ஆஶ்விநே ஶுக்லபக்ஷஸ்ய நவராத்ரிஷு ஸுவ்ரத
நல்லவனே, ஆஸ்வின மாதத்தின் வளர்பிறை ஒன்பது இரவுகளில்—
யதா பூர்வம் விநிர்ஜித்ய ராவணம் லோகராவணம்
அப்போது, உலகத்துக்கு பயங்கரமான இராவணனை முன்பு வென்று—
யத்ர கத்வா பதா வீரோ பரதோ ராமகாம்க்ஷயா 2.8.8.
அங்கு, வீரனான பரதன், இராமனை அடைய ஆசையுடன் கால்நடையாக சென்றான்—
தத்ராகமத்ஸுரகவீ ப்ராதுர்பூதா ஸ்ரவத்ஸ்தநீ
அங்கே, விண்ணுலகில் இருந்து வந்த பசு, பாலை சொட்டிக்கொண்டே தோன்றியது.
தத்பூமிபதிதம் துக்தம் த்ரு'ஷ்ட்வா வாநரராக்ஷஸாஃ
அந்த நிலத்தில் விழுந்த பாலை பார்த்து, வானரர்களும் ராட்சதர்களும்—
கிமேததிதி ராஜேம்த்ர தாநுவாச ரகூத்வஹஃ
அது என்ன என்று அரசரிடம் கேட்டார்கள்; அப்போது ரகு வம்சத்தில் சிறந்தவர் அவர்களுக்கு பேசினார்.
இத்யுக்தாஸ்து ததஃ ஸர்வே வஸிஷ்டப்ரமுகே ஸ்திதாஃ
அவ்வாறு கேட்டபின், வசிஷ்டர் தலைமையில் அனைவரும் அங்கே நின்றனர்.
வஸிஷ்டோऽபி க்ஷணம் த்யாத்வா தமுவாச நிராகுலம்
வசிஷ்டர் ஒரு கணம் தியானித்து, அமைதியாக அவரிடம் சொன்னார்.
வஸிஷ்ட உவாச ஶ்ரு'ணு ராம மஹாபாஹோ காமதேநுரியம் ஶுபா
வசிஷ்டர் சொன்னார்: 'மகாபலசாலி இராமா, இது காமதெனு என்ற புனிதமான ஆசைபூர்த்தி பசு.'
துக்தமத்யே ஸமுத்பூதோ ருத்ரஸ்த்வாம் த்ரஷ்டுமாகதஃ
'இந்த பாலை நடுவில் இருந்து, உன்னைப் பார்க்க ருத்ரன் தானே தோன்றி வந்துள்ளார்.'
இமம் ஸம்பூஜய க்ஷிப்ரமேதத்குண்டஸ்ய ஸந்நிதௌ துக்தேஶ்வரமிதி க்யாதம் க்ஷீரகுண்டே பவித்ரகம்
'இப்போது நீ விரைவாக இதை இக்குளத்தின் அருகில் பூஜை செய்; புனிதமான இந்த இடத்தில், பால் குளத்தில், இவர் துக்தேஸ்வரன் என்று அறியப்படுகிறார்.'
பூஜயாமாஸ தல்லிம்கம் துக்தேஶ்வரமிதி ஸ்ம்ரு'தம்
அவர் அந்த லிங்கத்தை, துக்தேஸ்வரன் என்று நினைத்துப் பூஜை செய்தார்.
ஸீதயா ஸத்க்ரு'தம் யஸ்மாத்தத்குண்டம் க்ஷீரஸம்கமம் 2.8.8.
சீதா மரியாதை செய்த அந்தக் குளம் பாலைச் சேர்த்த இடமாகும்.
ஸீதாகுண்டே நராஃ ஸ்நாத்வா த்ரு'ஷ்ட்வா துக்தேஶ்வரம் ப்ரபும்
சீதா குளத்தில் நீராடி, பால் ஈசுவரனைப் பார்த்தவர்கள்,
அத்ர ஸ்நாநம் ஜபோ ஹோமோ தாநம் சாக்ஷயதாம் வ்ரஜேத்
இங்கு நீராடுதல், ஜபம், ஹோமம், தானம் ஆகியவை எல்லாம் முடிவில்லாத நன்மையைத் தரும்.
துக்தேஶ்வரம் ச ஸம்பூஜ்ய ஸர்வாந்காமாநவாப்நுயாத்
பால் ஈசுவரனை முறையாக வழிபட்டால் எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும்.
ஏவம் யோ விதிவத்குர்யாத்தயாதர்மவிஶாரதஃ
இவ்வாறு, கருணையும் தர்மத்திலும் தேர்ந்தவர் விதிப்படி செய்தால்,
தத்ர பூர்வதிஶாபாகே ஸுக்ரீவரசிதம் மஹத்
அங்கு கிழக்கு திசையில் சுக்ரீவன் நிறுவிய பெரிய ஆலயம் உள்ளது.
யத்ர ஸ்நாத்வா ச தத்த்வா ச ராமம் ஸம்பூஜ்ய யத்நதஃ
அங்கு நீராடி, தானம் செய்து, ராமனை அன்புடன் வழிபடுகிறார்கள்.
தத்ப்ரத்யக்திஶி வை ஸ்தாநம் ஹநுமத்குண்டமித்யபி
அதற்கு நேரே எதிர்திசையில் 'அஞ்சனேயர் குளம்' எனப்படும் இடம் உள்ளது.
தயோஃ ஸ்நாநேந தாநேந ராமஸம்பூஜநேந ச இயம் ஸா பரமா மேத்யாऽயோத்யா தர்மநிதிஃ ஸ்ம்ரு'தா
இந்த இரு இடங்களில் நீராடி, தானம் செய்து, ராமனை வழிபட்டால், இந்த அயோத்தி தூய்மையிலும் தர்மத்தில் சிறந்ததாக நினைவுகூரப்படுகிறது.
இத்யுக்தாஸ்து ததஃ ஸர்வே வஸிஷ்டமுநிமாதராத் கதயஸ்வ தபோராஶே கதாமேதாம் ஸுதுர்லபாம்
இவ்வாறு கேட்டபின், அவர்கள் அனைவரும் வசியஷ்டர் முனிவரிடம் மரியாதையுடன், 'தபஸ்வி, இந்த அரிய கதையைச் சொல்லுங்கள்' என்றனர்.
அயோத்யாயாஃ பரம் விப்ர மாஹாத்ம்யம் கதயம்தி யத் 2.8.8.
பிராமணரே, கூறப்படும் அயோத்தியின் அந்த உயர்ந்த மகிமையை எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள்.
யதா யாத்ராம் விதாஸ்யாமஃ க்ரமேண ச விதாநதஃ
எப்படி நாம் இந்த யாத்திரையை ஒழுங்காக, படிப்படியாகச் செய்வது என்று கூறுங்கள்.
யச்ச்ருத்வா ஸர்வபாபேப்யோ முச்யதே நாத்ர ஸம்ஶய
அதை கேட்டால் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடலாம் — இதில் சந்தேகம் இல்லை.
இதம் குஹ்யதரம் க்ஷேத்ரமயோத்யாபிதமுத்தமம்
இந்த அயோத்தி எனப்படும் இடம் மிக ரகசியமானதும் உயர்ந்ததுமாகும்.
அஸ்மிந்ஸித்தாஃ ஸதா தேவா வைஷ்ணவம் வ்ரதமாஸ்திதாஃ
இங்கு சித்தர்கள், தேவர்கள், வைஷ்ணவ விரதம் மேற்கொண்டு எப்போதும் தங்குகிறார்கள்.
அப்யஸ்யம்தி பரம் யோகம் யுக்தப்ராணா ஜிதேந்த்ரியாஃ
அவர்கள் உயிரை கட்டுப்படுத்தி, இంద్రியங்களை வென்று, உயர்ந்த யோகத்தைப் பயின்று வருகிறார்கள்.
கமலோத்பலஶோபாட்யே ஸரோபிஃ ஸமலம்க்ரு'தே
தாமரை, அல்லி மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அழகான ஏரிகள் நிறைந்திருக்கின்றன.
ரோசதே ஹி ஸதா வாஸஃ க்ஷேத்ரே நித்யம் ஹரேரிஹ
இந்த ஹரியின் புனித நிலத்தில் எப்போதும் வாழ்வது உண்மையில் மகிழ்ச்சியாகும்.