மலிம்லுசே ப்ராப்ய ந பூஜிதோ யைர்நாராயணோऽஹம் பரயேஹ பக்த்யா
மலிம்லுசே கிடைத்தும் அவரால் வழிபடப்படவில்லை என்றால், நான் நாராயணன், இங்கு மிகுந்த பக்தியுடன் வழிபடப்படவில்லை.
கரோதி ஸ நரோ மூர்கோ மஹாகாலவநாத்ரு'தே
அந்த அறிவில்லாதவன், மகாகால வனத்தைத் தவிர்த்து அதைச் செய்கிறான்.
அதிமாஸே நரோ வ்யாஸ தீர்தே புருஷோத்தமாபிதே
அதிக மாதத்தில், வியாசா, புருஷோத்தமம் என அழைக்கப்படும் புனிதத் தலத்தில்—
புருஷோத்தமம் ஸமப்யர்ச்ய ரமாலாலிதபாதகம்
லக்ஷ்மி அரவணைக்கும் திருவடிகள் கொண்ட புருஷோத்தமனை வழிபட்டு—
வாம்சிதார்தஶதம் ப்ராப்ய விஷ்ணுலோகே மஹீயதே உபோஷ்ய விதிவத்வ்யாஸ ராத்ரௌ ஜாகரணம் சரேத்
விரும்பிய நூறு பொருள்களையும் பெற்று, விஷ்ணு உலகில் மதிக்கப்படுவான்; முறையாக உண்ணாது இருந்து, இரவில் ஜாகரணம் செய்ய வேண்டும், வியாசா.
விஷ்ணோஶ்ச பூஜநம் கார்யம் ஜலயாத்ரா ததைவ ச
விஷ்ணுவை வழிபட வேண்டும்; அதுபோல் நீராட்டமும் நடத்த வேண்டும்.
புத்ரதாரதநம் ஸம்யகாயுராரோக்யஸம்பதஃ
நன்றாகச் செய்தால், பிள்ளை, மனைவி, செல்வம், நீண்ட ஆயுள், ஆரோக்கியம், செழிப்பு கிடைக்கும்.
தஸ்ய பூர்வதரே பாகே ஜடேஶ்வரமஹேஶ்வரஃ
அதன் கிழக்குப் பகுதியில் ஜடேஸ்வரர் என்ற மகா ஈச்வரன் இருக்கிறார்.
தபஸ்தப்த்வா பரம் லேபே புண்யம் புண்யவதாம் வரஃ
அவன் கடுமையான தவம் செய்ததால், உயர்ந்த புண்ணியம் பெற்றான்; நல்லவர்களில் சிறந்தவனாக ஆனான்.
தஸ்ய தீர்தே நரஃ ஸ்நாத்வா திலதேநும் ப்ரதாபயேத்
அந்த புனிதத் தளத்தில் ஒருவர் स्नானம் செய்து, எள்ளுடன் கூடிய ஒரு பசுவை தானமாக வழங்க வேண்டும்.
தஸ்யேஶாநதரே பாகே ராமோ பார்கவஸத்தமஃ 5.1.61.
அந்த இடத்தின் மறுபுறம் ப்ருகு வம்சத்தில் சிறந்தவரான ராமர் இருக்கிறார்.
கௌஶிகீ ச ஸரிச்ச்ரேஷ்டா ஸர்வதீர்தவரப்ரதா
ஆறுகளில் சிறந்தவளான கௌசிகி, எல்லா தீர்த்தங்களிலும் மிக உயர்ந்த பயனை அளிக்கிறாள்.
ராமேஶ்வரம் ஸமாலோக்ய தூதபாபோ பவேந்நரஃ
ராமேஸ்வரத்தை தரிசித்தால், மனிதன் பாவமின்றி தூய்மையடைவான்.
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் பஞ்சம ஆவம்த்யகண்டேऽவந்தீக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யே புருஷோத்தமேஶ்வரமாஹாத்ம்யேऽதிமாஸஸ்நாநதாநாதிமாஹாத்ம்யவர்ணநம்நாமைகஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, மகத்தான ஸ்காந்த புராணத்தில், எண்பதொன்று ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட தொகுப்பில், ஐந்தாம் அவந்தி காண்டத்தில், அவந்தி தல மகிமையிலும், புருஷோத்தமேஸ்வர மகிமையிலும், அதிக மாதத்தில் ஸ்நானம், தானம் மற்றும் பிற செயல்களின் மகிமை கூறும் அறுபத்தொன்று ஆம் அதிகாரம் முடிவடைந்தது.
கோமதீகுண்டம் த்வயா ப்ரோக்தம் புரா ப்ரஹ்மந்ஸநாதநம்
பிரம்மனே, நீ முன்பு எனக்கு சாஷ்வதமான கோமதி குளத்தை விவரித்தாய்.
ஶ்ரு'ணுஷ்வ போ மஹாப்ராஜ்ஞ கதாம் பாபஹராம் பராம்
மிகுந்த ஞானமுள்ளவரே, பாவங்களை நீக்கும் இந்த உயர்ந்த கதையை இப்போது கேள்.
நைமிஷே ச ஸமாஸீநா ரு'ஷயஃ ஶௌநகாதயஃ
நைமிஷாரண்யத்தில் ஷௌணகர் முதலான முனிவர்கள் அமர்ந்திருந்தார்கள்.
தஸ்மிந்நவஸரே புண்யே காஶீமாஹாத்ம்யமுத்தமம்
அந்த புண்ணியமான தருணத்தில், காசி நகரின் சிறப்பை அவர்கள் கூறினார்கள்.
ஊஷரஃ புண்ய பாபாநாம் தந்யா வாராணஸீ புரீ
பாவங்கள் அழியும் புனிதமான இடமான வாராணசி நகரம் மிகவும் பாக்கியசாலி.
அஸீவருணயோர்மத்யே பம்சக்ரோஶீ மஹாபலம்
அசி, வருணை ஆகிய நதிகளுக்கு நடுவே உள்ள ஐந்து குறோஷ அளவு நிலம் மிகப்பெரிய பலனைத் தருகிறது.
இதி ஸ்ம்ரு'த்வா ததா வ்யாஸ ஸ்வயம்பூஃ ப்ரத்யபாஷத
இதை நினைத்து, சுயம்புவான வியாசர் அப்போது பேசினார்.
நதீ ந கோமதீதுல்யா க்ரு'ஷ்ணதுல்யா ந தேவதா
கோமதி நதிக்கு சமமானது வேறு எந்த நதியும் இல்லை; கிருஷ்ணைக்கு ஒப்பான தேவதையும் இல்லை.
இதி தே நிஶ்சயம் ஜ்ஞாத்வா ரு'ஷயஃ ஶௌநகாதயஃ
இவ்வாறு உறுதியாக அறிந்து, ஷௌணகர் முதலான முனிவர்கள்—
தத்ரைவ கோமதீதீரே சக்ருஸ்தே லா த்ரு'தவ்ரதாஃ 5.1.62.
அங்கே கோமதி கரையில், உறுதியான விரதம் கொண்ட அவர்கள் யாகங்களை நடத்தினர்.
ஏவம் பஹுதிதே காலே சரதஸ்தஸ்ய வை வ்ரதம்
இவ்வாறு, பல நாட்கள் அவர்கள் விரதத்தை தொடர்ந்து கடைபிடித்தார்கள்.
தஸ்யைவ காமபூர்த்யர்தம் வித்யார்திநௌ ராமஜநார்தநௌ
அவரது ஆசை நிறைவேற, கல்வி பெற விரும்பிய ராமரும் ஜனார்த்தனனும் அவரிடம் வந்தார்கள்.
நிவாஸம் சக்ரதுஸ்தஸ்ய குரோர்கேஹே பரம்தப
அவர்கள் தங்கள் ஆசானின் வீட்டிலேயே தங்கினார், பகைவரை அழிப்பவரே.
உஷஸ்யுஷஸி தத்ரைவ த்ரு'ஶ்யதே ந ததா குருஃ
அடுத்த காலை அங்கிருந்தபடியே பார்த்தபோது, ஆசான் அங்கே காணப்படவில்லை.
இதி ப்ரு'ஷ்டே தயோரேவம் குருபத்நீ ஹ்யுவாச ஹ
அவர்கள் இப்படிச் கேட்டபோது, ஆசானின் மனைவி அவர்களிடம் பேசினார்.
தத்ரைவ யாதி வை நித்யம் குருஸ்தே ஸ்நாநகாரணாத்
உங்கள் ஆசான் இங்கேதான் தினமும் குளிக்கச் செல்கிறார்.