கல்பே தத்புருஷே பூர்வம் வேதவித்பிர்மநீஷிபிஃ
தட்புருஷ கல்பத்தில் முன்பே, வேதத்தை அறிந்த ஞானிகள்,
வேதஸா ஸ்ரு'ஜிதம் விஶ்வம் தைத்யதாநவரா க்ஷஸம்
பிரம்மா இந்த உலகையும், தைத்யர்களையும், தானவர்களையும் படைத்தார்.
தேவாஶ்ச தாநவாஃ ஸம்க்யே நித்யம் ஸ்பர்தாஸமந்விதாஃ
தேவர்கள் மற்றும் தானவர்கள் எப்போதும் போட்டியுடன் யுத்தத்தில் ஈடுபட்டனர்.
சாரணாஃ கிம்நரைஃ ஸார்தமேவம் தே த்வேஷதத்பராஃ
சாரணர்கள் கின்னரர்களுடன் சேர்ந்து, அவ்வாறு பகை மனப்பான்மையுடன் இருந்தனர்.
ஸர்வே சைவ ச பலிநோ துர்பலைர்மநுஜைஃ ஸஹ
மனிதர்களில் பலவானவர்களும், பலவீனமானவர்களும் எல்லோரும் ஒன்றாக இருக்கின்றனர்.
ஏவமந்யோந்யமந்யைஶ்ச நிர்மர்யாதமிதம் ஜகத்
இவ்வுலகம், ஒருவரால் ஒருவரும், மற்றவர்களாலும் எல்லா எல்லைகளும் இல்லாமல் ஆகிறது.
வ்ரஜாமி ஶரணம் தேவம் ஶரணார்த்திஹரம் ஹரிம்
நான் துயர் தீர்க்கும் ஹரியை, தெய்வமாக அடைக்கலம் புகுகிறேன்.
ததோ த்யாதோ மஹாயோகீ விஶ்வரூபதரோ ஹரிஃ
பின்னர், உலகமெங்கும் பரவி இருக்கும் ஹரி, மகா யோகியாக மனதில் தியானிக்கப்பட்டார்.
ப்ரஹ்மந்த்யாதஸ்த்வயா ஸம்யக்த்யாநயோகேந பஶ்ய மாம்
பிரமா, நீ தியான யோகத்தால் முறையாக என்னை தியானித்து, என்னை காண்.
ததோ தாதா நிஶம்யைதத்த்யக்த்வா த்யாநமவேக்ஷ்ய தம் 5.1.41.
பிறகு, படைத்தவன் இதைக் கேட்டு, தியானத்தை விட்டுவிட்டு அவனைப் பார்த்தான்.
பாத்யேநாசமநீயேந மதுபர்கேண கேஶவம்
கேசவனுக்காக பாதம் கழுவும் நீர், குடிக்கும் நீர், தேன்கலந்த அர்ப்பணம் ஆகியவை வழங்கப்பட்டன.
ரு'தே த்வயா ஜகத்விஷ்ணோ நைவாவஸ்தாது மர்ஹதி
உன்னைத் தவிர, விஷ்ணுவே, இந்த உலகம் நிலைத்திருக்க முடியாது.
ஶாஸ்தா த்வமஸ்ய விஶ்வஸ்ய விஶுத்தஸ்ய ச நாபரஃ
நீ தான் இந்த தூய உலகத்தின் ஆண்டவன்; வேறு யாரும் இல்லை.
தேவதாநவகம்தர்வாஃ ஸயக்ஷோ ரகராக்ஷஸாஃ பரஸ்பரம் விநிக்நம்தி தாம்ஶ்ச த்வம் ரக்ஷிதும் க்ஷமஃ
தேவர்கள், அசுரர்கள், கந்தர்வர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷஸ்கள் ஒருவரை ஒருவர் அழிக்கிறார்கள்; அவர்களை பாதுகாக்கும் சக்தி உனக்கே உண்டு.
த்வமஸ்ய விஶ்வஸ்ய சராசரஸ்ய ஸ்திதேஃ ஸதா ப்ராணப்ரு'தாத்மரூபிணீ
நீயே இந்தச் சஞ்சரிக்கும், அசஞ்சலிக்கும் உலகத்தின் ஆதாரம், உயிருள்ள அனைத்திற்கும் உள்ளாக இருப்பவன்.
த்வயா த்ரு'தம் ஸர்வமிதம் ஜகத்வை யதஸ்ததோऽஸி த்வமுபேந்த்ரஸம்ஜ்ஞஃ
இந்த உலகமெல்லாம் உன்னால் தாங்கப்படுகிறது; அதனால் உனக்கு உபேந்திரன் என்ற பெயர் வந்தது.
நிவாஸிதம் விஶ்வமிதம் த்வயாத்ய வாஸஶ்ச தாதோரிதி வாஸுதேவஃ
இன்று இந்த உலகம் உன்னால் நிரம்பியுள்ளது; படைத்தவனின் இருப்பிடம் வாசுதேவன் எனப்படுகிறது.
ஸேநாநுரூபம் ஜகதேவ யஸ்மாததஃ ஸ்ம்ரு'தஸ்த்வம் கில விஶ்வஸேநஃ
உன் படையின் படி இந்த உலகம் அமைந்துள்ளது; அதனால் உன்னை விஸ்வசேனன் என்று அழைக்கிறார்கள்.
ஜிதம் த்வயா தேவ ஜகத்த்ரயம் யஜ்ஜிதேஶ்ச தாதோஸ்த்வமதோऽஸி ஜிஷ்ணுஃ
மூன்று உலகங்களையும் நீ வென்றுள்ளாய், தெய்வமே; படைத்தவனையும் வென்றதால், உனக்கு ஜிஷ்ணு என்ற பெயர் உண்டு.
த்வமஸ்ய ஸர்வஸ்ய பவாதிராஜஸ்தவாஸ்து பத்ராஸநமத்விதீயம 5.1.41.
உயிரின் ஆதியாகிய எல்லாவற்றிற்கும் நீ அரசன்; உன் நன்மை நிறைந்த, ஒப்பற்ற சிம்மாசனம் நிலைத்திருக்கட்டும்.
ஸுதர்ஶநம் நாம தவாஸ்தி சக்ரமதோ ஹி கீதஃ கவிபி ஸ்து சக்ரீ
சுதர்சனம் என்ற சக்கரம் உனக்கு உண்டு; அதனால் கவிஞர்கள் உன்னை சக்கரதாரி என்று போற்றுகின்றனர்.
துரம்கமாஃ ஸம்து தவாரிஸம்ஹரே ததா ஹ்ரு'ஷீகேஶ ஸுதந்ததந்திநஃ
உன் பகைவரை அழிப்பதற்காக நல்ல குதிரைகளும், ஹ்ருஷீகேசா, சிறந்த பல்லுடைய யானைகளும் உனக்கு கிடைக்கட்டும்.
விசித்ரவஸ்த்ரோத்தமரக்தமால்யைர்விபூஷிதஸ்த்வம் பவ பீமஸேநஃ
அற்புதமான vasthirangalும் சிறந்த சிவப்புக் பூமாலைகளும் அணிந்து, நீ பீமசேனனாக மாறு.
தவாநுகா பக்திரிஹாஸ்து வை ஸதீ முகுந்த பக்தே த்வமதஃ ப்ரஸீத மே
உனக்கு உண்மையான பக்தி இங்கே நிலைத்திருக்கட்டும்; முகுந்தனைப் போற்றும் பக்தர்களுக்கு இருப்பது போல. எனவே, எனக்கு தயவு செய்.
விரிம்ச மே தர்ஶய தஸ்ய மம்டலம் த்வயா விமுக்தம் ச ஸதாஶிவம் விபோ
பிரமனே, அவன் வட்டத்தையும் என்றும் விடுதலை பெற்ற சதாசிவனையும் எனக்குக் காண்பி.
ஸ்திரம் ஸ்தி யத்ர ஜகத்கரோம்யஹம் ததோ விரம்சிஃ குஶமுஷ்டிமாததே
நான் உலகத்தை நிறுவும் அந்த இடம் உறுதியாக இருக்க வேண்டும்; பின்னர் பிரமா ஒரு குஷ்தரையை எடுத்தான்.
ததஃ ஸ்தலீமுச்சதராமவாப்ய பிதாமஹஃ கேஶவமாஹ சாதராத்
பிறகு, உயர்ந்த நிலத்தை அடைந்த பிரமன், ஆழமான மரியாதையுடன் கேசவனைச் சொன்னான்.
த்வமேவ விஷ்ணுர்விபுதார்சிதஃ ஸதா ஸ்ம்ரு'தோ முநீம்த்ரைஃ ஸ ச விஷ்டரஶ்ரவாஃ
நீயே விஷ்ணு, எப்போதும் தேவர்களால் வழிபடப்படுபவன், முனிவர்களால் நினைவுகூரப்படுபவன், விஷ்டரஶ்ரவா என்று புகழ்பெற்றவன்.
குஶஸ்தலீம் ஸம்ஸ்தித ஏவ தேவ இத்தம் விதாத்ரா புருஷோத்தமஃ ஸ்துதஃ
அங்கு, குஷ்தரையில் அமர்ந்திருந்த பரமபுருஷனை பிரமன் இப்படிப் புகழ்ந்தான்.
ஸமம்ததோ யோஜநஸம் க்யயாவ்ரு'தாம் ததோ விதாதா புருஷோத்தமஸ்ததா 5.1.41.
பின்னர், பிரமன் ஆன பரமபுருஷன், அதை எல்லா பக்கமும் ஒரு யோஜனை அளவுக்கு சுற்றிலும் சூழ்ந்தான்.