ஸுதர்ஶநம் நாம தவாஸ்தி சக்ரமதோ ஹி கீதஃ கவிபி ஸ்து சக்ரீ
சுதர்சனம் என்ற சக்கரம் உனக்கு உண்டு; அதனால் கவிஞர்கள் உன்னை சக்கரதாரி என்று போற்றுகின்றனர்.
துரம்கமாஃ ஸம்து தவாரிஸம்ஹரே ததா ஹ்ரு'ஷீகேஶ ஸுதந்ததந்திநஃ
உன் பகைவரை அழிப்பதற்காக நல்ல குதிரைகளும், ஹ்ருஷீகேசா, சிறந்த பல்லுடைய யானைகளும் உனக்கு கிடைக்கட்டும்.
விசித்ரவஸ்த்ரோத்தமரக்தமால்யைர்விபூஷிதஸ்த்வம் பவ பீமஸேநஃ
அற்புதமான vasthirangalும் சிறந்த சிவப்புக் பூமாலைகளும் அணிந்து, நீ பீமசேனனாக மாறு.
தவாநுகா பக்திரிஹாஸ்து வை ஸதீ முகுந்த பக்தே த்வமதஃ ப்ரஸீத மே
உனக்கு உண்மையான பக்தி இங்கே நிலைத்திருக்கட்டும்; முகுந்தனைப் போற்றும் பக்தர்களுக்கு இருப்பது போல. எனவே, எனக்கு தயவு செய்.
விரிம்ச மே தர்ஶய தஸ்ய மம்டலம் த்வயா விமுக்தம் ச ஸதாஶிவம் விபோ
பிரமனே, அவன் வட்டத்தையும் என்றும் விடுதலை பெற்ற சதாசிவனையும் எனக்குக் காண்பி.
ஸ்திரம் ஸ்தி யத்ர ஜகத்கரோம்யஹம் ததோ விரம்சிஃ குஶமுஷ்டிமாததே
நான் உலகத்தை நிறுவும் அந்த இடம் உறுதியாக இருக்க வேண்டும்; பின்னர் பிரமா ஒரு குஷ்தரையை எடுத்தான்.
ததஃ ஸ்தலீமுச்சதராமவாப்ய பிதாமஹஃ கேஶவமாஹ சாதராத்
பிறகு, உயர்ந்த நிலத்தை அடைந்த பிரமன், ஆழமான மரியாதையுடன் கேசவனைச் சொன்னான்.
த்வமேவ விஷ்ணுர்விபுதார்சிதஃ ஸதா ஸ்ம்ரு'தோ முநீம்த்ரைஃ ஸ ச விஷ்டரஶ்ரவாஃ
நீயே விஷ்ணு, எப்போதும் தேவர்களால் வழிபடப்படுபவன், முனிவர்களால் நினைவுகூரப்படுபவன், விஷ்டரஶ்ரவா என்று புகழ்பெற்றவன்.
குஶஸ்தலீம் ஸம்ஸ்தித ஏவ தேவ இத்தம் விதாத்ரா புருஷோத்தமஃ ஸ்துதஃ
அங்கு, குஷ்தரையில் அமர்ந்திருந்த பரமபுருஷனை பிரமன் இப்படிப் புகழ்ந்தான்.
ஸமம்ததோ யோஜநஸம் க்யயாவ்ரு'தாம் ததோ விதாதா புருஷோத்தமஸ்ததா 5.1.41.
பின்னர், பிரமன் ஆன பரமபுருஷன், அதை எல்லா பக்கமும் ஒரு யோஜனை அளவுக்கு சுற்றிலும் சூழ்ந்தான்.
தத்ர விஶ்வபதிஃ ஶ்ரீமாந்விஶ்வேஶோ விஶ்வக்ரு'த்விபுஃ
அங்கு, உலகத்தின் இறைவன், மகிமைமிக்கவன், எல்லாவற்றையும் படைத்தவன், அனைத்திலும் நிறைந்தவன் இருந்தான்.
ஏவம் குஶஸ்தலீ க்யாதா ஹேமஶ்ரு'ங்கேதி யா புரா
அவ்வாறு, முன்பு குஷஸ்தளி என்று அழைக்கப்பட்ட இடம் இப்போது ஹேமஶ்ரிங்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் பஞ்சம ஆவம்த்யகண்டேऽவந்தீக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யே வ்யாஸஸநத்குமாரஸம்வாதே குஶஸ்தலீநாமஹேதுகதாவர்ணநம்நாமைகசத்வாரிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, எண்பத்தொன்று ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட ஸ்காந்த மகாபுராணத்தில், ஐந்தாம் அவந்தி காண்டத்தில், அவந்தி தல மகிமை பகுதியில், வியாசரும் சனத்குமாரரும் நடத்திய உரையாடலில், குஷஸ்தளி என்ற பெயருக்குக் காரணம் கூறும் நாற்பத்தொன்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ததா ஶ்ரு'ணு ஸுரைஃ பூர்வம் தைத்யஸைந்யபராஜிதைஃ
இப்போது கேள்; முன்பு, அசுரர்களின் படையால் தேவர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்ட போது,
ஆஶ்ரிதம் மேருஶிகரம் வநகம்தகுஹாவ்ரு'தம்
அவர்கள் காடும் மலையிலும் குகைகளும் சூழ்ந்த மேரு சிகரத்தில் அடைக்கலம் கொண்டார்கள்.
அந்யோந்யம் ச ஸமாஸாத்ய ஸமப்யர்ச்ய பரஸ்பரம்
அங்கே, ஒருவரை ஒருவர் சந்தித்து, பரஸ்பரம் மரியாதை செலுத்தினார்கள்.
நிவேதயாம்சக்ரிரே ஸர்வம் தத்ராகமநகாரணம்
அங்கே வந்ததற்கான காரணங்களை எல்லாம் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் விளக்கியார்கள்.
ஜகாம த்ரிதஶைஃ ஸாகம் தேவதேவம் மஹேஶ்வரம்
பின்னர், தேவர்களுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் தேவர்களின் தேவனான மகேசுவரரிடம் சென்றார்கள்.
ரு'த்திஸித்திப்ரதம் நித்யம் முநிசாரணஸேவிதம்
அவர் எப்போதும் செல்வமும் வெற்றியும் வழங்குபவர்; முனிவர்களும் தேவகன்னர்கள் பாடுபவர்களும் அவரைச் சுற்றி இருந்தனர்.
ரு'ஷிபிர்பார்கவாதிபிர்தேவர்ஷிநாரதோத்தமைஃ
பார்கவ முனிவர் முதலான முனிவர்களாலும், சிறந்த தேவரிஷி நாரதனாலும் அவர் வணங்கப்பட்டார்.
ப்ரஜாபதிகணாகீர்ணம் மாநவைஶ்ச சதுர்தஶைஃ
பிரஜாபதிகள் கூட்டமும் பதினான்கு மனுக்கள் கூட்டமும் நிரம்பியதாக,
ஸம்ஸேவ்யம் ச ஸதாசாரைஃ புண்யவத்பிர்ஜநைஸ்ததா
நல்லொழுக்கமும் புண்ணியமும் உடைய மக்கள் வந்து வழிபடும் இடமாகவும்,
மணிரத்நைஶ்ச ஸோபாநை ர்திவ்யம் ஸரஸஶோபிதம் 5.1.42.
மணிகள் மற்றும் ரத்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட படிக்கட்டுகளும், தெய்வீகமான ஏரிகள் அழகூட்டும் இடமாகவும்,
ஷடூர்மிரஹிதம் ஸ்தாநம் யத்ர திஷ்டந்தி பக்ஷிணஃ ஸ்துதிமாரேபிரே கர்தும் தேவதேவஜகத்பதேஃ
ஆறு விதமான துன்பங்களும் இல்லாத அந்த இடத்தில், பறவைகள் வாழ்ந்து, தேவர்களின் தேவனும் உலகத்தின் ஆண்டவருமானவரை புகழ்ந்து பாடுகின்றன,
ந்ரு'ஸிம்ஹரூபாயோக்ராய நமோ வாராஹரூபிணே
நரசிம்மரூபம் எடுத்த கொடியவருக்கும், வாராகரூபம் எடுத்தவருக்கும் வணக்கம்,
வாஸுதேவாய ஶாம்தாய யதூநாம் பதயே நமஃ
யாதவர்கள் ஆண்டவரும், அமைதியான வாசுதேவருக்கும் வணக்கம்,
இதி ஸ்தவாபியுக்தாநாம் வாகுவாசாஶரீரிணீ
அவர்கள் இப்படிப் புகழ்ச்சி பாடிக் கொண்டிருக்க, உடல் இல்லாத ஒரு குரல் அங்கே பேசியது,
மஹாகாலவநே ரம்யே ப்ரஹ்மர்ஷிகணஸேவிதே
மகாகால வனத்தில், பிரம்மரிஷிகள் கூட்டம் வந்து சேவிக்கும் அந்த அழகான இடத்தில்,
நாம்நா குஶஸ்தலீ ரம்யா ஸித்தகம்தர்வஸேவிதா
குசஸ்தலி என்று அழைக்கப்படும் அந்த அழகான இடத்தில், சித்தர்கள் மற்றும் கந்தர்வர்கள் சேவை செய்கிறார்கள்,
கல்பக்ஷயே க்ஷயம் யாம்தி ஸ்தாவராணி சராணி ச
காலத்தின் முடிவில், நிலையானவை மற்றும் அசையும் உயிர்கள் அனைத்தும் அழிவை அடைகின்றன,