குஹ்யாத்குஹ்யதரம் புண்யம் மஹாகாலவநம் ஶுபம்
மகாகால வனம் என்பது, ரகசியத்திலும் ரகசியமான புனிதமான இடம்.
மம தேஹோத்பவா ஶிப்ரா யத்ர லீநா பயஸ்விநீ
அங்கே என் உடலில் இருந்து பிறந்த, நீரால் நிரம்பிய ஷிப்ரா நதி கலக்கிறது.
புஷ்கரம் ச கயாதீர்தம் புருஷோத்தமஸரஃ ஶுபம்
அங்கே புஷ்கரம், கயா தீர்த்தம், மற்றும் புனிதமான புருஷோத்தம சரஸ் ஆகியவை உள்ளன.
இதி ஶ்ருத்வா பரம் வாக்யம் தேவதேவஜகத்குரோஃ
இவ்வாறு தேவர்களின் தேவனும், உலகுக்குத் தலைவருமானவரின் உயர்ந்த வார்த்தைகளை கேட்டனர்.
மஹாகாலவநே ரம்யே யத்ர ஶிப்ரா ஸரித்வரா
அழகான மகாகால வனத்தில், சிறந்த ஷிப்ரா நதி ஓடுகிறது.
தேந புண்யப்ரபாவேந ஸ்வகாँல்லோகாந்கதாஃ ஸுராஃ 5.1.52.
அந்த புண்ணியத்தின் சக்தியால், தேவர்கள் தங்கள் தாயுலகை அடைந்தார்கள்.
ஜாதம் ஸரோ வராஹஸ்ய விஷ்ணோரதுலதேஜஸஃ
விஷ்ணுவுக்கு சமமான சக்தி கொண்ட வராகனால் ஒரு ஏரி உருவானது.
அத்ர ஸ்நாத்வா பயஃ பீத்வா ஶ்ராத்தம் க்ரு'த்வா யதோசிதம்
இங்கே நீராடி, அந்த நீரை அருந்தி, முறையின்படி ஸ்ராத்தம் செய்தால்,
அவம்த்யாம் ஸுந்தரே தீர்தே திஷ்டம்தி ஸர்வதா புவி
அவந்தியில் உள்ள அழகான தீர்த்தத்தில், அவர்கள் எப்போதும் பூமியில் தங்கி இருக்கிறார்கள்.
ஸர்வபாபப்ரஶமநம் வாம்சிதார்தபலப்ரதம்
அது எல்லா பாவங்களையும் நீக்கி, விரும்பிய பலன்களை வழங்கும்.
யஸ்ய ஶ்ரவணமாத்ரேண ப்ரஹ்மஹத்யா வ்யபோஹதி
அதன் பெயரை கேட்பதாலே கூட, பிராமணனை கொன்ற பாவம் கூட நீங்கும்.
புரா கல்பக்ஷயே வ்யாஸ நஷ்டகல்பா ச மேதிநீ
ஒரு காலத்தில், ஒரு கல்பம் முடிவில், வியாசா, உலகமும் அதன் கல்பங்களும் அழிந்தன.
ததாத்ர பதிதம் வ்யாஸ வைகுண்டஶிகரோத்தமம்
அப்போது, வியாசா, வைகுண்டத்தின் மிக உயர்ந்த சிகரம் இங்கே விழுந்தது.
தத்க்ஷணாத்பதிதே ஶ்ரு'ம்கே குண்டம் ஜாதம் ஸுநிஶ்சிதம்
அந்த சிகரம் விழுந்த உடனே, அங்கே ஒரு குளம் உருவானது என்பது உறுதி.
ஜாம்பூநதகராரோஹம் ஹேமபத்மவிராஜிதம்
அந்த குளத்தில் பொன்னால் ஆன படிக்கட்டுகள் இருந்தன; பொன்னாலான தாமரைகள் அலங்கரித்திருந்தன.
ஹம்ஸகாரம்டவாகீர்ணம் சக்ரவாகோபஶோபிதம்
அது அன்னங்களாலும், நீர்பறவைகளாலும் நிரம்பி, சக்ரவாகப் பறவைகள் அழகுபடுத்தியது.
கல்பக்ஷயே ந க்ஷீயம்தே யாநி தத்த்வாநி ஸர்வஶஃ 5.1.53.
ஒரு கல்பம் முடிவில் கூட, அந்த எல்லா தத்துவங்களும் அழியாது நிலைக்கின்றன.
வேதஶாஸ்த்ரபுராணாநி காதாகீதிக்ஷராக்ஷராஃ
வேதங்கள், சாஸ்திரங்கள், புராணங்கள், பாடல்கள், கீதங்கள், எழுத்துக்கள்—
கலாஃ காஷ்டா முஹூர்தாஶ்ச லவத்ருடிபலம் கடிஃ
காலத்தின் பிரிவுகள்—கலா, காஷ்டா, முகூர்த்தம், லவம், த்ருடி, பலம், கடி—
ஸம்வத்ஸரயுகாஶ்சைவ குண்டே திஷ்டம்தி மூர்திதஃ
வருடங்களும், யுகங்களும் கூட அந்த குளத்தில் உருவுடன் நிலைக்கின்றன.
கம்தர்வாப்ஸரஸோ யக்ஷாஃ ஸித்தாஃ கிம்புருஷாஸ்ததா
கந்தர்வர்கள், அப்சரைகள், யக்ஷர்கள், சித்தர்கள், கிம்புருஷர்கள்—all
ப்ரஹ்மா ருத்ரஶ்ச காலஶ்ச லோகபாலா மஹௌஜஸஃ
பிரம்மா, ருத்ரன், காலன், உலகங்களை காப்பவர்களும்—all
திஷ்டம்தி பஹுயுக வ்யாஸ யாவத்கல்பஃ ஸமாப்யதே
அவர்கள் பல யுகங்கள் முழுவதும், கல்பம் முடியும் வரை, வியாசா, அங்கே தங்கி இருக்கின்றனர்.
திவ்யபாதபஸம்யுக்தம் பாரிஜாதகுணாந்விதம்
அது தெய்வீக மரங்களால் சூழப்பட்டு, பாரிஜாத மரத்தின் சிறப்புகளை உடையதாகும்.
க்வசிந்மயூரா ந்ரு'த்யம்தி க்வசித்கூஜம்தி கோகிலாஃ
சில இடங்களில் மயில்கள் ஆடுகின்றன; சில இடங்களில் குயில்கள் கூவும்.
ஸுந்தரம் ஸுந்தராகாரம் ஸுந்தரம் தேந சோச்யதே
அது அழகாகவும், அழகான வடிவத்துடனும் உள்ளது; அதனால் அது 'அழகு' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
யத்ர ஸம்நிஹிதோ விஷ்ணுஃ ஶிவஃ ஶக்த்யா யுதோ வஶீ 5.1.53.
அங்கே விஷ்ணு, சிவன் சக்தியுடன் இணைந்து, ஆண்டவராக இருப்பார்.
பக்ஷார்தம் பக்ஷமேகம் ச ஸுந்தரகுண்டே நரோ வஸேத்
அழகான குளத்தில், ஒரு மனிதன் அரை பக்க்ஷம் அல்லது ஒரு பக்க்ஷம் முழுவதும் தங்கி இருக்கலாம்.
பக்ஷிகீடபதம்காஶ்ச ம்ரு'தா யாம்தி ஶிவாலயம்
அங்கே இறக்கும் பறவைகள், பூச்சிகள், பட்டாம்பூச்சிகள் எல்லாம் சிவனின் இல்லத்திற்குச் செல்வர்.
யே தததி திலாந்தேநும் கஜவா ஜிரதாவநீஃ
யார் எள், பசு, யானை, குதிரை, நிலம் ஆகியவற்றை தானமாக அளிக்கிறார்களோ—