தஸ்மாத்வ்யாஸ பரம் தீர்தம் க்ஷாதாஸம்கமஸம்ஜ்ஞிதம்
அதனால், வியாசா, அந்த உயர்ந்த தீர்த்தம் 'க்ஷாதாஸங்கமம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ய ஏதாம் து கதாம் புண்யாம் ஶ்ரு'ணோதி புவி பக்திதஃ
யார் இந்த புண்யமான கதையை பூமியில் பக்தியுடன் கேட்கிறார்களோ—
கபிலாகோஸஹஸ்ரேண பலம் பவதி பர்வணி
—அவர்கள் திருநாள்களில் ஆயிரம் கபிலா பசுக்களின் பலனைப் பெறுவார்கள்.
தீர்தாநாமுத்தமம் தீர்தம் கயாநாமேதி நாமதஃ
தீர்த்தங்களில் சிறந்தது 'கயா' என்று பெயரால் அறியப்படுகிறது.
தத்ர ஸ்நாத்வா நரோ நித்யம் முச்யதே ச ரு'ணத்ரயாத்
அங்கே, ஒருவர் தினமும் குளித்தால், மூன்று கடன்களிலிருந்து விடுபடுவான்.
ச்யவநஸ்யாஶ்ரமஃ புண்யஃ புண்யோ ராஜகிரிஸ்ததா
சயவனரின் ஆசிரமம் புனிதமானது; அதுபோல ராஜகிரி மலையும் புனிதமானது.
ஸ கதம் விதிதோ தேஶே மஹாகாலவநே ஶுபே
அது அந்த மஹாகாலவனத்தில் எப்படி புகழடைந்தது?
யஸ்யாஃ ஶ்ரவணமாத்ரேண பிதரோ யாம்தி ஸத்கதிம்
அதை கேட்பதினால் மட்டும் பிதாக்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள்.
புரா க்ரு'தயுகே புண்யே யுகாதிதேவநாமதஃ
முன்பு க்ருதயுகத்தில், யுகங்களின் தொடக்கத்தில், தேவர்களின் பெயரால்—
தஸ்ய பாலயதஃ ஸம்யக்ப்ரஜாஃ புத்ராநிவௌரஸாந்
அவர் தன் رعஜ்யத்தை நல்ல முறையில் காப்பாற்றி, رعஜ்ய மக்களை தன் பிள்ளைகள் போல் பார்த்தார்.
தர்மஶ்சதுஷ்பதோ நித்யம் யஸ்மிந்ராஜ்ஞி ப்ரஶாஸதி
ஒரு நல்ல அரசன் ஆளும் இடத்தில், தர்மம் எப்போதும் உறுதியாக நான்கு கால்களில் நிற்கிறது.
பஹுஸஸ்யபலா ப்ரு'த்வீ காவஶ்ச பஹுதுக்ததாஃ
பூமி நிறைய பயிர்களை அளிக்கிறது, மாடுகள் அதிக பாலை கொடுக்கின்றன.
வைஶ்யா தநபரா நித்யம் ஶூத்ராஃ ஶுஶ்ரூஷணே ரதாஃ 5.1.57.
வைசியர்கள் எப்போதும் செல்வம் சேர்க்கும் முயற்சியில் இருப்பார்கள், சூத்திரர்கள் சேவையில் ஈடுபடுவார்கள்.
ஶ்ருதிஸ்ம்ரு'திபரோ தர்மோ ஹ்ரு'ஷ்டபுஷ்டஜநாகரஃ
வேதமும் மரபும் சார்ந்த தர்மம் மக்களை மகிழ்ச்சியும் செழிப்பும் பெறச் செய்கிறது.
துஃஶீலா துர்பகா நாரீ விதவா நைவ லக்ஷ்யதே
தீய பழக்கமுள்ளவள், துரதிர்ஷ்டவள், விதவை ஆகிய பெண்கள் எங்கும் காணப்படுவதில்லை.
ரூபஶீலகுணோபேதா பதிவ்ரதபராயணா
பெண்கள் அழகும் நல்லொழுக்கமும் நல்ல குணங்களும் உடையவர்களாக, கணவனிடம் பற்றுடன் வாழ்கிறார்கள்.
ஹூயதாம் புஜ்யதாம் ஶஶ்வத்தீயதாம் ச க்ரு'ஹேக்ரு'ஹே
ஒவ்வொரு வீட்டிலும் எப்போதும் ஹோமங்கள் செய்யப்படுகின்றன, உணவு உண்டு மகிழ்கிறார்கள், பரிசுகள் வழங்கப்படுகின்றன.
ஜநாஃ ஸர்வத்ர த்ரு'ஶ்யம்தே ஸர்வதர்ம பராயணாஃ
எங்கும் மக்கள் தர்மத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்டவர்களாக காணப்படுகிறார்கள்.
ஏவம் ராஜா ஸ தர்மாத்மா யுகாதிதேவஸம்ஜ்ஞிதஃ
அந்த தர்மமுள்ள அரசன், யுகத்தின் தொடக்கத்தில் தெய்வமாக அழைக்கப்படுகிறார்.
அவம்த்யாம் ச புரா வ்யாஸ யஜ்ஞகோடிம் ஸமாசரத்
பழைய காலத்தில் அவந்தியில் வியாசர் பல யாகங்களை நடத்தினார்.
தேந ஸர்வம் வஶம் நீதம் சரா சரமிதம்ஜகத்
அவரால் இந்த உலகில் உள்ள எல்லாவற்றையும்—இயங்குவதையும் நிலைத்திருப்பதையும்—அடக்கத்தில் வைத்தார்.
நைவ தேவா ந யஜ்ஞாஶ்ச வேதமார்கவிவர்ஜிதாஃ
வேதமார்க்கம் இல்லாமல் தேவர்கள் கூட இல்லை, யாகங்களும் இல்லை.
உத்ஸந்நோ தர்மமார்கோऽயம் ஶாஶ்வதோ வை துராத்மநா 5.1.57.
இந்த நித்தியமான தர்மப் பாதை தீயவரால் அழிக்கப்பட்டது.
ப்ரஹ்மாணம் ஶரணம் ஜக்முஃ பித்ரு'பிஃ ஸஹ ஸாதுபிஃ
பிதாக்களும் நல்லவர்களும் சேர்ந்து பிரம்மாவை அடைக்கலம் அடைந்தார்கள்.
இதி ஶ்ருத்வா வசஸ்தேஷாம் ப்ரஹ்மா லோகபிதாமஹஃ
அவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட பிரம்மா, உலகங்களின் முதல்வர்,
தத்ர கத்வா ஸமாராத்ய விஷ்ணும் தேவகணைஃ ஸஹ
அங்கு சென்று தேவர்களுடன் சேர்ந்து விஷ்ணுவை ஆராதித்தார்.
ப்ரசக்ருஃ ஸர்வ ஏவைதே ஹ்யாத்மநோப்யுதயாய ச
அவர்கள் அனைவரும் தங்களது முன்னேற்றத்திற்காக செயல்பட்டார்கள்.
ஶ்ரூயதாம் போஃ ஸுரஶ்ரேஷ்டா பவதாம் ஶ்ரேய உத்தமம்
ஓ சிறந்த தேவர்களே, உங்களுக்கான உயர்ந்த நன்மையை கேளுங்கள்.
குஹ்யாத்குஹ்யதரம் புண்யம் பவித்ரம் பாபநாஶநம்
இது மிகவும் ரகசியமானது, புனிதமானது, பாவங்களை நீக்கும் பெரும் புண்ணியம் ஆகும்.
ஸர்வதீர்தமயம் தீர்தம் கோடிதீர்தவரப்ரதம்
இது எல்லா புனிதத் தளங்களையும் உள்ளடக்கியது; கோடி தீர்த்தங்களின் பயனை வழங்கும் புனிதத் தலம்.