ப்ராக்திக்வதூதிலகபாஸுரகர்ணபூர மம்தாகிநீதயிதநாத ஜகத்ப்ரதீப
கிழக்கு திசையின் மணமகளின் காதில் ஒளிரும் குண்டலமாக, மந்தாகினியின் பிரியனாக, உலகத்திற்கு விளக்காக,
ப்ரஹ்மைவ ஸத்ய ஶுபமம்கல லோகநாத வ்யோமாம்கணேஶ முநிஸம்ஸ்துத விஶ்வமூர்தே
நீயே பிரம்மம், நீயே சத்தியம், நல்லது, உலகங்களின் ஆண்டவர், ஆகாயத்தின் அரசன், முனிவர்களால் போற்றப்படுபவர், உலகம் முழுவதும் உருவாகியவன்,
க்ரு'த்வாம்ஜலிம் ஶிரஸி பம்கஜகுட்மலாபம் யத்ஸம்ஸ்துதஸ்த்வமிஹ தேவ மயாத்ய பக்த்யா
முடியில் தாமரை மொட்டைப் போல கை கூப்பி, இன்று இங்கு பக்தியோடு உன்னைப் போற்றி பாடினேன், தேவனே,
நமஃ ஸவித்ரே ஜகதேகசக்ஷுஷே ஜகத்ப்ரஸூதிஸ்திதிநாஶஹே தவே
சவித்ருக்கு வணக்கம், உலகத்தின் ஒரே கணாக இருப்பவனுக்கு, உலகத்தை உருவாக்கும், காப்பாற்றும், அழிக்கும் காரணமான உமக்கு.
வரம் தாஸ்யாமி யத்நேந யத்தே மநஸி வர்ததே
நீ நினைவில் வைத்திருக்கும் எந்த விருப்பமாயினும், அதை நான் முயற்சியுடன் அருள்வேன்.
மத்தர்ஶநம் ஹி விபலம் ந கதாசித்ப்ரஜாயதே
என்னை தரிசிப்பது ஒருபோதும் வீணாகாது.
அர்ஜுந உவாச ஏஷ ஏவ வரோ மஹ்யம் வராணாமுத்தமோத்தமஃ
அர்ஜுனன் கூறினான்: இந்த வரமே எனக்கு எல்லா வரங்களிலும் சிறந்தது.
யே ச த்வாம் மாநவா பக்த்யா ஸ்தோ ஷ்யம்தி ப்ரணதாஃ ஸதா 5.1.32.
யார் எப்போதும் பக்தியுடன் உமக்கு வணங்கி பாடுவார்களோ அந்த மனிதர்கள்—
மநஸஶ்சேப்ஸிதம் ஸர்வ தாதவ்யம் ஹி வரோ மம ஆதித்யோ ऽஸ்மை வரம் தத்த்வா ஹ்யுவாச வசநம் ஶுபம்
அவர்கள் மனதில் விரும்பும் அனைத்தையும் வழங்க வேண்டும்—இதுவே என் வரம். ஆதித்யன் இந்த வரத்தை வழங்கி, இனிய வார்த்தைகள் கூறினான்.
யஸ்த்வத்க்ரு'தேந ஸ்தோத்ரேண மாம் ஸ்தோஷ்யதி நரோத்தமஃ
நல்லவர்களுள் சிறந்தவரே, நீ பாடிய இந்த ஸ்தோத்திரத்தால் யார் என்னை புகழ்வார்களோ—
ஸநத்குமார உவாச நாராயணோऽபி ஸம்ஸ்தாப்ய ஶம்கம் தத்மௌ ப்ரயத்நதஃ
சனத்குமாரன் கூறினான்: நாராயணனும் சங்கை வைத்து, அதனை கவனமாக ஊதினான்.
திவாகரம் திவாநாதம் தபநம் தபதாம் வரம்
பகலை ஒளிர்விப்பவன், தேவர்களின் தலைவன், தீவிரமான வெப்பமளிப்பவன், எரிவோரில் சிறந்தவன்—
வரேண்யம் வரதம் விஷ்ணுமநகம் வாஸவாநுஜம்
மிகச் சிறந்தவன், வரங்களை வழங்குபவன், விஷ்ணு, பாவமற்றவன், இந்திரனின் இளையான்—
மயூகமாலிநம் விஶ்வம் மார்தம்டம் சம்டரோசிஷம்
கதிர்கள் அலங்கரித்தவன், உலகம், சூரியன், தீவிர ஒளியுடையவன்—
தேவதேவமஹிர்புத்ந்யம் தாம்நாம் நிதிமநுத்தமம்
தேவர்களின் தேவன், ஆழ்கடலின்மீது உள்ளவன், ஒளியின் உயர்ந்த பொக்கிஷம்—
ஜகத்ப்ரபோதஜநகம் ஜகத்பீஜம் ஜகத்ப்ரபும்
உலகத்தை விழிப்பிப்பவன், உலகத்தின் மூலமானவன், உலகின் ஆண்டவன்—
இநம் ப்ரபாவிணம் புண்யம் பதம்கம் பவகேஶ்வரம்
சக்திவானவன், புனிதன், ஒளிரும்வன், காற்றில் செல்லும் உயிர்களின் இறைவன்—
க்ரு'ஹம் க்ரு'ஹகரம் ஹம்ஸம் ஹரிதஶ்வம் ஹுதாஶநம்
வீடு, வீடுகளை உருவாக்குபவன், அன்னப்பறவை, பச்சை குதிரைகள் உடையவன், ஹோமத்தில் அர்ச்சனை பெறுபவன்—
பவஸம்பாவித பாவம் பூதபவ்யபவாத்மகம்
உலகம் போற்றும் அவன், கடந்த, நிகழ்கால, எதிர்காலத்தின் ஆதாரம்—
த்ரைலோக்யதிலகம் தீர்தம் தரணிம் ஸர்வதோமுகம் 5.1.33.
மூன்று உலகங்களின் அலங்காரம், புனிதமான தீர்த்தம், எல்லா திசைகளிலும் முகம் கொண்ட சூரியன்—
கல்பம் கல்பாநலம் காலம் காலசக்ரம் க்ரதுப்ரியம்
காலம், யுக முடிவில் எரியும் நெருப்பு, காலசக்கரம், யாகங்களை விரும்புபவன்—
த்வஷ்டாரம் விஷ்டரம் விஶ்வம் ஸதஸத்கர்மஸாக்ஷிகம்
உருவாக்குபவன், விரிவுபடுத்துபவன், உலகம், நன்மை தீமை அனைத்தையும் காணும் சாட்சி—
ப்ரஹ்மாணம் வாஸராரம்பே ரக்தவர்ணம் மஹாத்யுதிம்
பகலின் தொடக்கத்தில் பிரம்மா, சிவப்பும் மிகுந்த ஒளியோடும் தோன்றினார்.
நாம்நாமஷ்டஶதம் திவ்யம் விஷ்ணுநா ஸமுதாஹ்ரு'தம்
விஷ்ணு, தெய்வீகமான எட்டு நூறு பெயர்களை ஓதினார்.
ந தஸ்ய விபதஃ க்வாபி ஸர்வத்ராபி ஶுபா கதிஃ
அவருக்கு எங்கும் எந்த இடத்திலும் துன்பம் இல்லை; எப்போதும் நல்ல வழியே அமையும்.
தேஜஃ ப்ரஜ்ஞாம் பரம் லாபம் ஜ்ஞாநம் ச லபதே கதிம்
அவர் உயர்ந்த ஒளி, அறிவு, பெரும் பயன், ஞானம் மற்றும் உயர்ந்த நிலையை அடைவார்.
கேஶவார்கமுகம் த்ரு'ஷ்ட்வா பத்மராகஸமப்ரபம்
கேசவனின் முகம், பன்முக மணிபோலவும் சூரியனைப்போலவும் பிரகாசமாக இருப்பதைப் பார்த்து,
கேஶவார்கஸமீபே து ரேணுதீர்தம் ப்ரசக்ஷதே
கேசவன் மற்றும் சூரியன் அருகே உள்ள அந்த இடம் ரேணு தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் பஞ்சம ஆவம்த்யகண்டேऽ வந்தீக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யே கேஶவாதித்யமாஹாத்ம்யவர்ணநம்நாம த்ரயஸ்த்ரிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, அவந்தி பகுதியின் மகிமையை விவரிக்கும் ஐந்தாம் அவந்தி காண்டத்தில், கேசவ ஆதித்யரின் பெருமையை விளக்கும் முப்பத்தி மூன்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ஸ்கம்தஸ்ய ச ஜடாபத்ரம் சக்ரே யத்ர புரா ஶிவஃ
அங்கேதான் சிவன், ஒருகாலத்தில் ஸ்கந்தனுக்காக ஜடையை அழகாக அமைத்தார்.