தஸ்ய ஶாநைஶ்சரீ பீடா ந பவேத்து கதாசந
அவனை சனிபகவான் ஒருபோதும் தொந்தரவு செய்யமாட்டான்.
யஜ்ஞகுண்டோத்தரே பாகே யத்ர திஷ்டதி மாருதிஃ
யஜ்ஞகுண்டத்தின் வடபகுதியில் மாறுதி நிற்கிறான்.
யத்ர ஸித்திம் பராம் ப்ராப்தஸ்தபஸா பவநாத்மஜஃ
அங்கே வாயுவின் மகன் தன் தவத்தால் உயர்ந்த Siddhi-யை அடைந்தான்.
ஸவாஸோ மணிமு க்தாபிஃ காம்சநாலம்க்ரு'தம் வரம்
அவனது வாசஸ்தலம் மாணிக்கங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தங்கத்தால் அழகுபடுத்தப்பட்டது.
மாத்ரு'லோகம் ஸமுத்தீர்ணோ ப்ரஹ்மலோகே மஹீயதே
அவன் தாய்மார்களின் உலகத்தை கடந்தபின், பிரம்மாவின் உலகில் பெருமைப்படுகிறான்.
தர்மதீர்தே ஸதாசாரீ ஸ்நாநதாநாதிகாஃ க்ரியாஃ 5.1.56.
தர்மத்தீர்த்தத்தில் நல்லொழுக்கமுள்ளோர், குளித்தல், தானம் போன்ற நற்காரியங்களைச் செய்கிறார்கள்.
ச்யவநாஶ்ரமே நரஃ ஸ்நாத்வா ச்யவநேஶ்வரம் விலோகயேத்
சயவனரின் ஆசிரமத்தில் ஒருவர் குளித்து, சயவனேசுவரனை தரிசிக்க வேண்டும்.
ச்யவநஸ்ய ப்ரஸாதேந தேவபம்க்திமவாபதுஃ
சயவனரின் அருளால், அவர்கள் தேவர்களின் கூட்டத்தில் சேர்கிறார்கள்.
தஸ்மிம்ஸ்தீர்தே த்விஜஶ்ரேஷ்ட திவ்யத்ரு'ஷ்டிர்பவேந்நரஃ
அந்தத் தீர்த்தத்தில், சிறந்த பிராமணரே, மனிதன் தெய்விகக் கண் பெறுவான்.
அநு ஸூர்யாம் மஹாபாகாம் ஸாவித்ரீம் லோகவிஶ்ருதாம்
அங்கே, மிகுந்த பாக்கியமுள்ள, உலகில் புகழ்பெற்ற சாவித்ரி சூரியனைப் பின்தொடர்கிறாள்.
தஸ்மாத்வ்யாஸ பரம் தீர்தம் க்ஷாதாஸம்கமஸம்ஜ்ஞிதம்
அதனால், வியாசா, அந்த உயர்ந்த தீர்த்தம் 'க்ஷாதாஸங்கமம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
ய ஏதாம் து கதாம் புண்யாம் ஶ்ரு'ணோதி புவி பக்திதஃ
யார் இந்த புண்யமான கதையை பூமியில் பக்தியுடன் கேட்கிறார்களோ—
கபிலாகோஸஹஸ்ரேண பலம் பவதி பர்வணி
—அவர்கள் திருநாள்களில் ஆயிரம் கபிலா பசுக்களின் பலனைப் பெறுவார்கள்.
தீர்தாநாமுத்தமம் தீர்தம் கயாநாமேதி நாமதஃ
தீர்த்தங்களில் சிறந்தது 'கயா' என்று பெயரால் அறியப்படுகிறது.
தத்ர ஸ்நாத்வா நரோ நித்யம் முச்யதே ச ரு'ணத்ரயாத்
அங்கே, ஒருவர் தினமும் குளித்தால், மூன்று கடன்களிலிருந்து விடுபடுவான்.
ச்யவநஸ்யாஶ்ரமஃ புண்யஃ புண்யோ ராஜகிரிஸ்ததா
சயவனரின் ஆசிரமம் புனிதமானது; அதுபோல ராஜகிரி மலையும் புனிதமானது.
ஸ கதம் விதிதோ தேஶே மஹாகாலவநே ஶுபே
அது அந்த மஹாகாலவனத்தில் எப்படி புகழடைந்தது?
யஸ்யாஃ ஶ்ரவணமாத்ரேண பிதரோ யாம்தி ஸத்கதிம்
அதை கேட்பதினால் மட்டும் பிதாக்கள் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள்.
புரா க்ரு'தயுகே புண்யே யுகாதிதேவநாமதஃ
முன்பு க்ருதயுகத்தில், யுகங்களின் தொடக்கத்தில், தேவர்களின் பெயரால்—
தஸ்ய பாலயதஃ ஸம்யக்ப்ரஜாஃ புத்ராநிவௌரஸாந்
அவர் தன் رعஜ்யத்தை நல்ல முறையில் காப்பாற்றி, رعஜ்ய மக்களை தன் பிள்ளைகள் போல் பார்த்தார்.
தர்மஶ்சதுஷ்பதோ நித்யம் யஸ்மிந்ராஜ்ஞி ப்ரஶாஸதி
ஒரு நல்ல அரசன் ஆளும் இடத்தில், தர்மம் எப்போதும் உறுதியாக நான்கு கால்களில் நிற்கிறது.
பஹுஸஸ்யபலா ப்ரு'த்வீ காவஶ்ச பஹுதுக்ததாஃ
பூமி நிறைய பயிர்களை அளிக்கிறது, மாடுகள் அதிக பாலை கொடுக்கின்றன.
வைஶ்யா தநபரா நித்யம் ஶூத்ராஃ ஶுஶ்ரூஷணே ரதாஃ 5.1.57.
வைசியர்கள் எப்போதும் செல்வம் சேர்க்கும் முயற்சியில் இருப்பார்கள், சூத்திரர்கள் சேவையில் ஈடுபடுவார்கள்.
ஶ்ருதிஸ்ம்ரு'திபரோ தர்மோ ஹ்ரு'ஷ்டபுஷ்டஜநாகரஃ
வேதமும் மரபும் சார்ந்த தர்மம் மக்களை மகிழ்ச்சியும் செழிப்பும் பெறச் செய்கிறது.
துஃஶீலா துர்பகா நாரீ விதவா நைவ லக்ஷ்யதே
தீய பழக்கமுள்ளவள், துரதிர்ஷ்டவள், விதவை ஆகிய பெண்கள் எங்கும் காணப்படுவதில்லை.
ரூபஶீலகுணோபேதா பதிவ்ரதபராயணா
பெண்கள் அழகும் நல்லொழுக்கமும் நல்ல குணங்களும் உடையவர்களாக, கணவனிடம் பற்றுடன் வாழ்கிறார்கள்.
ஹூயதாம் புஜ்யதாம் ஶஶ்வத்தீயதாம் ச க்ரு'ஹேக்ரு'ஹே
ஒவ்வொரு வீட்டிலும் எப்போதும் ஹோமங்கள் செய்யப்படுகின்றன, உணவு உண்டு மகிழ்கிறார்கள், பரிசுகள் வழங்கப்படுகின்றன.
ஜநாஃ ஸர்வத்ர த்ரு'ஶ்யம்தே ஸர்வதர்ம பராயணாஃ
எங்கும் மக்கள் தர்மத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்டவர்களாக காணப்படுகிறார்கள்.
ஏவம் ராஜா ஸ தர்மாத்மா யுகாதிதேவஸம்ஜ்ஞிதஃ
அந்த தர்மமுள்ள அரசன், யுகத்தின் தொடக்கத்தில் தெய்வமாக அழைக்கப்படுகிறார்.
அவம்த்யாம் ச புரா வ்யாஸ யஜ்ஞகோடிம் ஸமாசரத்
பழைய காலத்தில் அவந்தியில் வியாசர் பல யாகங்களை நடத்தினார்.