ஜயேஶ்வரம் து யஃ பஶ்யேத்தேவதேவம் மஹேஶ்வரம்
யார் ஜயேஸ்வரர், தேவாதி தேவன், மகேஸ்வரரை தரிசிக்கிறார்களோ,
ஶிவத்வாரே ஶிவம் லிம்கமர்சயேந்மாநவோ யதி 5.1.28.
யாராவது சிவன் வாசலில் சிவலிங்கத்தை ஆராதித்தால்,
அதாந்யம் ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி மார்கம்டேஶ்வரமுத்தமம்
இப்போது மற்றொரு சிறந்த மார்கண்டேஸ்வரரை விவரிக்கிறேன்.
த்ரு'ஷ்ட்வா தம் ஶம்கரம் தேவம் வாஜபேயபலம் லபேத்
அந்த சங்கர தேவனைப் பார்த்தால், வாஜபேய யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும்.
ஶ்ரு'ணு வ்யாஸ மஹாஸ்தாநம் யஸ்யாம் புர்யாமநுத்தமம்
வியாசா, அந்த நகரில் உள்ள மிகச் சிறந்த புண்ணிய ஸ்தலத்தை இப்போது கேள்.
பக்தாநாம் பூரயேதாஶாம் புத்ரவத்பரிபாலயேத்
பக்தர்களின் ஆசைகளை நிறைவேற்றி, தந்தை மகனைப் போல் அவர்களை பாதுகாப்பார்.
அர்சிதா ப்ரஹ்மணா ஸா து ஸ்துதா தேவீ ஸுரோத்தமைஃ அபி யா ப்ரஹ்மணஃ பூர்வமபூதேவ ஸுஸித்திதா
அவளை பிரமா வழிபட்டு, தேவலோகத்து சிறந்த தேவர்கள் பாடல் புகழ்ந்தார்கள்; பிரமனுக்கும் முன்பே அவள் இருந்தாள், எல்லா சித்திகளையும் அருளும் தெய்வம்.
யஃ ஸ்நாத்வா ப்ரஹ்மஸரஸி பஶ்யே த்ப்ரஹ்மேஶ்வரம் ஶிவம்
யார் பிரமா ஏரி میں स्नान செய்து, பிரமேஸ்வர சிவனை தரிசிக்கிறார்களோ—
அதாந்யாம் ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி யஜ்ஞவாபீமநுத்தமாம்
இப்போது நான் மற்றொரு சிறந்த யாகக் குளத்தை விவரிக்கப் போகிறேன்.
யஜ்ஞார்தம் யத்க்ரு'தம் கும்டம் யஜ்ஞவாபீ ச ஸா ஸ்ம்ரு'தா
யாகத்துக்காக உருவாக்கப்பட்ட அந்தக் குண்டமே யாகவாபி என்று அறியப்படுகிறது.
தஸ்யாம் ஸ்நாத்வா ஶுசிர்பூத்வா பஶ்யேத்பஶுபதிம் து யஃ
அந்தக் குளத்தில் நீராடி, தூய்மையடைந்து, பசுபதியை தரிசிப்பவர்—
ஸுவர்ணமணிமுக்தாத்யைர்விமாநைஃ ஸர்வகாமகைஃ 5.1.28.
பொன்னாலும், ரத்தினங்களாலும், முத்துகளாலும் ஆன விமானங்களில், எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும் வசதிகளுடன்—
ரூபகும்டே நரஃ ஸ்நாத்வா ஸுரூபோ ஜாயதேநரஃ
அழகுக் குளத்தில் நீராடும் மனிதன், அழகான உருவம் பெறுவான்.
கும்டே ஸ்நாத்வாப்யநம்கே யஃ ஶுசிர்பூத்வா ஸமாஹிதஃ காமம் ஸ லபதேऽபீஷ்டம் ம்ரு'தோ யாதி ஶிவாலயம்
அனங்கக் குளத்தில் நீராடி, தூய்மையுடன் மனதை ஒருமைப்படுத்தி, விரும்பிய இன்பத்தை அடைந்து, இறந்தபின் சிவனின் உலகத்திற்கு செல்கிறான்.
ஆஷாடே து ஸிதாஷ்டம்யாம் ஜாகரம் யஸ்து காரயேத்
ஆஷாட மாதம், வளர்பிறை அஷ்டமியில் யார் ஜாகரணம் செய்கிறார்களோ—
கரீகும்டே நரஃ ஸ்நாத்வா விஶ்வரூபம் து யோऽர்சயேத்
யானை குளத்தில் நீராடி, விஸ்வரூபத்தை ஆராதனை செய்யும் மனிதன்—
அஜாகம்தே நரஃ ஸ்நாத்வா த்ரு'ஷ்ட்வா ப்ரஹ்மேஶ்வரம் ஶிவம்
ஆடு வாசனை கொண்ட குளத்தில் நீராடி, பிரமேஸ்வர சிவனை தரிசிக்கும் மனிதன்—
சக்ரதீர்தே நரஃ ஸ்நாத்வா சக்ர ஸ்வாமிநமர்சயேத் ௪௬. காமிகேந விமாநேந ருத்ரலோகம் ஸ கச்சதி
சக்கர தீர்த்தத்தில் நீராடி, சக்கர நாயகனை வழிபடும் மனிதன், விரும்பிய விமானத்தில் ருத்ரலோகத்தை அடைவான்.
ஸோமவந்நிர்மலோ பூத்வா ஸோமலோகே ஸ மோததே
சோமனைப் போல் தூய்மையடைந்து, சோமலோகத்தில் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்வான்.
அபூதேதத்கதம் நாம ஶ்ரோதுமிச்சாமி தத்த்வதஃ
இது எப்படி நடந்தது என்பதை உண்மையாகக் கேட்க விரும்புகிறேன்.
ஸோமேஶ்வரம் யதா லிம்கமேதத்ஸத்யம் வதாமி தே ।।5.1.28.
சோமேஸ்வர லிங்கம் எவ்வாறு உருவானது என்பதை நான் உனக்கு உண்மையாகச் சொல்கிறேன்.
யோ தேவோ பகவாந்ஸோமோ லோகஸ்யாப்யாயநம் பரம்
பகவான் சோமன் இந்த உலகத்திற்கு உயர்ந்த போஷகராக இருக்கிறார்.
அவந்த்யாம் ச மஹாபாகோ யோऽத்ரிர்நாமா தபோநிதிஃ
அவந்தியில், அதிபெரும் தவசக்தி கொண்ட, அத்ரி என்ற மகானும் இருந்தார்.
[http://puranastudy.page.tl/Atri-%26%232309%3B%26%232340%3B%26%232381%3B%26%232352%3B%26%232367%3B.htm அத்ரி ஶப்தோபரி டிப்பணீ] ஊர்த்வபாஹுஃ ஸ வை தேபே ப்ரஹ்மத்யாநபராயணஃ
அவர், இரு கைகளை உயர்த்தி, பிரம்மனைத் தியானித்து தவம் செய்தார்.
நேத்ராப்யாம் தேந ஸுஸ்ராவ பாஸயச்ச திஶோ தஶ
அவரது கண்களிலிருந்து ஓடியது, பத்து திசைகளையும் ஒளிரச் செய்தது.
திஶஶ்ச தத்யதா வ்யாஸ ஸர்வா தர்தும் ந சாஶகந்
அப்போது, வியாசா, அந்த ஒளியை திசைகள் தாங்க முடியவில்லை.
லோகாம்ஶ்ச பாஸயத்ஸர்வாந்தரண்யாம் வை பபாத ஹ
அது எல்லா உலகங்களையும் ஒளிரச் செய்து, பூமியில் விழுந்தது.
வாரி ஸோமாத்ஸமுத்பந்நம் வ்யாஸ தேநைவ தேஜஸா
சோமனிடமிருந்து எழுந்த நீர், வியாசா, அதே பிரகாசத்தால் ஆனது.
ததஃ ஸோமவதீ ஶிப்ரா விக்யாதா ஸர்வஸி த்திதா
அதனால், சோமனைப் போல, ஷிப்ரா நதி எல்லா வெற்றியும் தருவாளாக புகழ்பெற்றாள்.
க்யாதா ச த்ரிஷு லோகேஷு பாபிநாம் புண்யதாயிநீ
மூன்று உலகங்களிலும், பாவிகளுக்கே புண்ணியம் தருவாளாக அவள் புகழ்பெற்றாள்.