புஷ்கராணி ச ஸர்வாணி கயாதீர்தமநுத்தமம்
அனைத்து தீர்த்தக் குளங்களும், உயர்ந்த கயா தீர்த்தமும்—
க்யாதம் ஸம்கமஜம் தீர்தம் ஶநேர்ஜந்மகதாம் ஶுபாம்
சங்கமத்தில் தோன்றிய தீர்த்தமும், சனியின் பிறப்புக் கதையும் கூறப்பட்டது.
புருஷோத்தமமஹிமாநம் காலே கேந கதம் பவேத்
புருஷோத்தமனின் மகிமை எப்போது, யாரால், எப்படிப் பிறக்கிறது?
யஸ்மிந்காலே யதா ஜாதா மஹாகாலவநே ஶுபே
எந்த காலத்தில், எப்போது, அந்த மங்களமான மகாகால வனத்தில் அது தோன்றியது?
நாஸ்தி வத்ஸ மஹீப்ரு'ஷ்டே ஶிப்ராயாஃ ஸத்ரு'ஶீ நதீ
கண்ணே, பூமியில் ஷிப்ரா நதிக்கு சமமான மற்றொரு நதி இல்லை.
வைகுண்டே ஜாயதே ஶிப்ரா ஜ்வரக்நீ ச ஸுராலயே
வைகுண்டத்தில் ஷிப்ரா பிறக்கிறது; தேவர்களின் இல்லத்தில் ஜுரத்தை நீக்கும் நதியாகும்.
வாராஹகல்பே வை ப்ரோக்தா விஷ்ணுதேஹேதி நாமதஃ 5.1.49.
வராகக் கல்பத்தில், அது 'விஷ்ணுவின் உடல்' என்று பெயர் பெற்றதாகச் சொல்லப்பட்டது.
வக்துமர்ஹஸி ஶிப்ராயாஃ ஸமாஸேந கதாம் ஶுபாம்
நீ சிப்ரா நதியின் புனிதமான கதையை சுருக்கமாகச் சொல்ல வேண்டும்.
மஹாதேவோ விஶுத்தாத்மா ஸர்வலோகேஷு ஸர்வதஃ
மகாதேவன் தூய மனத்துடன் எல்லா உலகங்களிலும் எங்கும் நிறைந்திருக்கிறார்.
அப்ராப்தபிக்ஷோ பிக்ஷார்தீ வைகுண்டமகமத்விபுஃ
பிச்சை கிடைக்காமல் பிச்சை பெற விரும்பி, அந்த வல்லமையான் வைகுண்டத்திற்கு சென்றான்.
லோகநிம்தாபரஃ க்ருத்தஃ க்ஷுதிதோ பஹுவாஸரைஃ
உலகை எதிர்த்து, கோபத்துடன் பல நாட்கள் பசிக்கொண்டிருந்தான்.
கபாலம் ச கரே க்ரு'த்வா இத்யு வாச புநஃ புநஃ
ஒரு கபாலத்தை கையில் எடுத்துக்கொண்டு, அதை மீண்டும் மீண்டும் கூறினான்.
இத்யுக்த்வா கரமுத்யம்ய தர்ஜந்யகும்லிமாததத்
அதைச் சொல்லி முடித்தவுடன், கை உயர்த்தி, ஆள்காட்டி விரலை அதில் வைத்தான்.
ததாம்குலிஸமுத்பூதம் பஹு ஸுஸ்ராவஶோணிதம்
அந்த விரலில் இருந்து பெருமளவு இரத்தம் பெருகி வெளியே வந்தது.
ததா உத்வேலிதா ஸா வை தாரா ஜாதா ஸமம் ததஃ
அந்த நேரத்தில், அந்த நீரோடை ஒருசேர பெருகி வெளியே வந்தது.
வைகும்டே சாபவத்ஸத்யோ நதீ த்ரைலோக்யபாவநீ
வைகுண்டத்தில் உடனே மூன்று உலகங்களையும் புனிதமாக்கும் ஒரு நதி தோன்றியது.
ஜ்வரக்நீ ச யதா ப்ரோக்தா ததா வ்யாஸ ப்ரவீம்யஹம் 5.1.49.
ஜ்வரம் போக்கும் சக்தி உண்டென்று சொல்லப்பட்டதைப் போலவே, நானும் இதை வியாசராக அறிவிக்கிறேன்.
யோதயாமாஸ தைத்யேம்த்ரோ ஹ்யநிருத்தப்ர ஹேலநஃ
அசுரர்களின் தலைவன், தடை இல்லாமல் இகழ்ச்சி செய்து, போரிட்டான்.
தஸ்மாத்க்ருத்தோ வாஸுதேவஶ்சக்ரமாதாய ஸத்வரஃ
அப்போது கோபமடைந்த வாசுதேவன் தன் சக்கரத்தை விரைவாக எடுத்தான்.
ஸ ததா பக்நஸம்கல்பஶ்சிந்நதோஶ்ச வ்ரணார்திதஃ
அந்த நேரத்தில், அவன் மன உறுதி உடைந்து, குற்றங்கள் நீங்கி, காயங்களால் வலியுற்றான்.
ததாகதம் மஹாதைத்யம் ஸமீபே பயவிஹ்வலம்
அந்த பெரிய அசுரன் பயத்தில் நடுங்கி அருகில் வந்தான்.
சித்த்வா பாஹுஸஹஸ்ரம் வை தைத்யராஜஸ்ய சாஹவே
போரில் அசுரராஜாவின் ஆயிரம் கை들을 துண்டித்தான்.
ஸ்திதோ யத்ராசலோ வ்யாஸ தத்ராகதோ மஹேஶ்வரஃ
அவன் அசையாமல் நின்ற இடத்திற்கு, வியாசா, மகேஸ்வரன் வந்தார்.
அந்யோந்யம் ச ஸமாஸாத்ய க்ரு'த்வா யுத்தம் து தாருணம்
அவர்கள் ஒருவரையொருவர் எதிர்கொண்டு, கடும் போரில் ஈடுபட்டார்கள்.
வைஷ்ணவாஸ்த்ரம் ததா க்ரு'ஷ்ணஃ ஸம்ததே ஹரஜிகாம்ஸயா
அப்போது கிருஷ்ணன், ஹரனை அழிக்க விரும்பி, வைஷ்ணவ அஸ்திரத்தை ஏந்தினான்.
ஸம்ததே வை ததா ஶம்புஃ க்ரு'ஷ்ணப்ராணஹரோத்ஸுகஃ
அந்த நேரத்தில், சாம்பு, கிருஷ்ணனின் உயிரை எடுத்துவிட வேண்டும் என்று ஆவலுடன் தன் அஸ்திரத்தை எடுத்தான்.
மோஹநாஸ்த்ரம் புநஃ க்ரு'ஷ்ணஃ ஶிவோபரி முமோச ஹ 5.1.49.
பின்னர் கிருஷ்ணன், சிவனின் மேல் மீண்டும் மயக்க அஸ்திரத்தை விடுத்தான்.
ஜ்ரு'ம்பமாணஃ ஸ்திதஃ ஸம்க்யே கிம்சித்காலம் முஹுர்முஹுஃ
அவன் போர்க்களத்தில் சிறிது நேரம் அடிக்கடி அமிழ்து, நின்றுகொண்டிருந்தான்.
ததா க்ரோதாபிபூதேந க்ரு'தோ மாஹேஶ்வரோ ஜ்வரஃ
அப்போது கோபம் மிகுந்ததால், மஹேஸ்வர ஜ்வரம் தோன்றியது.
த்ரிநேத்ரஸ்த்ரிஶிரா ஹ்ரஸ்வஸ்த்ரிபாதோ பர்கராக்ரு'திஃ
அதற்கு மூன்று கண்கள், மூன்று தலைகள், குறுகிய உடல், மூன்று கால்கள், பயங்கரமான உருவம் இருந்தது.