நிபோத த்வம் மதம் ஸர்வம் யதுக்தம் தத்ஸமாஹிதஃ
நீ சொன்ன அனைத்தையும் முழு மனதுடன் புரிந்து கொள்.
சத்வாரோ மூர்திமம்தோ வை த்ரயஸ்தேஷாம் ச மூர்தயஃ
அவர்கள் நால்வர் உருவமுள்ளவர்கள்; அவர்களில் மூவருக்கு தனித்தனி உருவங்கள் உள்ளன.
தேஷாம் லோகம் விஸர்கம் ச கீர்தயிஷ்யாமி தச்சணு
அவர்களின் உலகங்களையும், தோற்றத்தையும் நான் சொல்கிறேன்; அதை நீ கேள்.
தர்மமூர்திதராஸ்தேஷாம் தபோ யே பரமம் கதாஃ
அவர்களில் யார் உயர்ந்த தவம் செய்திருக்கிறார்களோ, அவர்கள் தர்மத்தின் உருவை உடையவர்கள்.
லோகாஃ ஸநாதநா நாம யத்ர திஷ்டம்தி பாஸ்வராஃ
பிரகாசமானவர்கள் சாச்வதமான உலகங்களில் தங்கியிருக்கிறார்கள்.
விராஜஸ்ய த்விஜஶ்ரேஷ்ட வைராஜா இதி நஃ ஶ்ருதம்
விராஜின் சந்ததிகள் வைராஜர்கள் என்று நாம் கேட்டுள்ளோம், துவிஜர்களில் சிறந்தவரே.
ஏதே வை யோகவிப்ரஷ்டா லோகாந்ப்ராப்ய ஸநாதநாந்
இவர்கள் யோகத்தில் இருந்து விலகினாலும், சாச்வதமான உலகங்களை அடைகிறார்கள்.
தே ப்ராப்ய தாம் ஸ்ம்ரு'திம் பூயஃ ஸாம்க்யயோகமநுத்தமம்
அந்த நினைவுகளை மீண்டும் பெற்றபின், அவர்கள் மீண்டும் உன்னதமான சாங்க்யயோகத்தை நாடுகிறார்கள்.
ஏதே ஸ்யுஃ பிதரஸ்தாத யோகிநாம் யோகவர்தநாஃ 5.1.58.
இவர்கள் தான், அன்புள்ளவனே, யோகிகளின் யோகத்தை வளர்க்கும் முன்னோர்கள்.
தஸ்மாச்ச்ராத்தாநி தேயாநி யோகிநாம் த்விஜஸத்தம
அதனால், சிறந்த துவிஜர்களே, யோகிகளுக்காக சிராத்த offerings செய்ய வேண்டும்.
ஏதேஷாம் மாநஸீ கந்யா மேநா நாம மஹாகிரேஃ
இவர்களில் மனதில் தோன்றிய மகளாக மெனா என்ற பெயருடையவள், பெரிய மலைக்குரியது.
மைநாகஸ்ய ஸுதஃ ஶ்ரீமாந்க்ரௌம்சோ நாம மஹாகிரிஃ
மைனாக்கனின் மகனாக, புகழ்பெற்ற கிரௌஞ்சன் என்ற பெரிய மலை இருக்கிறான்.
யாம்யாம் பர்ஹிஷதஶ்சாஸந்யமாஶ்ச பஶ்சிமாம் திஶம்
தெற்கு திசையில் பரிஹிஷத்கள், மேற்குத் திசையில் அமாஷர்கள் தங்கியுள்ளனர்.
அமூர்திமம்தாவாகாஶே கவ்யவாடநலௌ க்ஷிதௌ
உருவமில்லாதவர்கள் ஆகாயத்தில் இருக்கிறார்கள்; கவ்யவாடன் மற்றும் அனலன் பூமியில் இருக்கிறார்கள்.
யக்ஷரக்ஷஃபிஶாசாஶ்ச யஜம்தே பாவிதாத்மநஃ
பரிசுத்தமான மனதை உடையவர்களை, யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸ்கள், பிசாசுகள் கூட வணங்குகிறார்கள்.
மாநவாஃ ஶ்ராத்ததேவம் ச ரு'ஷயோ ப்ரஹ்ம ஸநாதநம்
மனிதர்கள், ஸ்ராத்த தேவதைகள், முனிவர்கள் எல்லோரும் அந்த சனாதன பிரம்மத்தை வணங்குகிறார்கள்.
தேவகார்யாத்பரம் கார்யம் பித்ரு'கார்யம் விஶிஷ்யதே
தேவர்களுக்கான எல்லா கடமைகளிலும், பித்ருகடமை மிக உயர்ந்ததாக கருதப்படுகிறது.
ஜாதிஸ்மரத்வமாபந்நா நிர்வாணபதவீம் கதாஃ
பிறவியை நினைவுகூரும் சக்தியை பெற்றவர்கள், முக்திப் பாதையை அடைந்தவர்கள் ஆவர்.
பித்ரூ'நுத்திஶ்ய தே ஸர்வே பக்ஷயம்தஃ க்ஷுதா ர்திதாஃ 5.1.58.
பசிக்காக வாடும் அவர்கள் அனைவரும், பித்ருக்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நிவேதனங்களை உண்டார்கள்.
ஸப்த ஜாதிஸ்மராஸ்தே வை யோகயுக்தா பபூவிரே
அந்த ஏழு பேர், யோகத்தில் நிலைபெற்று, பிறவியை நினைவுகூரும் தன்மை பெற்றவர்கள் ஆனார்கள்.
ஶ்ராத்தே ப்ரதிஷ்டிதா லோகாஃ ஶ்ராத்தே யோகஃ பரம்தப
ஸ்ராத்தத்தில் உலகங்கள் நிலைபெற்றுள்ளன; ஸ்ராத்தத்தில் யோகம் உள்ளது, பகைவரை அழிப்பவரே.
ப்ரஹ்மசர்யரதோ தாம்தோ ந க்ரோதீ ந ச மத்ஸரீ
பிரம்மச்சரியத்தில் நிலைபெற்று, மனக்கட்டுப்பாடு கொண்டு, கோபமில்லாமல், பொறாமையில்லாதவர்—
ஏவம் யஃ குருதே ஶ்ராத்தம் தீர்தே சைவ விஶேஷதஃ
இவ்வாறு யார் ஸ்ராத்தம் செய்கிறார்களோ, குறிப்பாக தீர்த்தத்தில் செய்தால்,
வ்ரு'த்திஶ்ராத்தே ததா ப்ரோக்தா மஹாலயே ஶதாதிகா
அதேபோல், வ்ருத்தி ஸ்ராத்தத்திலும், மகாலயத்தில் செய்தால் நூற்றுக்கணக்கில் அதிக பலன் கிடைக்கும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
ப்ரயாகாத்தஶகுணா த்ரு'ப்திஃ குருக்ஷேத்ரே ச ஸத்தம
பிரயாகத்தில் பித்ருக்கள் பூரிப்பு பத்து மடங்கு அதிகம்; அதுபோல் குருக்ஷேத்திரத்திலும், அருமைமிகு ஒருவரே.
ததோ தஶாதிகா வ்யாஸ மஹாகாலவநே ஶுபே
அதற்கும் மேலாக, வியாசா, புண்ணியமான மகாகாலவனத்தில் பத்து மடங்கு அதிகம்.
யேஷாம் நிரயமாபந்நாஃ பிதரோ ஜந்மஜந்மநி
பிறப்புக்கு பிறப்பு அவர்களது பித்ருக்கள் நரகத்தில் சென்றவர்கள்,
ஸக்ரு'த்ஸ்மரணமாத்ரேண பித்ரூ'ணா தத்தமக்ஷயம்
ஒருமுறை நினைவுகூர்வதினால் கூட, பித்ருக்களுக்கு அளிக்கப்படும் தானம் அழிவில்லாததாகிறது.
கர்பபாதே ம்ரு'தா யே ச நாமகோத்ரச்யுதாஸ்ததா 5.1.58.
கருவில் சிதைந்தவர்கள், பெயரும் குலமும் இழந்தவர்களும் கூட,
தேஷாமுத்தரணார்தாய தத்ர ஶ்ராத்தம் விதீயதாம்
அவர்களை உய்விக்க அங்கு ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்.