகரே ச க்ஷணேக்ஷணே
ஒவ்வொரு கணமும் விழிப்பாக இருந்தால், அஸ்வமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுவான்.
க்ரு'த்வா து விதிவத்வ்யாஸ ஶிவபூஜாऽர்சநம் ததா
வ்யாசா, முறையாக சிவனை வழிபாடு செய்து அர்ச்சனை செய்த பின்,
கபிலாநாம் ஸவத்ஸாநாம் ஸஹஸ்ராணி சதுர்தஶ
பசுமாடுகள் மற்றும் கன்றுகளுடன் நான்கு ஆயிரத்து நானூறு பசுக்கள்,
இதி ஶ்ரீஸ்காந்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் பஞ்சம ஆவந்த்யகண்டேऽவந்தீக்ஷேத்ர மாஹாத்ம்யே குடும்பேஶ்வரமாஹாத்ம்யவர்ணநம்நாம ஸப்தஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீ ஸ்காந்த மகாபுராணத்தில், எண்பதிஒன்று ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட தொகுப்பில், ஐந்தாவது அவந்திய காண்டத்தில், அவந்தி க்ஷேத்திர மகிமையில், குடும்பேஸ்வர மகிமை விவரிக்கும் அறுபத்து ஏழாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
தேவப்ரயாகமாக்யாதம் ஸர்வபாபப்ரணாஶநம்
தேவப்ரயாகம் பற்றி கூறப்பட்டது; அது எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் இடம்.
தேவாநாம் ச பரம் ஸ்தாநம் யத்ர தீர்தம் பரம்தப
பகைவரை அழிக்கும் வீரனே, அங்கு தெய்வங்களுக்கான உயர்ந்த இடமும், புனிதமான தீர்த்தமும் உள்ளது.
க்ஷிப்ராயாஃ பூர்வபாகே ச தத்ர தீர்தம் ப்ரதிஷ்டிதம்
அந்த க்ஷிப்ரா நதியின் கிழக்கு பக்கத்தில் அந்த தீர்த்தம் நிலைபெற்றிருக்கிறது.
தேவம் மாதவமித்யாக்யம் புவி ஸர்வபலப்ரதம்
அங்கு மாந்தவனென்று அழைக்கப்படும் தெய்வம், பூமியில் எல்லா பலன்களையும் தருவதாக அறியப்படுகிறது.
ஆநம்தபைரவஸ்தத்ர ஸர்வதேவநமஸ்க்ரு'தஃ
அங்கே ஆனந்தபைரவனும் இருக்கிறார்; எல்லா தெய்வங்களும் அவரை வணங்குகிறார்கள்.
ந தஸ்ய ஜாயதே வ்யாஸ யாதநா பைரவீ கதா
வியாசா, அங்கு வழிபடும் ஒருவருக்கு பைரவியின் வேதனைகள் ஒருபோதும் வராது.
ஜ்யேஷ்டே மாஸே ஸிதே பக்ஷே தஶம்யாம் புத ஹஸ்தயோஃ தஶாலா ஜாயதே வத்ஸ கம்காஜந்ம பரம் ஶுசி
ஜ்யேஷ்ட மாதத்தின் வளர்பிறையில், புதன் மற்றும் ஹஸ்த நட்சத்திரம் சேர்ந்த பத்தாம் நாளில், என் செல்லம், அந்த தூய, உயர்ந்த கங்கை பிறப்பு நிகழ்கிறது.
தத்திநே ச நரஃ ஸ்நாத்வா ஸர்வதீர்தபலம் லபேத்
அந்த நாளில் அங்கு स्नானம் செய்தால், எல்லா தீர்த்தங்களின் பலனும் கிடைக்கும்.
யஸ்ய ஶ்ரவணமாத்ரேண வ்ரதபம்கோ ந ஜாயதே
அதை கேட்பதாலேயே ஒருவரின் விரதம் கெடாது.
பஹுவ்ரததரோ தாம்தோ வேதவேதாம்கபாரகஃ।। 5.1.68.
அவர் பல விரதங்களில் நிலைத்தவர், தன்னடக்கம் உடையவர், வேதங்களும் அவற்றின் அங்கங்களும் முழுமையாக அறிந்தவர்.
கிம்சித்தோஷப்ரஸம்கேந வ்ரதபூர்திர்ந சாபவத்
சிறிது தவறால், அவருடைய விரதம் முழுமை பெறவில்லை.
தஸ்ய கேஹாகதோ ப்ரஹ்மந்நாதித்யார்தம் மஹாதபாஃ
பிரம்மனே, அவருடைய வீட்டிற்கு ஒரு பெரிய தவசு விருந்தினராக வந்தார்.
ஸத்க்ரு'த்ய நாரதம் பூமந்விதித்ரு'ஷ்டேந கர்மணா
அவர் நாரதரை மரியாதையுடன், சாஸ்திரப்படி ஏற்படுத்திய செயல்களால் போற்றினார்.
பகவந்பவதா ஸர்வம் விதிதம் ஜ்ஞாநசக்ஷுஷா
பெருமையே, அறிவின் கண்கள் கொண்டு உமக்கு எல்லாம் தெரியும்.
யேந பாபப்ரஸம்கேந வ்ரதபம்கோऽபவத்த்ருவம்
எந்த பாவம் காரணமாக விரதம் நிச்சயமாக கெடந்தது?
மஹாராஷ்ட்ரே ஸுவிக்யாதோ ப்ராஹ்மணோ தநஸம்சகஃ
மஹாராஷ்டிரத்தில் தனசஞ்சகன் என்ற பெயரில் புகழ்பெற்ற ஒரு பிராமணன் இருந்தார்.
ப்ரஹ்மதத்தேத்யஸௌ விப்ரோ வேதப்ராஹ்மணநிம்தகஃ
அந்த பிராமணன், வேதங்களையும் பிராமணர்களையும் குறை கூறும் பிரம்மதத்தன் என்று அழைக்கப்பட்டான்.
நாஸ்திகோ தேவதீர்தேஷு பரத்ரவ்யாபஹாரகஃ
அவன் தெய்வங்களையும் தீர்த்தங்களையும் நம்பாதவன், பிறருடைய செல்வத்தை திருடும் பழக்கமுடையவன்.
ஏவமாயுஃபரிக்ஷீணோ தநஹீநோऽபவத்ததா
இவ்வாறு, அவனுடைய ஆயுள் குறைந்து, செல்வம் இழந்தவனாக ஆனான்.
கதஶ்சௌர்யப்ரஸம்கேந யாத்ரிகைஃ ஸஹ ஸம்கதஃ 5.1.68.
திருட்டை விட்டுவிட்டு, பயணிகளுடன் சேர்ந்தான்.
நீதஃ ஸம்யமிநீம் விப்ரஸ்தத்காலம் யமகிம்கரைஃ
அந்த சமயத்தில், அவன் யமனுடைய பணியாளர்களால் கட்டுப்பாட்டு இல்லத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டான்.
த்ரு'ஷ்டோऽஸௌ தர்மராஜேந ததா பத்யபராயணஃ
அப்போது, தர்மராஜன், தன் இறையருளுக்கு முழுமையாக இணைந்திருந்த அவனை பார்த்தான்.
ஶ்ரு'ணுத்வம் கிம்கராஃ ஸர்வே யூயமேகாக்ரமாநஸாஃ
நீங்கள் எல்லோரும் மனதை ஒருமைப்படுத்தி கேளுங்கள்.
கோதாதீரே ம்ரு'தஃ பாபீ தத்ர நஃ காரணம் ந ஹி
இந்த பாவி கோதா நதிக்கரையில் இறந்தான்; நமக்கு அங்கு எந்த காரணமும் இல்லை.
ஆயாம்தி கௌதமீதீரே ஸிம்ஹஸ்தேऽபி ப்ரு'ஹஸ்பதௌ
சூரியன் சிம்ம ராசியில் இருந்தாலும், ப்ருஹஸ்பதி குருவில் இருந்தாலும், அவர்கள் கவுதமி நதிக்கரைக்கு வருகிறார்கள்.