ஸ ஏவ வித்யதே வ்யாஸ மஹேஶா ஸஹ ஸம்யுதஃ 5.1.48.
வியாசா, அவர் ஒருவரே, பெரிய ஆண்டவர்களுடன் இணைந்து இருக்கிறார்.
ப்ரலயோ ந பாததே வ்யாஸ மஹாகாலவநோத்தமே
வியாசா, மகாகால வனத்தில் உள்ளவர்களை அழிவு எதுவும் பாதிக்காது.
நிராமயா நிராதம்கா நிர்விகாரா யுகேயுகே
அவர்கள் நோயின்றி, கவலையின்றி, மாற்றமின்றி, யுகம் யுகமாக இருக்கின்றனர்.
அத்ரைவ ச வநே ரம்யே ப்ரஹ்மா லோகபிதாமஹஃ
இங்கேயே, இந்த அழகிய வனத்தில், உலகங்களின் முதியவர் பிரம்மா,
மரீசிஃ கஶ்யபோ ருத்ரோ யேऽந்யே ப்ரு'க்வாதயஸ்ததா
மரீசி, கஶ்யபன், ருத்ரன், மற்றும் பிறர், ப்ருகுவும் உட்பட, இங்கு உள்ளனர்.
ஏவமாதௌ புரா வ்யாஸ கல்பம் கல்பாயதே ததா
இவ்வாறு, ஆரம்பத்தில், வியாசா, கல்பம் இப்படியே நிலைபெறுகிறது.
கல்பபேதாஃ ஸமாக்யாதா மஹாகாலவநே ஶுபே
மகாகால வனத்தில் கல்பங்களின் வேறுபாடுகள் விளக்கப்பட்டுள்ளன.
தாவம்தி யோகலிம்காநி வநே திஷ்டந்தி ஸத்தம
அவ்வளவு யோக சின்னங்கள், அருமை உடையவரே, இந்த வனத்தில் இருக்கின்றன.
புநஃபுநர்பவிஷ்யம்தி புரீ ஹ்யேஷாऽசலா ஸ்ம்ரு'தா
இந்த நகரம் மீண்டும் மீண்டும் தோன்றி, நிலைத்ததாகும் என்று கூறப்படுகிறது.
ப்ரதிகல்பேதி விக்யாதா புவி வ்யாஸ பவிஷ்யதி
ஓ வியாசா, இது பூமியில் 'ப்ரதிகல்பம்' என்ற பெயரில் புகழ்பெறும்.
ஜபம் ஹோமம் ததா ஶ்ராத்தம் பித்ரூ'நுத்திஶ்ய தேவதாஃ 5.1.48.
மந்திரம் ஜபிப்பதும், அக்னியில் oblations செலுத்துவதும், முன்னோர்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் செய்யும் திதி ஆகியவை—
ப்ரதிகல்பாமநுப்ராப்ய த்ரு'ஷ்ட்வா தேவம் மஹேஶ்வரம்
ஒவ்வொரு யுக ஆரம்பத்திலும், அந்த நகரை அடைந்து மகேஸ்வரனை தரிசித்து—
ப்ரஸம்கதோ ரஜஃ க்லாம்தஃ ஶிப்ராம்பஸி ச மாநவாஃ
உலக வாழ்க்கையின் தூசியில் சோர்ந்த மனிதர்கள், ஷிப்ரா நதியின் நீரில் இறங்குகிறார்கள்.
மந்வம்தரஸஹஸ்ரேஷு காஶிவாஸேஷு யத்பலம்
ஆயிரம் மன்வந்தரங்கள் காசியில் வாழ்வதால் கிடைக்கும் பலன்—
ப்ரதிகல்பே ச கல்பாம்தே ஸைவாஸீச்ச புரீ ஶுபா
ஒவ்வொரு யுக முடிவிலும், கல்ப முடிவிலும், அந்த புண்ணிய நகரம் அப்படியே நிலைத்திருக்கும்.
யே சைதஸ்ய மஹாபாகாஃ ப்ரீதிம் குர்வம்தி மாநவாஃ
இந்த இடத்திற்கு அன்பும் பக்தியும் காட்டும் அதிர்ஷ்டசாலிகள்—
யஃ ஶ்ரு'ணோதி கதாம் புண்யாம் ப்ரதிகல்போத்பவாம் ஶுபாம்
ஒவ்வொரு யுகத்திலும் தோன்றும் இந்த புண்ணியமான, மங்களமான கதையை யார் கேட்டாலும்—
யுகேயுகே யதா ஜாதா ததா க்யாதா மயாऽநக
ஒவ்வொரு யுகத்திலும் எப்படி இது தோன்றிற்றோ, அதுபோலவே நான் விவரித்தேன், பாவமில்லாதவனே.
ஶிப்ராயாஶ்ச கதாம் புண்யாம் பவித்ராம் பாபஹாரிணீம்
ஷிப்ரா நதியின் புனிதமான, பாவங்களை நீக்கும் கதையும்—
ஸுந்தரம் கும்டமாக்யாதம் பிஶாசமோசநம் ததா
அழகான குளமும், பேய்கள் விடுதலை பெறும் இடமும் கூறப்பட்டது.
புஷ்கராணி ச ஸர்வாணி கயாதீர்தமநுத்தமம்
அனைத்து தீர்த்தக் குளங்களும், உயர்ந்த கயா தீர்த்தமும்—
க்யாதம் ஸம்கமஜம் தீர்தம் ஶநேர்ஜந்மகதாம் ஶுபாம்
சங்கமத்தில் தோன்றிய தீர்த்தமும், சனியின் பிறப்புக் கதையும் கூறப்பட்டது.
புருஷோத்தமமஹிமாநம் காலே கேந கதம் பவேத்
புருஷோத்தமனின் மகிமை எப்போது, யாரால், எப்படிப் பிறக்கிறது?
யஸ்மிந்காலே யதா ஜாதா மஹாகாலவநே ஶுபே
எந்த காலத்தில், எப்போது, அந்த மங்களமான மகாகால வனத்தில் அது தோன்றியது?
நாஸ்தி வத்ஸ மஹீப்ரு'ஷ்டே ஶிப்ராயாஃ ஸத்ரு'ஶீ நதீ
கண்ணே, பூமியில் ஷிப்ரா நதிக்கு சமமான மற்றொரு நதி இல்லை.
வைகுண்டே ஜாயதே ஶிப்ரா ஜ்வரக்நீ ச ஸுராலயே
வைகுண்டத்தில் ஷிப்ரா பிறக்கிறது; தேவர்களின் இல்லத்தில் ஜுரத்தை நீக்கும் நதியாகும்.
வாராஹகல்பே வை ப்ரோக்தா விஷ்ணுதேஹேதி நாமதஃ 5.1.49.
வராகக் கல்பத்தில், அது 'விஷ்ணுவின் உடல்' என்று பெயர் பெற்றதாகச் சொல்லப்பட்டது.
வக்துமர்ஹஸி ஶிப்ராயாஃ ஸமாஸேந கதாம் ஶுபாம்
நீ சிப்ரா நதியின் புனிதமான கதையை சுருக்கமாகச் சொல்ல வேண்டும்.
மஹாதேவோ விஶுத்தாத்மா ஸர்வலோகேஷு ஸர்வதஃ
மகாதேவன் தூய மனத்துடன் எல்லா உலகங்களிலும் எங்கும் நிறைந்திருக்கிறார்.
அப்ராப்தபிக்ஷோ பிக்ஷார்தீ வைகுண்டமகமத்விபுஃ
பிச்சை கிடைக்காமல் பிச்சை பெற விரும்பி, அந்த வல்லமையான் வைகுண்டத்திற்கு சென்றான்.