இதீதமேவ ஜல்பம்தீ ஜகாம விம்த்யபர்வதம்
இவ்வாறு கூறிக்கொண்டே, அவள் விந்திய மலைக்கு சென்றாள்.
ஸ்மரம்ஸ்ததேவ சேஷ்டிதம் ததேவ பூர்வபாஷிதம்
அந்த செயலையும், முன்னர் பேசப்பட்ட வார்த்தைகளையும் மட்டும் நினைவுகூர்ந்தான்.
யதோ மயா ஹிமாத்ரிஜா ஸமஸ்தலோகஸுந்தரீ
என்னை காரணமாகக் கொண்டு, ஹிமாலய மகளே, எல்லா உலகிலும் அழகில் முதன்மை பெற்றவள்,
இதீதமேவ ஸோऽவதத்கதஸ்த்வத்தர்ஶநம் ததஃ
இவ்வாறே அவன் சொன்னதும், பிறகு உன் பார்வையிலிருந்து மறைந்தான்.
ததோ ஜகத்தி ஸம்குலம் மஹாபயேந ஸம்யுதம்
அதன்பிறகு உலகம் முழுவதும் குழப்பமும் பெரும் பயமும் நிரம்பியது.
விஹாய மம்திராணி தே பரம் விஷாதமாகதாஃ
அவர்கள் தங்கள் இல்லங்களை விட்டு விட்டு, ஆழ்ந்த துக்கத்தில் மூழ்கினார்கள்.
நஷ்டாலோகம் ஜகத்ஸர்வம் காம்தாரமபவத்ததா
அந்த நேரத்தில், உலகம் முழுவதும் ஒளியை இழந்து, காட்டாக மாறியது.
த்ரீணி நேத்ராணி ருத்ரஸ்ய யதஃ ஸூர்யேம்துவ ஹ்நயஃ
ஏனென்றால், ருத்ரனின் மூன்று கண்கள் சூரியன், சந்திரன், அக்னி ஆகியவையாகும்.
ததஸ்தமஸி துஸ்தாரே ஸம்பூதே லோமஹர்ஷணே
பின்னர், அந்தக் கடந்து செல்ல முடியாத, பயங்கரமான இருள் எழுந்தது.
ஏஷா புத்திஸ்ததஸ்தேஷாமுத்பந்நா கார்யஸித்தயே 5.1.30.
அவர்களின் நோக்கம் நிறைவேற வேண்டும் என்பதற்காக, அவர்களிடையே இந்த எண்ணம் தோன்றியது.
ந ஹ்யாலோகோ விநா தேந ஶஶிஸூர்யாக்நிச க்ஷுஷா
அவனில்லாமல் சந்திரன், சூரியன், அக்னி ஆகியவற்றிலிருந்து ஒளி கிடையாது.
ஹே தேவ ஹே முநே ஸித்தே ஹே ரு'ஷே ஹே நிஶாசர
ஓ தேவனே! ஓ முனிவரே! ஓ சித்தரே! ஓ ஷியே! ஓ இரவில் திரியும் ஒருவனே!
கதோऽஸி காம் திஶம் தாத கோ வா லப்தஸ்த்வயா விபோ
எந்த திசையில் போனாய், என் பிள்ளையே? யாரை நீ கண்டாய், ஆண்டவனே?
பாதேயமஸ்தி கிம்சித்தே திஶி கிம் வாத குத்ரசித்
உன்னிடம் ஏதாவது உணவு இருக்கிறதா? ஏதேனும் பொருள் உனக்கு எங்கேயாவது கிடைக்கிறதா?
க்வசித்வாஸி கதம் தோயமதவா சித்தநிர்வ்ரு'திஃ
நீ எங்காவது தங்குகிறாயா? நீ எப்படி தண்ணீர் பெறுகிறாய், மனநிம்மதி உனக்கு எப்படிக் கிடைக்கிறது?
ஏவம் ப்ரகாரம் கருணம் ஸமாபாஷ்ய பரஸ்பரம்
இப்படியாக இருவரும் இரக்கமுடன் பேசிக்கொண்டார்கள்.
பூமேர்விவரமாஶ்ரித்ய ப்ராணிநோ யே வஸம்த்யபி
பூமியின் குழிகளில் வாழும் உயிர்கள்,
ந தேஷாம் வித்யதே ஸூர்யோ நேந்துர்நாந்யே மஹாக்ரஹாஃ
அவர்களுக்கு சூரியன் இல்லை, சந்திரன் இல்லை, மற்ற பெரிய கிரகங்களும் இல்லை.
கேநாலோகேந பஶ்யம்தி ஸமாநி விஷமாணி ச
அவர்கள் எப்படிப் பிரகாசத்தில் சமமானதும் குழிப்பட்டதும் இடங்களைப் பார்க்கிறார்கள்?
விசரந்தஃ ஸமம் கோ வா மநோ ரதஶதப்ரதஃ 5.1.30.
யார் எல்லோரிடமும் சமமாக நடந்து, மனதில் தோன்றும் நூறு ஆசைகளை வழங்குகிறார்?
ஸமே ஶய்யா ஜலே நௌஶ்ச ரோகே ஸத்பரிசாரகஃ
சமமான படுக்கையில், நீரில், படகில், நோயில் நல்ல பராமரிப்பாளர்,
ஸுஹ்ரு'த்விதேஶே ச்சாயோஷ்ணே நிர்தூமஃ ஶிஶிரே ஶிகீ
வெளிநாட்டில் நண்பன், வெயிலில் நிழல், பனியில் புகையில்லாத நெருப்பு,
ஸர்வதஶ்சைவ ஸர்வேஷாம் மநோரதஶதப்ரதஃ
எப்போதும், எல்லோருக்கும், மனதில் தோன்றும் நூறு ஆசைகளை வழங்குபவர்.
ப்ருவம்த இதி தே வ்யாஸ ஶுஶ்ருவுர்மதுராம் கிரம்
இவ்வாறு பேசிக்கொண்டபோது, வியாசா, அவர்கள் இனிய வார்த்தைகளை கேட்டார்கள்.
ந ஜாநம்தி ஸ்திதஃ குத்ர பாஷதே கேஶவோ விபுஃ
அவர் எங்கு இருக்கிறார் என்றும், யார் பேசுகிறார் என்றும் அவர்கள் அறியவில்லை—அவர் கேசவன், பரமன்.
தாநமேகம் ஸதா ஸம்ய க்சிம்தாமணிஸமம் ஸ்ம்ரு'தம்
ஒரு தானம் எப்போதும் சரியாகக் கொடுக்கப்பட்டால், அது சிந்தாமணிக்கல் போல் நினைக்கப்படுகிறது.
தச்ச தேயமதஃ ஸர்வைஃ ஶ்ரு'ணுத்வம் தத்த்வதோ ப்ரு'ஶம்
அதை எல்லோரும் கொடுக்க வேண்டும்; இந்த உண்மையை கவனமாகக் கேளுங்கள்.
உத்பாதிதோ தீபவரோ யேந த்வஸ்தமிதம் தமஃ
யார் சிறந்த விளக்கை ஏற்றினார், அதன் ஒளியில் இந்த இருள் நீங்கியது,
நிஷ்கம்போ நிர்மலோ ஹ்ரு'த்யஃ ஸுஸ்திரோ பாஸ்கரப்ரபஃ தேந தீபப்ரகாஶேந கோகர்ணோ நிர்வ்ரு'திம் யயௌ
அந்த விளக்கு அசையாதது, தூயது, மனதுக்கு இனியது, நிலையானது, சூரியன் போல ஒளிர்கிறது—அந்த ஒளியில் கோகர்ணன் நிம்மதியை அடைந்தார்.
நாகாஃ ஶேஷாதயஃ ஸர்வே நோத்யமாநாஶ்ச ஸம்கஶஃ 5.1.30.
அனைத்து நாகங்களும், சேஷன் தலைமையில், குழுவாக இருந்தும் எழவில்லை.