பீயூஷம் திவிஷத்கணாந்ததௌ சம்த்ரம் ச ஶம்பவே
அமுதத்தை தேவர்களுக்கு, சந்திரனை சம்புவுக்கு வழங்கினார்.
இம்த்ரக்ரீடாவநே ரம்யே நம்தநே ச ஸமர்பயத்
இந்திரனின் ஆனந்தமான நந்தன வனத்தில் அவற்றை வழங்கினார்.
நிதிரேஷ மஹாபத்மஃ குபேரபவநம் கதஃ
இந்த மகா பத்மம் எனும் பெரிய நிதி, குபேரனின் இல்லத்திற்குச் சென்றது.
யதோயதஃ ப்ரஸரதி ப்ரலயம் யாம்தி ஜம்தவஃ
அது எங்கு பரவுகிறதோ, அங்கு உயிர்கள் அழிவை அடைகின்றன.
ததாப்ரப்ரு'தி மஹாதேவோ நீலகம்ட இதி ஸ்ம்ரு'தஃ 5.1.44.
அந்த நாளிலிருந்து, மகாதேவன் நீலகண்டன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
முக்த்வா ஸ ஸர்வபாபேப்யஃ ஸர்வரத்நபுஜோ பவேத்
எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, எல்லா ரத்தினங்களையும் உடையவராகிறார்.
ததாதாய ஸுராஃ ஸர்வே ப்ரஹ்மவிஷ்ணுபுரோகமாஃ
அப்போது பிரம்மா, விஷ்ணு ஆகியோர் தலைமையில் எல்லா தேவர்களும் அதை எடுத்துக்கொண்டு புறப்பட்டார்கள்.
உஜ்ஜயிநீம் ஸமாஸாத்ய ஜாதா ரத்நபுஜோ வயம்
உஜ்ஜயினி நகரை அடைந்ததும், நாங்கள் 모두 ரத்தினங்களை ஏந்துபவர்கள் ஆனோம்.
தஸ்மாத்ஸர்வேஷு காலேஷு பத்மா வஸது நிஶ்சலா
அதனால், எல்லா காலங்களிலும், பத்மா இங்கு அசையாமல் தங்கியிருக்க வேண்டும்.
ய ஏதஸ்யாம் மஹாபாகாஃ ஸ்நாநம் தாநம் ததார்சநம்
இங்கு யார் யார் புண்ணியவான்களாக நீராடலும், தானமும், பூஜையும் செய்கிறார்களோ—
ந தேஷாம் துஷ்க்ரு'தம் கிம்சிந்ந தாரித்ர்யம் ந துர்கதிஃ
அவர்களுக்கு எந்தப் பாவமும் இல்லை; ஏழைபாடு இல்லை; துன்பமும் இல்லை.
தநார்தீ சைவ புத்ரார்தோ வித்யார்தோ பஹுகாமுகஃ
யார் செல்வம் வேண்டுகிறார்களோ, யார் பிள்ளை ஆசைப்படுகிறார்களோ, யார் கல்வி விரும்புகிறார்களோ, யார் பல ஆசைகள் கொண்டவர்களோ—
ஸர்வாந்காமாநவாப்நோதி ஶிவஃ ஸாக்ஷாத்பவேந்நரஃ
அவர்கள் எல்லா விருப்பங்களையும் அடைவார்கள்; அந்த மனிதர் உண்மையில் பாக்கியவானாக வருவார்.
யே ஶ்ரு'ண்வம்தி கதாம் புண்யாம் யே ஶ்ராவயம்தி நித்யஶஃ
யார் இந்த புனிதக் கதையை கேட்கிறார்களோ, யார் அதை தினமும் பிறருக்குச் சொல்கிறார்களோ—
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் பஞ்சம ஆவம்த்யகம்டேऽவந்தீக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யே பத்மாவதீநாமகதாவர்ணநம்நாம சதுஶ்சத்வாரிம் ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, எண்பதொன்று ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட ஸ்காந்த மகாபுராணத்தின் ஐந்தாம் அவந்தி காண்டத்தில், அவந்தி தல மகிமையை விளக்கும் பகுதியில், பத்மாவதி என்ற கதையை விவரிக்கும் நாற்பத்திநான்காவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ஏஷா குமுத்வதீ ஜாதா யதா பத்மாவதீ புரீ
இக்குமுத்வதி, பத்மாவதி நகரம் தோன்றியது போலவே பிறந்தாள்.
ஏகதா தீர்தயாத்ராயாம் கதோऽஹம் வை குஶஸ்தலீம்
ஒரு முறையில், தீர்த்தயாத்திரைக்காக நான் குஷஸ்தலி என்ற இடத்திற்கு சென்றேன்.
யஸ்ய தர்ஶநமாத்ரேண ப்ரஹ்மஹத்யாம் வ்யபோஹதி
அந்த இடத்தை ஒருமுறை பார்த்தாலே, பிரம்மஹத்தி பாவம் நீங்கும்.
யஜ்ஞாம்ஶ்சைவ ததா சித்ராந்ரு'த்விஜோதாரகர்மணஃ
அங்கே, பலவிதமான யாகங்கள், உயர்ந்த குருக்கள் மூலம் நடத்தப்படுகின்றன.
ரு'ஷிபத்ந்யஸ்ததா ஸாத்வ்யஃ பரிசர்யாம் ப்ரகுர்வதே
அங்கே, முனிவர்களின் நல்ல பண்புள்ள மனைவியரும் சேவை செய்கிறார்கள்.
ருத்ரா ஹ்யேகாதஶ ப்ரோக்தா த்வாதஶார்காஸ்ததைவ ச
அங்கே, பதினொன்று ருத்ரர்கள், பன்னிரண்டு சூரியர்கள் இருப்பதாகச் சொல்கின்றனர்.
அஷ்டௌ ச திக்கஜாஶ்சைவ மநவஶ்ச சதுர்தஶ
அதேபோல், எட்டு திசை யானைகள், பதினான்கு மனுக்கள் அங்கே உள்ளனர்.
கம்தர்வாஸரஸஶ்சைவ கிம்நரோரகராக்ஷஸாஃ । ஸித்தாஸ்தபஸ்விநோ வத்ஸ தத்ரைவ ஸமுபஸ்திதாஃ
கந்தர்வர்கள், அப்சரைகள், கின்னரர்கள், நாகர்கள், ராட்சசர்கள், சித்தர்கள், தவமிருக்கும் முனிவர்கள் ஆகியோரும் அங்கே இருக்கின்றனர், என் செல்லப்பிள்ளையே.
அஷ்டௌ வை பைரவாஃ க்யாதாஶ்சத்வாரஃ பவநாத்மஜாஃ
அங்கே எட்டு புகழ்பெற்ற பயிரவர்கள், நான்கு வாயுவின் மகன்கள் உள்ளனர்.
ஏதே தேவகணாஃ ப்ரோக்தா ரௌத்ராஶ்சைவ ததா கணாஃ 5.1.45.
இங்கே தேவகணங்கள் மற்றும் கொடூரமான குழுக்கள் கூறப்பட்டுள்ளன.
தக்ஷஃ ப்ரஜாபதிஶ்ரேஷ்டோ திதிர்வை தேவமாதரஃ । ஸுரபீப்ரமுகா காவஃ ஸ்தாவராணி சராணி ச
தக்ஷன் என்ற சிறந்த ப்ரஜாபதி, திதி என்ற தேவமாதா, சுரபி தலைமையிலான பசுக்கள், நிலைபெற்றவை மற்றும் இயங்கும் உயிர்கள் எல்லாம் உள்ளனர்.
தீர்தாநி யாநி ஸர்வாணி நத்யஃ ப்ரஸ்ரவணாநி ச
அனைத்து தீர்த்தங்கள், நதிகள் மற்றும் ஊற்றுகள் உள்ளன.
ஸப்த புர்யஸ்த்ரயோ க்ராமா நவாரண்யா நவோஷராஃ
ஏழு நகரங்கள், மூன்று கிராமங்கள், ஒன்பது காடுகள் மற்றும் ஒன்பது பாழ்பட்ட நிலங்கள் உள்ளன.
ஸமுத்ராஶ்சைவ சத்வாரோ ரத்நாநி விவிதாநி ச ராஜர்ஷயஸ்ததா ஶாம்தா ப்ராஹ்மணா வேதபாரகாஃ
நான்கு கடல்கள், பலவகை ரத்தினங்கள், அமைதியான ராஜருஷிகள், வேதத்தில் தேர்ந்த ப்ராமணர்கள் உள்ளனர்.
வேதாஃ புராணஸ்ம்ரு'தயோ காதா கீதிப்ரஹே லிகாஃ
வேதங்கள், புராணங்கள், ஸ்மிருதிகள், பாடல்கள் மற்றும் இசைரசமான படைப்புகள் உள்ளன.