தேவைஃ ப்ரு'ஷ்டஸ்ததோ ப்ரஹ்மா க்வாஸ்தி தேவோ மஹேஶ்வரஃ
பிறகு தேவர்கள் கேட்டபோது, பிரம்மா, 'மகா ஈச்வரன் எங்கே?' என்று விசாரித்தார்.
தேவைஃ ஸார்தம் ததோ ப்ரஹ்மா பப்ரச்ச கணநாயகம் 5.1.28.
பிறகு பிரம்மா, தேவர்களுடன் சேர்ந்து கணநாயகரிடம் கேட்டார்.
கதயஸ்வ நமஸ்துப்யம் தாஸ்யாமோ லட்டுகாந்விபோ
நாங்கள் உமக்கு வணங்குகிறோம்; எங்களுக்கு சொல்லுங்கள், பெருமைமிக்கவரே, நாங்கள் உமக்கு லட்டுக்கள் தருவோம்.
கரபோऽயம் மஹாऽதேவோ த்ரு'ஶ்யதே விபுதோ த்தமாஃ
இந்த இளஞ்சிறு யானைதான் மகாதேவன்; அறிவாளிகள் அனைவரும் இதை பார்த்தனர்.
ஜ்ஞாதோऽஸ்மாபிர்மஹாதேவ ஜல்பம்த இதி தே ஸ்வயம்
அவர் பேசுவதால், நாங்களே மகாதேவனை அறிந்தோம்.
விசிம்த்யேதி கதம் ஜ்ஞாதஃ ஶம்கரோ விஸ்மயம் கதஃ
'எப்படி அவர் அறியப்பட்டார்?' என்று சிந்தித்த சங்கரன் ஆச்சரியமடைந்தார்.
லிம்கமுத்பாதயாமாஸ திவ்யம் யத்கரபே ஶ்வரம்
அங்கே கரபேசுவரம் எனப்படும் தெய்வீக லிங்கத்தை அவர் உருவாக்கினார்.
ததஃப்ரப்ரு'தி விக்யாதஃ ஶம்கரஃ கரபேஶ்வரஃ
அந்த நாளிலிருந்து சங்கரன் 'கரபேசுவரன்' என்று புகழ்பெற்றார்.
ஸ்வநாம்நா ப்ரதிதம் சக்ரே கரபம் சாதிபூஜிதம்
அவன் தன் பெயரால் புகழ்பெற்ற யானையை நிறுவினார்; அது மிகவும் மதிப்புடன் போற்றப்பட்டது.
கம்தபுஷ்பைஶ்ச நைவேத்யைஃ ஶ்ரு'ணு தேஷாம் ச யத்பலம்
மணமுள்ள பூக்களாலும் உணவு படையலாலும் வழிபட்டால் அவர்களுக்கு கிடைக்கும் பலனை இப்போது கேள்.
ததோऽதிகம் ஸ லபதே நாத்ர கார்யா விசாரணா
அவர் அதைவிட அதிகமான நன்மையை பெறுவார்; இதில் எந்த சந்தேகமும் வேண்டாம்.
ததஃ ப்ரஸித்தோ லோகேऽஸ்மிந்ந்ரு'த்திதஃ கரபேஶ்வரஃ ।। 5.1.28.
அதனால், கரபேசுவரர் இந்த உலகில் செல்வம் தருவார் என்று புகழடைந்தார்.
ஸநத்குமார உவாச லஇடுகைஶ்ச ததோ தேவைர்விக்நநாதஃ ஸமர்சிதஃ
சனத்குமாரர் கூறினார்: அதன் பின் தேவர்கள் லட்டு கொண்டு விக்னநாதரை ஆராதித்தனர்.
யஃ ஸமர்சயதே பக்த்யா தஸ்ய விக்நோ ந ஜாயதே
யார் பக்தியுடன் அவரை வழிபடுகிறார்களோ, அவர்களுக்கு எந்த இடையூறும் ஏற்படாது.
நிராஹாரஶ்சதுர்த்யாம் ச ஸ்நாத்வா ஶிப்ராம் விஶேஷதஃ
சதுர்த்தி நாளில் விரதம் இருந்து, குறிப்பாக ஷிப்ரா நதியில் स्नானம் செய்து,
ரக்தசம்தநதோயேந மம்த்ரைஃ ஸ்நபநபூர்வகம்
சிவப்பு சந்தன நீரில் மந்திரங்கள் கூறி அபிஷேகம் செய்து,
தூபம் தத்யாத்ததா திவ்யம் ஸுகம்தம் லட்டுகப்ரியே
அவர் தெய்வீகமான, மணமுள்ள தூபம், லட்டு விரும்பும் இறைவனுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ந தஸ்ய ஜாயதே வ்யாதிர்பயம் விக்நம் கதாசந
அவருக்கு எந்த நோயும், பயமும், இடையூறும் ஒருபோதும் ஏற்படாது.
அவதீர்ணஃ புநர்லோகே ஜாயதே வஸுதாதிபஃ
அவர் மீண்டும் பூமியில் பிறந்து, உலகை ஆளும் அரசனாக வருவார்.
ஶ்ரத்தயா பூஜயேத்யஸ்து ஶிவலோகே ஸ மோததே
யார் நம்பிக்கையுடன் வழிபடுகிறார்களோ, அவர்கள் சிவலோகத்தில் மகிழ்வார்கள்.
ஜயேஶ்வரம் து யஃ பஶ்யேத்தேவதேவம் மஹேஶ்வரம்
யார் ஜயேஸ்வரர், தேவாதி தேவன், மகேஸ்வரரை தரிசிக்கிறார்களோ,
ஶிவத்வாரே ஶிவம் லிம்கமர்சயேந்மாநவோ யதி 5.1.28.
யாராவது சிவன் வாசலில் சிவலிங்கத்தை ஆராதித்தால்,
அதாந்யம் ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி மார்கம்டேஶ்வரமுத்தமம்
இப்போது மற்றொரு சிறந்த மார்கண்டேஸ்வரரை விவரிக்கிறேன்.
த்ரு'ஷ்ட்வா தம் ஶம்கரம் தேவம் வாஜபேயபலம் லபேத்
அந்த சங்கர தேவனைப் பார்த்தால், வாஜபேய யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும்.
ஶ்ரு'ணு வ்யாஸ மஹாஸ்தாநம் யஸ்யாம் புர்யாமநுத்தமம்
வியாசா, அந்த நகரில் உள்ள மிகச் சிறந்த புண்ணிய ஸ்தலத்தை இப்போது கேள்.
பக்தாநாம் பூரயேதாஶாம் புத்ரவத்பரிபாலயேத்
பக்தர்களின் ஆசைகளை நிறைவேற்றி, தந்தை மகனைப் போல் அவர்களை பாதுகாப்பார்.
அர்சிதா ப்ரஹ்மணா ஸா து ஸ்துதா தேவீ ஸுரோத்தமைஃ அபி யா ப்ரஹ்மணஃ பூர்வமபூதேவ ஸுஸித்திதா
அவளை பிரமா வழிபட்டு, தேவலோகத்து சிறந்த தேவர்கள் பாடல் புகழ்ந்தார்கள்; பிரமனுக்கும் முன்பே அவள் இருந்தாள், எல்லா சித்திகளையும் அருளும் தெய்வம்.
யஃ ஸ்நாத்வா ப்ரஹ்மஸரஸி பஶ்யே த்ப்ரஹ்மேஶ்வரம் ஶிவம்
யார் பிரமா ஏரி میں स्नान செய்து, பிரமேஸ்வர சிவனை தரிசிக்கிறார்களோ—
அதாந்யாம் ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி யஜ்ஞவாபீமநுத்தமாம்
இப்போது நான் மற்றொரு சிறந்த யாகக் குளத்தை விவரிக்கப் போகிறேன்.
யஜ்ஞார்தம் யத்க்ரு'தம் கும்டம் யஜ்ஞவாபீ ச ஸா ஸ்ம்ரு'தா
யாகத்துக்காக உருவாக்கப்பட்ட அந்தக் குண்டமே யாகவாபி என்று அறியப்படுகிறது.