தத்ர ஶிப்ரா ஸரிச்ச்ரேஷ்டா வர்ததே புவி பாவநீ
அங்கே பூமியில், புனிதம் தரும் சிறந்த நதி ஶிப்ரா பாய்கிறது.
தத்ர கச்ச மஹாபாகே ஸத்யஶ்சாத்ம விஶுத்தயே
மிகப் பாக்கியவளே, நீ உடனே அங்கே சென்று உன்னைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்.
தமபிஜ்ஞாய ஸம்ப்ராப்தா மஹாகாலவநம் ஶுபம்
அதை உணர்ந்து, அவள் புண்ணியமான மகாகால வனத்திற்குச் சென்றாள்.
விம்த்யஸ்ய சோத்தரே பாகே அம்ஜந்யாஶ்ரமமுத்தமம்
விந்த்யமலையின் வடபகுதியில் அஞ்சனா என்ற சிறந்த ஆசிரமம் உள்ளது.
பதிவ்ரதாபிஃ ஸர்வாபிஃ பதிபிர்ப்ரஹ்மசாரிபிஃ
அனைத்து கணவன்களுக்கு உண்மையாக இணைந்த மனைவிகளாலும், தவம் மேற்கொண்டு வாழும் கணவர்களாலும்,
ஸரஸீபுல்லகல்ஹாரைர்மத்தாலிகுலநாதிதைஃ
பூக்கள் மலர்ந்த ஏரிகளில், மதுபானம் அருந்திய தேனீக்கள் இசைக்கும் ஓசையால் முழங்க,
மநோஹ்ராதகரம் புண்யம் பவித்ரம் பாபநாஶநம் 5.1.54.
அது மனதை கவரும், புண்ணியமானது, தூய்மையானது, பாவங்களை நீக்கும் தன்மை உடையது.
ஶுக்லவாஸாऽபவத்ஸத்யோ நஷ்டபாபமலா ऽஶுபா
அவள் உடனே வெள்ளை vasthiram அணிந்து, பாவமும் கழிவும் நீங்கி, மங்களமானவளாக ஆனாள்.
தத்ரைவ சாஶ்ரமம் சக்ரே மநஃஸம்ஹர்ஷகாரணம்
அங்கேயே மனதை மகிழ்விக்கும் ஒரு ஆசிரமம் அமைத்தாள்.
நீலகம்கேதி வை வ்யாஸ தீர்தம் கில்விஷநாஶநம்
வ்யாசா, நீலகங்கை என்று அழைக்கப்படும் அந்தத் தீர்த்தம் பாவங்களை நீக்கும் என்று கூறப்படுகிறது.
தஸ்ய ஸித்திஃ கரகதா பவிஷ்யதி ந ஸம்ஶயஃ
அவன் சாதனை கைப்பற்றும்; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
தர்ஶே பித்ரூ'ந்ஸமுத்திஶ்ய ஶ்ராத்தம் குர்யாந்மஹாலயம்
அமாவாசை நாளில், முன்னோர்களுக்காக மகாலய ஸ்ராத்த்தம் செய்ய வேண்டும்.
ஸமகோத்ரேஷு யே ஜாதாஃ பூர்வஜா நிரயவாஸிநஃ
ஒரே குலத்தில் பிறந்த, நரகத்தில் வாழும் முன்னோர்,
ஸ்நாத்வா திலாம்ஜலிம் தத்யாத்பித்ரூ' நுத்திஶ்ய தத்பரஃ
குளித்து முடித்து, முன்னோர்களை நினைத்து, எள்ளைக் கைப்பிடி அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
போஜயேத்ப்ராஹ்மணாந்ஸப்த ஶ்ராத்தம் க்ரு'த்வா து பாயஸைஃ
பாலுடன் செய்த பாயசம் கொண்டு ஸ்ராத்த்தம் செய்து, ஏழு பிராமணர்களை உணவளிக்க வேண்டும்.
தீர்தம் புண்யதரம் வ்யாஸ ஶ்ரு'ணு சாந்யத்வதாமி தே
வ்யாசா, இன்னும் ஒரு புண்ணியமான தீர்த்தத்தைப் பற்றி நான் சொல்வதை நீ கேள்.
ஸர்வபாபஹரம் புண்யம் ஸர்வகாமவரப்ரதம் 5.1.54.
அது எல்லா பாவங்களையும் போக்கி, புண்ணியம் தரும்; வேண்டிய எல்லா வரங்களையும் அருளும்.
துக்தம் ஸர்வம் ஹவிர்பாவ்யம் ஸர்வேஷாம் ஜீவநப்ரதம்
பால் அனைத்தும் ஹவிசாக கருதப்பட வேண்டும்; அது எல்லோருக்கும் உயிர் அளிக்கிறது.
கும்டே ஸ்நாத்வா பயஃ பீத்வா தத்த்வா காம் ச பயஸ்விநீம்
குளத்தில் குளித்து, பாலை குடித்து, பால் தரும் ஒரு பசுவை வழங்கி,
ஜாயதே ஸர்வகாலேஷு ம்ரு'தஃ ஸ்வர்கபுரம் வ்ரஜேத்
அவன் எப்போதும் பிறந்து, இறந்தபின் சுவர்க்க நகருக்கு செல்கிறான்.
ஸர்வபாபவிஶுத்தாத்மா புஷ்கரஸ்ய பலம் லபேத்
எல்லா பாவங்களும் நீங்கி தூய்மையான மனதுடன், புஷ்கரத்தின் பலனை அடைவான்.
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் பஞ்சம ஆவம்த்யகண்டேऽவந்தீக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யே நீலகம்காமாஹாத்ம்யவர்ணநம்நாம சதுஃபம்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீஸ்காந்த மகாபுராணத்தில், ஐம்பத்தி நான்காவது அதிகாரம் 'நீலகங்கை மகிமை' எனும் பெயரில், அவந்தி மண்டலத்தின் பெருமையை விவரிக்கும் ஐம்பத்தொன்றாயிரத்து எட்டாயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட அந்த சம்ஹிதையில் இடம்பெற்றுள்ளது.
மஹாகாலவநே ரம்யே கேந வா ப்ரேஷிதஃ புரா
மகாகால வனத்தில் அழகாக இருந்தபோது, யார் அனுப்பினார், எந்த காரணத்திற்காக முன்னர் அவர் அனுப்பப்பட்டார்?
ததா ஸர்வஸுரைரேவமகஸ்திர்முநிஸத்தமஃ
அந்த நேரத்தில், அனைத்து தேவர்களுடனும் சேர்ந்து, சிறந்த முனிவர் அகத்தியர் இப்படிச் செய்தார்.
ஆராதிதோ மஹாபாகோ தரணீத்ராணகாரணாத்
பூமியை காப்பாற்ற வேண்டும் என்பதற்காக, அந்த மகிமைமிக்கவளை அவர் ஆராதனை செய்தார்.
ஏகாக்ரமாநஸோ பூத்வா பவாநீம் விம்த்யவாஸிநீம்
மனம் ஒருமுகமாகி, விந்த்ய மலையில் வாழும் பவானியை அவர் வழிபட்டார்.
கம்ஸவித்ராவணகரீமஸுராணாம் க்ஷயம்கரீம்
கம்சனை ஓடவைத்து, அசுரர்களை அழிக்கும் தெய்வியை,
யஶோதாகர்பஸம்பூதாம் சாணூரபலமர்திநீம்
யசோதையின் கருப்பையில் பிறந்து, சாணூரனின் பலத்தை நசுக்கியவளாக,
ஜநநீம் தேவஸேநஸ்ய கவீநாம் வாசமீஶ்வரீம்
தேவசேனையின் தாயாகவும், கவிஞர்களின் வாக்கிற்கு அரசியாகவும்,
ஸஹஸ்ராக்ஷீம் ததேம்த்ரஸ்ய ரு'ஷேஶ்சாரும்ததீம் பராம்
இந்திரனுக்காக ஆயிரம் கண்கள் உடையவளாகவும், முனிவருக்காக அருந்ததியாகவும்,