தஸ்ய ஸித்திஃ கரகதா பவிஷ்யதி ந ஸம்ஶயஃ
அவன் சாதனை கைப்பற்றும்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
தர்ஶே பித்ரூ'ந்ஸமுத்திஶ்ய ஶ்ராத்தம் குர்யாந்மஹாலயம்
அமாவாசை நாளில், முன்னோர்களுக்காக மகாலய ஸ்ராத்த்தம் செய்ய வேண்டும்.
ஸமகோத்ரேஷு யே ஜாதாஃ பூர்வஜா நிரயவாஸிநஃ
ஒரே குலத்தில் பிறந்த, நரகத்தில் வாழும் முன்னோர்,
ஸ்நாத்வா திலாம்ஜலிம் தத்யாத்பித்ரூ' நுத்திஶ்ய தத்பரஃ
குளித்து முடித்து, முன்னோர்களை நினைத்து, எள்ளைக் கைப்பிடி அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
போஜயேத்ப்ராஹ்மணாந்ஸப்த ஶ்ராத்தம் க்ரு'த்வா து பாயஸைஃ
பாலுடன் செய்த பாயசம் கொண்டு ஸ்ராத்த்தம் செய்து, ஏழு பிராமணர்களை உணவளிக்க வேண்டும்.
தீர்தம் புண்யதரம் வ்யாஸ ஶ்ரு'ணு சாந்யத்வதாமி தே
வ்யாசா, இன்னும் ஒரு புண்ணியமான தீர்த்தத்தைப் பற்றி நான் சொல்வதை நீ கேள்.
ஸர்வபாபஹரம் புண்யம் ஸர்வகாமவரப்ரதம் 5.1.54.
அது எல்லா பாவங்களையும் போக்கி, புண்ணியம் தரும்; வேண்டிய எல்லா வரங்களையும் அருளும்.
துக்தம் ஸர்வம் ஹவிர்பாவ்யம் ஸர்வேஷாம் ஜீவநப்ரதம்
பால் அனைத்தும் ஹவிசாக கருதப்பட வேண்டும்; அது எல்லோருக்கும் உயிர் அளிக்கிறது.
கும்டே ஸ்நாத்வா பயஃ பீத்வா தத்த்வா காம் ச பயஸ்விநீம்
குளத்தில் குளித்து, பாலை குடித்து, பால் தரும் ஒரு பசுவை வழங்கி,
ஜாயதே ஸர்வகாலேஷு ம்ரு'தஃ ஸ்வர்கபுரம் வ்ரஜேத்
அவன் எப்போதும் பிறந்து, இறந்தபின் சுவர்க்க நகருக்கு செல்கிறான்.
ஸர்வபாபவிஶுத்தாத்மா புஷ்கரஸ்ய பலம் லபேத்
எல்லா பாவங்களும் நீங்கி தூய்மையான மனதுடன், புஷ்கரத்தின் பலனை அடைவான்.
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் பஞ்சம ஆவம்த்யகண்டேऽவந்தீக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யே நீலகம்காமாஹாத்ம்யவர்ணநம்நாம சதுஃபம்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீஸ்காந்த மகாபுராணத்தில், ஐம்பத்தி நான்காவது அதிகாரம் 'நீலகங்கை மகிமை' எனும் பெயரில், அவந்தி மண்டலத்தின் பெருமையை விவரிக்கும் ஐம்பத்தொன்றாயிரத்து எட்டாயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட அந்த சம்ஹிதையில் இடம்பெற்றுள்ளது.
மஹாகாலவநே ரம்யே கேந வா ப்ரேஷிதஃ புரா
மகாகால வனத்தில் அழகாக இருந்தபோது, யார் அனுப்பினார், எந்த காரணத்திற்காக முன்னர் அவர் அனுப்பப்பட்டார்?
ததா ஸர்வஸுரைரேவமகஸ்திர்முநிஸத்தமஃ
அந்த நேரத்தில், அனைத்து தேவர்களுடனும் சேர்ந்து, சிறந்த முனிவர் அகத்தியர் இப்படிச் செய்தார்.
ஆராதிதோ மஹாபாகோ தரணீத்ராணகாரணாத்
பூமியை காப்பாற்ற வேண்டும் என்பதற்காக, அந்த மகிமைமிக்கவளை அவர் ஆராதனை செய்தார்.
ஏகாக்ரமாநஸோ பூத்வா பவாநீம் விம்த்யவாஸிநீம்
மனம் ஒருமுகமாகி, விந்த்ய மலையில் வாழும் பவானியை அவர் வழிபட்டார்.
கம்ஸவித்ராவணகரீமஸுராணாம் க்ஷயம்கரீம்
கம்சனை ஓடவைத்து, அசுரர்களை அழிக்கும் தெய்வியை,
யஶோதாகர்பஸம்பூதாம் சாணூரபலமர்திநீம்
யசோதையின் கருப்பையில் பிறந்து, சாணூரனின் பலத்தை நசுக்கியவளாக,
ஜநநீம் தேவஸேநஸ்ய கவீநாம் வாசமீஶ்வரீம்
தேவசேனையின் தாயாகவும், கவிஞர்களின் வாக்கிற்கு அரசியாகவும்,
ஸஹஸ்ராக்ஷீம் ததேம்த்ரஸ்ய ரு'ஷேஶ்சாரும்ததீம் பராம்
இந்திரனுக்காக ஆயிரம் கண்கள் உடையவளாகவும், முனிவருக்காக அருந்ததியாகவும்,
அதிதிம் ஸர்வமாத்ரூ'ணாம் பார்வதீம் ஸர்வயோஷிதாம்
அனைத்து தாய்மார்களில் அதிதியாகவும், பெண்களில் பார்வதியாகவும்,
ஶாரதீம்ரு'துவேலாயாம் வ்ரு'ம்தாவநசரீம் வராம் 5.1.55.
சரத்காலத்தில் வ்ரிந்தாவனத்தில் உலாவும் சிறந்தவளாகவும்,
லக்ஷ்மீம் ச ஶ்ரீமதாமிஷ்டாம் யக்ஷிணீம் தநதார்சிதாம்
அதிர்ஷ்டசாலிகளுக்கு விருப்பமான லட்சுமியாகவும், குபேரனால் போற்றப்பட்ட யக்ஷிணியாகவும்,
வேதிகாம் யஜ்ஞஶாலாநாம் ஹவிராஹவநீம் ஶுபாம் । தக்ஷிணாம் ஸர்வதீக்ஷாணாம் ஸர்வகாமபலப்ரதாம்
யாகசாலைகளில் வேதிகையாகவும், ஹவிர் அர்ப்பணிக்கும் புனித அக்னியாகவும், அனைத்து தீட்சைகளுக்கான தட்சிணையாகவும், எல்லா விருப்பங்களையும் வழங்கும் தெய்வமாகவும்,
ஏவம் ஸ்துதா ததா தேவீ ப்ரத்யக்ஷா விம்த்யவாஸிநீ
இவ்வாறு புகழப்பட்டபோது, அந்த விந்த்யவாசினி தேவீ நேரில் தோன்றினாள்.
வியதாம் போ த்விஜஶ்ரேஷ்ட யதஸ்மத்தோऽபிவாம்சிதம்
"துவிஜர்களில் சிறந்தவரே, என்னிடம் நீங்கள் விரும்பும்தை கேளுங்கள்" என்று கூறினாள்.
ரேவேயம் வர்த்திதா லோகே ஸர்வலோகபயப்ரதா
இந்த ரேவா உலகில் வளர்ந்து, எல்லா உயிர்களுக்கும் பயத்தை ஏற்படுத்துகிறாள்.
தயேதம் ப்லாவிதம் விஶ்வம் தஸ்யாஸ்து க்ரஹணம் குரு
அவளால் இந்த உலகம் முழுவதும் வெள்ளமாக்கப்பட்டது; அவளை நீ பிடித்து அடக்க வேண்டும்.
ஆகாத்ஸாத்வீ ததா வ்யாஸ மஹாகாலவநம் ஶுபம்
அப்போது, வியாசா, அந்த நல்லவள் மகாகால வனத்திற்கு வந்தாள்.
வாரயிஷ்யே பராம் தேவீம் வர்தமாநாம் த்ருதம் ஹ்ய்ரு'ஷே
"முனிவரே, வளர்ந்து வரும் அந்த உயர்ந்த தேவியை நான் விரைவாக அடக்குவேன்" என்று கூறினாள்.