ஸர்வோபபாதகைர்யுக்தைர்ப்ரஹ்மஹத்யாதிபாதகைஃ
பிரம்மஹத்தி போன்ற பெரிய பாவங்களும், மற்ற அனைத்து பெரிய குற்றங்களும் செய்தவர்களும் கூட—
விஷ்ணோராத்யா புரீ யேயம் க்ஷிதிம் ந ஸ்ப்ரு'ஶதி த்விஜ
விஷ்ணுவின் முதன்மை நகரமான இது, இருமுறை பிறந்தவரே, பூமியைத் தொடுவதில்லை.
கேந வர்ணயிதும் ஶக்யோ மஹிமாऽஸ்யாஸ்தபோதந
தவத்தில் செல்வந்தரே, இந்த நகரத்தின் பெருமையை யார் விவரிக்க முடியும்?
ஸஹஸ்ரதாராமாரப்ய யோஜநம் பூர்வதோ திஶி
சஹஸ்ரதாரா என்ற இடத்திலிருந்து ஆரம்பித்து, கிழக்கு திசையில் ஒரு யோஜனை தொலைவு பரவியுள்ளது.
தக்ஷிணோத்தரபாகே து ஸரயூதமஸாவதிஃ மத்ஸ்யாக்ரு'திரியம் விப்ர புரீ விஷ்ணோருதீரிதா
தெற்கும் வடக்கும் எல்லையாக சரயு நதி அசா நதிவரை உள்ளது. இந்த நகரம், பிராமணனே, மீனின் வடிவில் இருப்பதாகவும், விஷ்ணுவுக்கே சொந்தமானதாகவும் கூறப்படுகிறது.
பஶ்சிமே தஸ்ய மூர்த்தா து கோப்ரதாராஸிதா த்விஜ
மேற்கே, அதன் தலை 'கோப்ரதாரா' எனப்படும் இடமாகும், பிராமணனே.
பூர்வதஃ ப்ரு'ஷ்டபாகோ ஹி தக்ஷிணோத்தரமத்யமஃ பூர்வம்த்ரு'ஷ்டப்ரபாவோऽஸௌ ப்ராதாந்யேந வஸத்யபி
அதன் பின்புறம் கிழக்கில் உள்ளது; நடுப்பகுதி தெற்கும் வடக்கும் இடையில் இருக்கிறது. அதன் பழைய பெருமை அனைவருக்கும் தெரியும்; அது அங்கு முக்கியமானதாகத் திகழ்கிறது.
கீர்திதோ முநிஶார்தூல ப்ரஸித்திம் கதவாந்கதம்
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, இவ்வாறு புகழடைந்த இந்த நகரம் எவ்வாறு பிரசித்திபெற்றது?
அகஸ்த்ய உவாச விஷ்ணுஶர்மேதி விக்யாதஃ புராபூத்ப்ராஹ்மணோத்தமஃ
அகத்தியர் சொன்னார்: விஷ்ணுஶர்மா என்று புகழ்பெற்ற ஒரு பிராமணர் பழைய காலத்தில் இருந்தார்.
யோகத்யாநரதோ நித்யம் விஷ்ணுபக்திபராயணஃ அயோத்யாமாகதோ விஷ்ணுர்விஷ்ணுஃஸாக்ஷாத்வஸேதிதி ।। 2.8.1.
யோகமும் தியானமும் செய்து, எப்போதும் விஷ்ணுவைத் துதிப்பதில் ஈடுபட்ட அவர், விஷ்ணு உண்மையில் அயோத்யாவில் தங்கியிருக்கிறார் என்று நம்பி அங்கு வந்தார்.
சிம்தயந்மநஸா வீரஸ்தபஃ கர்தும் ஸமுத்யதஃ
அந்த வீரன் மனதில் சிந்தித்து, தவம் செய்ய உறுதி கொண்டார்.
க்ரீஷ்மே பம்சாக்நிமத்யஸ்தோ ஹ்யதபத்ஸ மஹாதபாஃ
கோடைக்காலத்தில் ஐந்து அக்கினிகளுக்குள் நின்று, அந்த மகா தவசு கடும் தவம் செய்தார்.
ஸ்நாத்வா யதோக்தவிதிநா க்ரு'த்வா விஷ்ணோஸ்ததார்சநம்
நியமப்படி குளித்து, விஷ்ணுவை வழிபடச் செய்தான்.
மநோ விஷ்ணௌ ஸமாவேஶ்ய விதாய ப்ராணஸம்யமம்
மனதை விஷ்ணுவில் ஒருமைப்படுத்தி, உயிர் மூச்சை கட்டுப்படுத்தினான்.
தந்மத்யே ரவிஸோமாக்நிமண்டலாநி யதாவிதி
அந்த மனத்தில், சூரியன், சந்திரன், அக்கினி ஆகிய வட்டங்களை முறையாகக் கற்பனை செய்தான்.
பீதாம்பரதரம் விஷ்ணும் ஶம்கசக்ரகதாதரம்
மஞ்சள் உடை அணிந்த, சங்கு, சக்கரம், கதை பிடித்த விஷ்ணுவை தியானம் செய்தான்.
ப்ரஹ்மரூபம் ஹரிம் த்யாயஞ்ஜபந்வை த்வாதஶாக்ஷரம்
பிரம்மாவின் வடிவில் உள்ள ஹரியை தியானித்து, பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரத்தை ஜபித்தான்.
ததோ த்விஜவரோ த்யாத்வா ஸ்துதிம் சக்ரே ஹரேரிமாம் விஷ்ணுஶர்மாத துஷ்டாவ நாராயணமதம்த்ரிதஃ
பிராமணர் தியானம் செய்து, ஹரியைப் புகழும் இந்த ஸ்துதியை பாடினார்; விஷ்ணுஶர்மா உறுதியான பக்தியுடன் நாராயணனை வணங்கினார்.
ப்ரஸீத தேவதேவேஶ ப்ரஸீத கமலேக்ஷண
தேவர்களின் தலைவனே, தாமரைக் கண்களையுடையவரே, தயை செய்.
ஜய க்ரு'ஷ்ண ஜயாசிம்த்ய ஜய விஷ்ணோ ஜயாவ்யய 2.8.1.
கிருஷ்ணா, அரியவர், விஷ்ணுவே, அழிவில்லாதவரே, உமக்கு வெற்றி.
ஜய பாபஹராநம்த ஜய ஜந்மஜ்வராபஹ
பாவங்களை நீக்குபவரே, பிறவியின் துயரை அகற்றுபவரே, உமக்கு வெற்றி.
நமஃ ஸர்வேஶ பூதேஶ நமஃ கைடபஸூதந
அனைவருக்கும் இறைவனே, உயிர்களின் ஆண்டவரே, கைடபனை அழித்தவரே, உமக்கு வணக்கம்.
நமோ தேவாதிதேவாய நமோ நாராயணாய வை
தேவர்களின் தேவனே, நாராயணனே, உமக்கு வணக்கம்.
த்வம் மாதா ஸர்வலோகாநாம் த்வமேவ ஜகதஃ பிதா
எல்லா உலகங்களுக்கும் நீ தாயும், இந்த உலகுக்கே நீ தந்தையும்.
த்வம் ஹவிஸ்த்வம் வஷட்காரஸ்த்வம் ப்ரபுஸ்த்வம் ஹுதாஶநஃ
நீயே ஹவிஸ், நீயே 'வஷட்' எனும் உச்சரிப்பு, நீயே ஆண்டவன், நீயே வேள்வியின் அக்கினி.
ஶம்கசக்ரகதாபாணே மாம் ஸமுத்தர மாதவ
சங்கு, சக்கரம், கதை பிடித்த மாதவா, என்னை உயர்த்தி ரட்சிக்கவும்.
ப்ரஸீத மம்தரதர ப்ரஸீத மதுஸூதந
மந்தரத்தைத் தூக்கியவரே, மதுவை அழித்தவரே, தயை செய்.
ஆவிர்பபூவ விஶ்வாத்மா விஷ்ணுர்கருடவாஹநஃ
உலகின் ஆத்மாவான விஷ்ணு, கருடன் மீது ஏறி வெளிப்பட்டார்.
ஶம்கசக்ரகதாபாணிஃ பீதாம்பரதரோऽச்யுதஃ
அச்சுதன், சங்கு, சக்கரம், கதை பிடித்து, மஞ்சள் உடை அணிந்திருந்தார்.
ஸ்தோத்ரேணாநேந ஸுமதே நஷ்டபாபோऽஸி ஸாம்ப்ரதம் ।।2.8.1.
அறிவாளனே, இந்த ஸ்தோத்திரத்தால் உன் பாவங்கள் இப்போது அழிந்துவிட்டன.