யதுக்தம் லக்ஷ்மணேநாத தச்ச ஸீதா சகார ஹ
இப்போது லக்ஷ்மணன் சொன்னதை சீதை செய்தாள்.
நீத்வா விபாவரீம் தத்ர கமநாய மநோ ததே
அங்கே அந்த இரவை கழித்த பிறகு, சீதை புறப்பட வேண்டும் என்று எண்ணினாள்.
ஸௌமித்ரிரப்ரவீத்வாக்யம் நாஹம் கந்தா கதம்சந
சௌமித்ரி இப்படிச் சொன்னான்: 'நான் எப்படியும் போகமாட்டேன்.'
நாஹமக்ரே வநம் யாமி ந வாயோத்யாம் கதம் சந
நான் முன்பாக வனத்திற்கு போகமாட்டேன்; அயோத்தியாவிற்கும் எப்படியும் செல்லமாட்டேன்.
கதம் பூர்வமூயோத்யாயா நிர்கதோऽஸி மயா ஸஹ
முன்பு நீ என்னுடன் சேர்ந்து அயோத்தியாவை எப்படி விட்டு வந்தாய்?
ப்ரமாதஃ க்ரியதாம் மஹ்யம் நய மாமபி ராகவ
எனக்காக ஒரு தவறு நடந்துவிடட்டும்; ராகவா, என்னையும் அழைத்துச் செல்.
லக்ஷ்மணஸ்த்வப்ரவீத்ராம நாஹம் கந்தா வநம் புநஃ
லக்ஷ்மணன் ராமரிடம் சொன்னான்: 'நான் மறுபடியும் வனத்திற்கு போகமாட்டேன்.'
மா மாऽநுவ்ரஜ ஸௌமித்ரே ஹ்யேகோ யாஸ்யாமி காநநம்
சௌமித்ரி, நீ என்னைத் தொடர்ந்து வராதே; நான் தனியாக வனத்திற்கு போவேன்.
தநுஃ ஸம்க்ரு'ஹ்ய விமநா உத்தஸ்தௌ லக்ஷ்மணஸ்ததா 5.1.31.
அந்த நேரத்தில் மனதில் கவலையுடன் லக்ஷ்மணன் தன் வில்லைக் கொண்டு எழுந்தான்.
நிவர்தயஸ்வ ஸௌமித்ரே ஸமர்பய ச மே தநுஃ
சௌமித்ரி, நீ திரும்பிச் செல்; வில்லையும் எனக்கு கொடு.
கிமர்தம் ஹி பரித்யக்தஃ கோऽபராதஃ க்ரு'தோ மயா
நான் ஏன் விட்டுவிடப்பட்டேன்? நான் என்ன தவறு செய்தேன்?
ராமம் ததோऽப்ரவீத்ஸீதா கிமர்தம் லக்ஷ்மணஸ்த்வயா
அப்போது சீதை ராமரிடம் சொன்னாள்: 'நீ ஏன் லக்ஷ்மணனை...?'
ராகவஸ்த்வப்ரவீத்ஸீதாம் நாஹம் த்யக்ஷ்யாமி லக்ஷ்மணம்
ராகவன் சீதையிடம் சொன்னான்: 'நான் லக்ஷ்மணனை விட்டுவிடமாட்டேன்.'
ஶ்ருதபூர்வம் து ஸுஶ்ரோணி க்ஷேத்ரஸ்யாஸ்ய விசேஷ்டிதம்
அழகான இடுப்பையுடையவளே, இந்த நிலம் முன்பே குழப்பமடைந்தது என்று கேட்டிருக்கிறோம்.
பரஸ்பரம் ந மந்யம்தே ஸ்வார்தநிஷ்டைகஹேதவஃ
தங்களுக்கே பயன் என்று நினைப்பவர்கள் ஒருவரை ஒருவர் மதிப்பதில்லை.
ந ச ஶிஷ்யோ குரோர்வாக்யம் குருர்வா ஶிஷ்யகர்ம ச
சிஷ்யன் ஆசானின் வார்த்தையைக் கேட்கவில்லை; ஆசான் சிஷ்யனின் செயலை கவனிக்கவில்லை.
ஏவமுக்த்வா யயௌ ராமோ லக்ஷ்மணோ ஜாநகீ ததா
இவ்வாறு கூறிவிட்டு ராமர், லக்ஷ்மணன், மற்றும் ஜனகி அங்கே இருந்து புறப்பட்டார்கள்.
ராமதீர்தே நரஃ ஸ்நாத்வா த்ரு'ஷ்ட்வா ராமேஶ்வரம் ஶிவம்
ராம தீர்த்தத்தில் நீராடி, ராமேஸ்வர சிவனைத் தரிசித்தபின்...
ஸர்வபாபவிநிர்முக்தஃ ஸௌபாக்யம் பரமம் லபேத் ।। 5.1.31.
எல்லா பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, உயர்ந்த அதிர்ஷ்டம் பெறுவான்.
க்ரு'ததீர்தே நரஃ ஸ்நாத்வா க்ரு'தேந ஸ்நாபயேச்சிவம்
நெய் தீர்த்தத்தில் குளித்து, சிவனை நெய்யால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.
தேவீம் யோகீஶ்வரீம் பூஜ்ய ஸுராஸுரநமஸ்க்ரு'தாம்
தேவிகள், யோகத்தின் தலைவி, தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்கள் வணங்கும் அவளை வழிபட வேண்டும்.
ஶம்காவர்தே நரஃ ஸ்நாத்வா ஸர்வபாபவிவர்ஜிதஃ
சங்காவர்த்தில் குளிக்கும் மனிதன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்.
ஸுதோதகே சதுர்தஶ்யாம் முக்த்யர்தம் ஸ்நாபயேந்நரஃ
நறுமண நீரில், சதுர்தசி நாளில், விடுதலைக்காக குளிக்க வேண்டும்.
ததாந்ய த்ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி தீர்தம் த்ரைலோக்யவிஶ்ருதம்
இப்போது, மூன்று உலகிலும் புகழ்பெற்ற மற்றொரு தீர்த்தத்தை நான் கூறுகிறேன்.
பூர்வம் த்ரேதாயுகே வ்யாஸ ஸுநேத்ரோ நாம வை த்விஜஃ
முன்பு, திரேதா யுகத்தில், சுனேத்ரா என்ற பெயருடைய ஒரு பிராமணர் இருந்தார், வியாசா.
யவக்ரீதஸ்ய ஶாபேந ஸ்வபிதா தேந காதிதஃ
யவக்ரீதன் சாபத்தால், அவன் தன் தந்தையை கொன்றான்.
தீர்தே கிம்புநகே ஸ்நாத்வா தாராதீர்தே கதோ த்விஜஃ
கிம்புனக தீர்த்தத்தில் குளித்து, அந்த பிராமணர் தாரா தீர்த்தத்திற்குச் சென்றார்.
கதம் மே பதிதா தாரா அந்ரு'தா வா ஶ்ருதிஸ்ததா
எப்படி என் ஆறு வீழ்ந்தது? என் வேதபாராயணம் எப்படி பொய்யானது?
அத்ர தீர்தே புநஃ ஸ்நாதி யாவத்வாணீம் ததோऽஶ்ரு'ணோத் 5.1.31.
அந்த தீர்த்தத்தில் மீண்டும் குளித்தபோது, அவன் ஒரு குரலை கேட்டான்.
ந தேऽஸ்தி ப்ரஹ்மஹத்யா வை தீர்தஸ்நாநேந நாஶிதா
உனக்கு பிராமணன் கொலை பாவம் இல்லை; தீர்த்தத்தில் குளித்ததால் அது அழிந்துவிட்டது.