இமம் ஸம்பூஜய க்ஷிப்ரமேதத்குண்டஸ்ய ஸந்நிதௌ துக்தேஶ்வரமிதி க்யாதம் க்ஷீரகுண்டே பவித்ரகம்
'இப்போது நீ விரைவாக இதை இக்குளத்தின் அருகில் பூஜை செய்; புனிதமான இந்த இடத்தில், பால் குளத்தில், இவர் துக்தேஸ்வரன் என்று அறியப்படுகிறார்.'
பூஜயாமாஸ தல்லிம்கம் துக்தேஶ்வரமிதி ஸ்ம்ரு'தம்
அவர் அந்த லிங்கத்தை, துக்தேஸ்வரன் என்று நினைத்துப் பூஜை செய்தார்.
ஸீதயா ஸத்க்ரு'தம் யஸ்மாத்தத்குண்டம் க்ஷீரஸம்கமம் 2.8.8.
சீதா மரியாதை செய்த அந்தக் குளம் பாலைச் சேர்த்த இடமாகும்.
ஸீதாகுண்டே நராஃ ஸ்நாத்வா த்ரு'ஷ்ட்வா துக்தேஶ்வரம் ப்ரபும்
சீதா குளத்தில் நீராடி, பால் ஈசுவரனைப் பார்த்தவர்கள்,
அத்ர ஸ்நாநம் ஜபோ ஹோமோ தாநம் சாக்ஷயதாம் வ்ரஜேத்
இங்கு நீராடுதல், ஜபம், ஹோமம், தானம் ஆகியவை எல்லாம் முடிவில்லாத நன்மையைத் தரும்.
துக்தேஶ்வரம் ச ஸம்பூஜ்ய ஸர்வாந்காமாநவாப்நுயாத்
பால் ஈசுவரனை முறையாக வழிபட்டால் எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும்.
ஏவம் யோ விதிவத்குர்யாத்தயாதர்மவிஶாரதஃ
இவ்வாறு, கருணையும் தர்மத்திலும் தேர்ந்தவர் விதிப்படி செய்தால்,
தத்ர பூர்வதிஶாபாகே ஸுக்ரீவரசிதம் மஹத்
அங்கு கிழக்கு திசையில் சுக்ரீவன் நிறுவிய பெரிய ஆலயம் உள்ளது.
யத்ர ஸ்நாத்வா ச தத்த்வா ச ராமம் ஸம்பூஜ்ய யத்நதஃ
அங்கு நீராடி, தானம் செய்து, ராமனை அன்புடன் வழிபடுகிறார்கள்.
தத்ப்ரத்யக்திஶி வை ஸ்தாநம் ஹநுமத்குண்டமித்யபி
அதற்கு நேரே எதிர்திசையில் 'அஞ்சனேயர் குளம்' எனப்படும் இடம் உள்ளது.
தயோஃ ஸ்நாநேந தாநேந ராமஸம்பூஜநேந ச இயம் ஸா பரமா மேத்யாऽயோத்யா தர்மநிதிஃ ஸ்ம்ரு'தா
இந்த இரு இடங்களில் நீராடி, தானம் செய்து, ராமனை வழிபட்டால், இந்த அயோத்தி தூய்மையிலும் தர்மத்தில் சிறந்ததாக நினைவுகூரப்படுகிறது.
இத்யுக்தாஸ்து ததஃ ஸர்வே வஸிஷ்டமுநிமாதராத் கதயஸ்வ தபோராஶே கதாமேதாம் ஸுதுர்லபாம்
இவ்வாறு கேட்டபின், அவர்கள் அனைவரும் வசியஷ்டர் முனிவரிடம் மரியாதையுடன், 'தபஸ்வி, இந்த அரிய கதையைச் சொல்லுங்கள்' என்றனர்.
அயோத்யாயாஃ பரம் விப்ர மாஹாத்ம்யம் கதயம்தி யத் 2.8.8.
பிராமணரே, கூறப்படும் அயோத்தியின் அந்த உயர்ந்த மகிமையை எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்.
யதா யாத்ராம் விதாஸ்யாமஃ க்ரமேண ச விதாநதஃ
எப்படி நாம் இந்த யாத்திரையை ஒழுங்காக, படிப்படியாகச் செய்வது என்று கூறுங்கள்.
யச்ச்ருத்வா ஸர்வபாபேப்யோ முச்யதே நாத்ர ஸம்ஶய
அதை கேட்டால் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடலாம் — இதில் சந்தேகம் இல்லை.
இதம் குஹ்யதரம் க்ஷேத்ரமயோத்யாபிதமுத்தமம்
இந்த அயோத்தி எனப்படும் இடம் மிக ரகசியமானதும் உயர்ந்ததுமாகும்.
அஸ்மிந்ஸித்தாஃ ஸதா தேவா வைஷ்ணவம் வ்ரதமாஸ்திதாஃ
இங்கு சித்தர்கள், தேவர்கள், வைஷ்ணவ விரதம் மேற்கொண்டு எப்போதும் தங்குகிறார்கள்.
அப்யஸ்யம்தி பரம் யோகம் யுக்தப்ராணா ஜிதேந்த்ரியாஃ
அவர்கள் உயிரை கட்டுப்படுத்தி, இంద్రியங்களை வென்று, உயர்ந்த யோகத்தைப் பயின்று வருகிறார்கள்.
கமலோத்பலஶோபாட்யே ஸரோபிஃ ஸமலம்க்ரு'தே
தாமரை, அல்லி மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அழகான ஏரிகள் நிறைந்திருக்கின்றன.
ரோசதே ஹி ஸதா வாஸஃ க்ஷேத்ரே நித்யம் ஹரேரிஹ
இந்த ஹரியின் புனித நிலத்தில் எப்போதும் வாழ்வது உண்மையில் மகிழ்ச்சியாகும்.
யதா மோக்ஷமிஹாயாம்தி நாந்யத்ர ஹி ததா க்வசித் மஹாக்ஷேத்ரமிதம் யஸ்மாதயோத்யாபிதமுத்தமம்
மோட்சம் இங்கு எளிதில் கிடைக்கும்; வேறு எங்கும் இப்படிப்பட்ட பயன் கிடையாது. அயோத்யா என்று புகழப்படும் இந்தப் பெரும் புண்ணிய ஸ்தலம் மிக உயர்ந்தது.
நைமிஷே ச குருக்ஷேத்ரே கம்காத்வாரே ச புஷ்கரே
நைமிசாரம், குருக்ஷேத்திரம், கங்காத்வாரம், புஷ்கரம் ஆகிய இடங்களிலும்—
இஹ ஸம்ப்ராப்யதே யத்வத்தத ஏவ விஶிஷ்யதே ஸர்வஸ்மாதபி தீர்தாக்ர்யாதிதமேவ மஹத்க்ரு'தம் ।। 2.8.8.
இங்கு கிடைக்கும் பயனை, அங்கும் பெற முடியாது; எல்லா புண்ணிய ஸ்தலங்களிலும் இது மிகச் சிறந்ததாக மதிக்கப்படுகிறது.
அவ்யக்தலிம்கைர்முநிபிஃ ஸர்வைஃ ஸித்தைர்மஹர்ஷிபிஃ
அறிய முடியாத லிங்கம் கொண்ட முனிவர்கள், சித்தர்கள், மகரிஷிகள்—
தேப்யஃ ப்ரயச்சதி ஹரிர்யோகமைஶ்வர்ய்யமுத்தமம்
அவர்களுக்கு ஹரி உயர்ந்த யோகசக்தியும் ஆட்சியும் அருளுகிறார்.
ப்ரஹ்மா தேவர்ஷிபிஃ ஸார்த்தம் ஶ்ரீஶ்ச வாயுர்திவாகரஃ
பிரம்மா, தேவரிஷிகள், லட்சுமி, வாயு, சூரியன்—
உபாஸதே மஹாத்மாநஃ ஸர்வத்ர ஹரிமாதராத் அநந்யமநஸோ பூத்வா ஸர்வதோபாஸதே ஹரிம்
இந்த மகான்கள் எங்கும் ஹரியை பக்தியுடன் வழிபடுகிறார்கள்; மனதை ஒருமைப்படுத்தி எப்போதும் ஹரியை வணங்குகிறார்கள்.
விஷயாஸக்தசித்தோऽபி த்யக்ததர்மரதிர்நரஃ
பொருளாசையில் மனம் மூழ்கி, தர்மத்தில் விருப்பம் இழந்த மனிதனும்—
யே புநர்நிகமாதீநாஃ ஸத்ரஸ்தா விஜிதேம்த்ரியாஃ
ஆனால் வேதங்களைப் பற்றியவர்கள், யாகங்களில் இருப்பவர்கள், இంద్రியங்களை அடக்கியவர்கள்—
தேஹபம்கம் ஸமாபத்ய தீமம்தஃ ஸம்கவர்ஜிதாஃ
அவர்கள் பற்றின்மையுடன், அறிவுடன், உடல் விட்டு பிரியும் போது—