கல்பம் கல்பாநலம் காலம் காலசக்ரம் க்ரதுப்ரியம்
காலம், யுக முடிவில் எரியும் நெருப்பு, காலசக்கரம், யாகங்களை விரும்புபவன்—
த்வஷ்டாரம் விஷ்டரம் விஶ்வம் ஸதஸத்கர்மஸாக்ஷிகம்
உருவாக்குபவன், விரிவுபடுத்துபவன், உலகம், நன்மை தீமை அனைத்தையும் காணும் சாட்சி—
ப்ரஹ்மாணம் வாஸராரம்பே ரக்தவர்ணம் மஹாத்யுதிம்
பகலின் தொடக்கத்தில் பிரம்மா, சிவப்பும் மிகுந்த ஒளியோடும் தோன்றினார்.
நாம்நாமஷ்டஶதம் திவ்யம் விஷ்ணுநா ஸமுதாஹ்ரு'தம்
விஷ்ணு, தெய்வீகமான எட்டு நூறு பெயர்களை ஓதினார்.
ந தஸ்ய விபதஃ க்வாபி ஸர்வத்ராபி ஶுபா கதிஃ
அவருக்கு எங்கும் எந்த இடத்திலும் துன்பம் இல்லை; எப்போதும் நல்ல வழியே அமையும்.
தேஜஃ ப்ரஜ்ஞாம் பரம் லாபம் ஜ்ஞாநம் ச லபதே கதிம்
அவர் உயர்ந்த ஒளி, அறிவு, பெரும் பயன், ஞானம் மற்றும் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்.
கேஶவார்கமுகம் த்ரு'ஷ்ட்வா பத்மராகஸமப்ரபம்
கேசவனின் முகம், பன்முக மணிபோலவும் சூரியனைப்போலவும் பிரகாசமாக இருப்பதைப் பார்த்து,
கேஶவார்கஸமீபே து ரேணுதீர்தம் ப்ரசக்ஷதே
கேசவன் மற்றும் சூரியன் அருகே உள்ள அந்த இடம் ரேணு தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் பஞ்சம ஆவம்த்யகண்டேऽ வந்தீக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யே கேஶவாதித்யமாஹாத்ம்யவர்ணநம்நாம த்ரயஸ்த்ரிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, அவந்தி பகுதியின் மகிமையை விவரிக்கும் ஐந்தாம் அவந்தி காண்டத்தில், கேசவ ஆதித்யரின் பெருமையை விளக்கும் முப்பத்தி மூன்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ஸ்கம்தஸ்ய ச ஜடாபத்ரம் சக்ரே யத்ர புரா ஶிவஃ
அங்கேதான் சிவன், ஒருகாலத்தில் ஸ்கந்தனுக்காக ஜடையை அழகாக அமைத்தார்.
தாரகம் ச ததா தைத்யம் ஹத்வா யத்ர ஸுரத்விஷம்
அதே இடத்தில், தேவர்களுக்கு பகைவரான தாரகன் என்ற அசுரனை அழித்தார்.
கதம் ஸ்கம்தஃ ஸமுத்பந்ந ஏததிச்சாமி வேதிதும்
ஸ்கந்தன் எவ்வாறு பிறந்தார்? இதை நான் அறிய விரும்புகிறேன்.
ஸநத்குமார உவாச புரா தேவாஸுரே யுத்தே நிர்ஜிதா தாநவைஃ ஸுராஃ
சனத்குமாரர் கூறினார்: பழைய காலத்தில், தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் போரிட்டபோது, அசுரர்களால் தேவர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர்.
தத்ர து தேவ ராஜேந தபஸோக்ரேண வை முநே
அங்கே, தேவர்களின் அரசன் கடும் தவம் செய்து கொண்டிருந்தார், முனிவரே.
ததஸ்துஷ்டோ மஹாதேவஃ ஶக்ரஸ்யாபிமுகஃ ஸ்திதஃ
பின்னர் மகாதேவன் திருப்தியடைந்து, இந்திரனை எதிர்நோக்கி நின்றார்.
மஹாஸேநாபதிம் தேவ ப்ரயச்ச பரமேஶ்வர
பரம ஈசனே, தேவர்களுக்கு ஒரு பெரிய படைத்தலைவரை அருளும்.
ஸேநாந்யாம் ச மஹாஸேநம் ஸுராணாம் பயஹாரகம்
படைத்தலைவர்களில், தேவர்களின் பயத்தை நீக்கும் மகாசேனனை அருளும்.
இத்யுக்த்வாம்தர்ததே தேவஃ ஸர்வபூதபதிர்ஹரஃ
இவ்வாறு கூறி, எல்லா உயிர்களின் அதிபதி ஹரன் மறைந்துவிட்டார்.
தேவதாருவநே தஸ்தௌ ஜ்ஞாநத்யாநபரோऽபவத் 5.1.34.
அவர் தேவதாரு வனத்தில் தங்கி, ஞானமும் தியானத்திலும் முழுமையாக ஈடுபட்டார்.
த்யாயம்தி நியதாத்மநஃ ப்ராணாயாமபரா முநே
அங்கு மனதை கட்டுப்படுத்தியவர்கள், தியானத்திலும், சுவாசத்தை ஒழுங்குபடுத்தும் பயிற்சியிலும் முழுமையாக ஈடுபட்டனர், முனிவரே.
ஸ த்யாயதி கிமர்தம் தந்ந வித்மஃ பரமார்திநஃ
அவர் தியானத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார். ஆனால் அவர் எதற்காக தியானிக்கிறார் என்பதை நாம் அறியவில்லை; ஏனெனில் அவர் உயர்ந்த உண்மையில் முழுமையாக லயித்துள்ளார்.
மத்யே வயஸி வர்தம்தீ யாஸீத்தாக்ஷாயணீ ஸதீ
இளமை வயதில் தக்ஷனின் மகளான சதி வாழ்ந்தாள்.
நிமம்த்ரிதோ ந மே பர்தா இதி கோபம் சகார யா
"என் கணவரை அழைக்கவில்லை" என்று சதி கோபமடைந்தாள்.
பவபார்யா பவித்ரீதி நாந்யம் வரமசிம்தயத்
பவனையே தன் கணவராக வேண்டும் என்று எண்ணி, வேறு யாரையும் மனதில் வைத்ததில்லை.
கதம் ஹி ஶம்கரோ தேவோ மம பர்தா பவிஷ்யதி
எப்படி இறைவன் சங்கரன் என் கணவராக வருவார்?
ததஃ ஸமாகதா தேவாஃ க்ரு'த்வாக்ரே பலஸூதநம்
அப்போது தேவர்கள் அனைவரும் கூடி, படைகளை அழிப்பவரை முன்னிலையில் வைத்தனர்.
தே ஸுராஸ்தத்ஸ்துதி க்ரு'த்வா வாக்யமேதத்ஸமைரயந்
அந்த தேவர்கள் புகழ்ச்சி பாடி, இவ்வாறு சொன்னார்கள்.
ததோऽவோசத்ஸுராந்ப்ரஹ்மா ஜ்ஞாதம் கார்யம் ஸமாஹிதம்
அப்போது பிரம்மா தேவர்களிடம், "நாம் செய்ய வேண்டியது தெரிந்துவிட்டது; அதை நாம் யோசித்துள்ளோம்" என்றார்.
ததா யதத்வம் தேவேஶம் யதா வாம்சதி பார்வதீம் 5.1.34.
ஆகவே, தேவர்களே, தேவாதிபதி பார்வதியை விரும்பும் வகையில் நீங்கள் செயல்படுங்கள்.
ததோ மேரும் ஸமாகத்ய புநர்மம்த்ரம் ப்ரசக்ரிரே
பின்னர் அவர்கள் மேரு மலையில் ஒன்று கூடி, மறுபடியும் யாகம் செய்தார்கள்.