பூதப்ரேதபிஶாசாத்யைர்நாஸௌ கேநாபி பாத்யதே 5.1.36.
அவனை எந்த பூதம், பேய், பிசாசும் தொந்தரவு செய்ய முடியாது.
யஃ பஶ்யேச்சம்கிநம் தேவம் ஸோऽச்யுதம் ஸ்தாநமாப்நுயாத்
சங்கு பிடித்த தேவனை யார் காண்கிறார்களோ, அவர்கள் அழியாத இடத்தை அடைவார்கள்.
யஃ ஸ்தூலஸூக்ஷ்மப்ரகடப்ரகாஶோ யஃ ஸர்வபூதோ ந ச ஸர்வபூதஃ
அவர் திகழும் உருவிலும், நுண்ணிய உருவிலும், வெளிப்படையாகவும் இருக்கிறார்; எல்லா உயிர்களிலும் இருப்பவர், ஆனால் எல்லா உயிர்களாக இல்லாதவர்.
ஸநத்குமார உவாச பிந்நேம்ऽதகே த்ரிஶூலேந த்வநீ ருத்ரஸ்ய நிர்கதஃ
சனத்குமாரர் கூறினார்: அந்தகனை திரிசூலம் குத்தியபோது, ருத்ரனின் ஓசை எழுந்தது.
தத்ர ஸ்நாத்வா ஶுசிர்பூத்வா ஸமாதிநியமேந ச
அங்கு குளித்து தூய்மையடைந்து, மனதை ஒருமைப்படுத்தி தவம் செய்தான்.
ஹத்வாம்தகே த்ரிஶூலஶ்ச போகவத்யா ஜலே யயௌ பப்ரச்ச கேந கார்யேண பவாநிஹ ஸமாகதஃ
அந்தகனை அழித்த திரிசூலம், போகவதியின் நீரில் சென்றது; அப்போது அது, 'நீங்கள் இங்கு எந்த காரணத்துக்காக வந்தீர்கள்?' என்று கேட்டது.
கதயாமாஸ ஶூலோஸௌ ஶம்கரேணாஹமீரிதஃ
அந்த திரிசூலம், 'சங்கரனால் அனுப்பப்பட்டேன்' என்று கூறியது.
பித்த்வா தமஹமாயாதோ போகவத்யா ஜலே ஶுபே
அவனை குத்தி, நான் இந்த புனிதமான போகவதி நீரில் வந்துள்ளேன்.
ஶூலோக்தம் வசநம் ஶ்ருத்வா பரமேஶதித்ரு'க்ஷயா பஹுவக்த்ரஸமாகீர்ணம் ஸுப்ரபம் ஸுமநோரமம்
திரிசூலம் சொன்ன வார்த்தைகளை கேட்டவுடன், பல முகங்களால் சூழப்பட்ட, பிரகாசமாகவும் இனிமையாகவும் இருக்கும் பரமாத்மாவை காணும் ஆசையுடன் இருந்தார்கள்.
தம் த்ரு'ஷ்ட்வா த்ரிதஶாஃ ஸர்வே ஶூலேஶம் ஹாடகேஶ்வரம்
அவரை பார்த்ததும், எல்லா தேவர்களும் திரிசூலத்தின் இறைவனாகிய ஹாடகேஸ்வரரை பார்த்தனர்.
துஷ்டுவுர்விவிதைஃ ஸ்தோத்ரைர்ப்ரஹ்மவிஷ்ணுபுரோகமாஃ
பிரம்மா, விஷ்ணு ஆகியோர் முன்னிலை வகித்து, பலவிதமான ஸ்தோத்திரங்களால் அவரை போற்றினார்கள்.
நிர்கதஃ ஶூலமார்கேண தேந ஶூலேஶ்வரஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
அவர் திரிசூலத்தின் வழியாக வெளிப்பட்டதால், அவர் திரிசூலேஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
தத்ர பாபஃ ஸ தைத்யேம்த்ரோ தூதஃ ஶூலேந வீர்யவாந் 5.1.37.
அங்கு, பாவம் செய்த அசுரர்களின் அரசன், வலிமையான திரிசூலத்தால் அதிர்ந்தான்.
அஷ்டம்யாம் வா பௌர்ணமாஸ்யாம் சதுர்தஶ்யாம் ஶநௌ ததா
அஷ்டமி, பௌர்ணமி, சதுர்த்தசி, சனிக்கிழமை ஆகிய நாட்களில்,
தூதபாபம் து யஃ பஶ்யேத்தேவதேவம் மஹேஶ்வரம்
பாவம் நீங்கியவன், தேவாதி தேவனாகிய மகேஸ்வரனை யார் காண்கிறார்களோ,
குலாநாம் ஶதமுத்த்ரு'த்ய ஶிவலோகம் ச கச்சதி
அவர் நூறு குடும்பங்களை உயர்த்தி, சிவலோகத்திற்குச் செல்வார்.
ஶூலேஶ்வரப்ரபாவேந முச்யதே ப்ரஹ்மஹத்யயா
திரிசூலேஸ்வரரின் அருளால், பிராமணனை கொன்ற பாபத்திலிருந்தும் விடுதலை கிடைக்கும்.
இதி சாம்தகஶூலோயம் யாவத்போகவதீம் கதஃ
இவ்வாறு அந்தகனின் திரிசூலம் போகவதி வரை சென்றது.
கட்கஹஸ்தா மஹாவீர்யா அநேகஶதஸம்க்யயா ஸிம்ஹநாதம் முமோசாத பீடிதஸ்தைர்துராத்மபிஃ
வாள் பிடித்து, பெரும் வீரம் கொண்டவன், நூற்றுக்கணக்கான எதிரிகளைச் சமாளித்து, அந்தக் கொடியவர்களால் துன்புறுத்தப்பட்டும், சிங்கம் போல் ஒரு பெரும் கர்ஜனை எழுப்பினான்.
ஸிம்ஹநாதேந தே பாபா மூர்சிதாஃ பதிதா புவி வித்ரஸ்தாஶ்ச ததோ தேவா ப்ரஹ்மவிஷ்ணுபுரோகமாஃ
அந்த சிங்கக் கர்ஜனையால், அந்தப் பாவிகள் மயங்கி நிலத்தில் விழுந்தார்கள்; பின்னர் பிரம்மா, விஷ்ணு ஆகிய தேவர்கள் அனைவரும் அச்சமடைந்தார்கள்.
அஸாத்யாம்ஸ்தாம்ஸ்ததா மத்வா மம்த்ரம் க்ரு'த்வா ஹிதைஷிணஃ
அவர்களை வெல்ல முடியாதவர்கள் என எண்ணி, நன்மை விரும்பியவர்கள் ஒரு திட்டம் அமைத்தார்கள்.
இத்யுக்த்வோத்பாதயாமாஸ ப்ரஹ்மா ஹம்ஸாஸநாம் ஶுபாம்
இவ்வாறு கூறி, பிரம்மா ஒரு புனிதமான அன்னப்பறவையின் ஆசனத்தை உருவாக்கினார்.
குமாரஶ்சைவ கௌமாரீம் மயூரவரவாஹநாம் 5.1.37.
குமாரனும், மயில் எனும் அழகிய வாகனத்துடன், கௌமாரி தேவியை உருவாக்கினார்.
புநஃ குமாரஃ கௌமாரீம் பக்ஷீம்த்ரவரவாஹநாம்
மீண்டும், குமாரன் பறவைகளின் தலைவனை வாகனமாகக் கொண்ட கௌமாரியை உருவாக்கினார்.
தைத்யதேஹப்ரமதநீம் தம்டமுத்கரதாரிணீம்
அவள், அசுரர்களின் உடலை நசுக்கும், தண்டமும், உருமாரும் ஏந்தியவள்.
ஸிம்ஹாஜிநதராம் க்ரு'ஷ்ணாம் ஸர்வபூஷணபூஷிதாம் சர்மாஸ்திகேஶவபுஷம் சாமும்டாமம்ரு'ஜத்ப்ரபுஃ
சிங்கத்தோலுடன், கரும்புள்ள நிறத்துடன், எல்லா ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தோல், எலும்பு, முடி கொண்ட உருவத்துடன், பிரபு சாமுண்டையை உருவாக்கினார்.
வடஸ்ய நிகடே பூர்வம் நிர்மிதா லோகமாதரஃ
அந்த வட்ட மரத்தின் அருகே, உலகின் தாய்மார்கள் முன்பு உருவாக்கப்பட்டார்கள்.
தத்ர ஸ்நாத்வா ஶுசிர்பூத்வா மாத்ரூ'ஃ பஶ்யதி யோ நரஃ
அங்கு குளித்து தூய்மையாகி, அந்தத் தாய்மார்களைப் பார்க்கும் மனிதன்,
ஸிம்ஹநாதோऽபி தேவேந க்ரு'தோ யத்ர மஹாமுநே
அங்கேயே, மகா முனிவரே, அந்தத் தேவனால் சிங்கக் கர்ஜனையும் எழுப்பப்பட்டது.
தர்ஶநாத்தஸ்ய தேவஸ்ய ஸிம்ஹவத்ஸ பலீ பவேத்
அந்தத் தேவனைப் பார்த்தால், ஒருவர் சிங்கம் போல் வலிமை பெறுவான்.