தே ப்ராஹ்மணாஃ ஶபம்தி ஸ்ம நிந்தாம் குர்வம்தி சாபரே
அந்த பிராமணர்கள் அவரை சபித்தார்கள்; மற்றவர்கள் பழி கூறினார்கள்.
லோஷ்டைர்லகுடகைஶ்சா ந்யே க்நம்தி தம் பலகர்விதாஃ
தங்கள் வலிமையை நம்பி, அவர்கள் களிமண் மற்றும் குச்சியால் அவரை அடித்தார்கள்.
ப்ரு'ச்சம்தி வ்ரதசர்யாம் வை கேந வ்ரதம் ச தர்ஶிதம்
அவர்கள் விரதம் பற்றியும், யார் அந்த விரதத்தை காட்டினார்கள் என்றும் கேட்டார்கள்.
ப்ரஹ்மணா சேத்ரு'ஶீ சர்யா விஷ்ணுநா வா க்ரு'தா ஸ்வயம்
இப்படி நடந்தது பிரமா செய்ததா, 아니면 விஷ்ணு தானே செய்தாரா என்று கேட்டார்கள்.
மா விடம்பய தேவேஶம் வத்யோ ஹி நஸ்த்வமத்ய வை
தேவர்கள் எல்லாம் தலைவனை இழிவுபடுத்தாதீர்கள்; இன்று நீ எங்கள் கையில் மரணத்திற்கு ஆளாகிறாய்.
ஸ்மிதம் க்ரு'த்வாऽப்ரவீத்ஸர்வாந்ப்ராஹ்மணாந்பரமேஶ்வரஃ
அந்த பரம ஈச்வரன், சிரித்தபடி, எல்லா பிராமணர்களையும் நோக்கி பேசினார்.
யூயம் காருணிகாஃ ஸர்வே மைத்ரபாவே வ்யவஸ்திதாஃ
நீங்கள் அனைவரும் கருணையுள்ளவர்களும், நட்புணர்வில் நிலைத்தவர்களும் ஆவீர்கள்.
மாயயா தஸ்ய தேவஸ்ய மோஹிதாஸ்தே த்விஜாதயஃ 5.1.26.
அந்த தேவனின் மாயையால் அந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள் 모두 மயங்கினார்கள்.
தாட்யமாநஸ்து தைர்விப்ரைஃ பரம் கோபமுபாகமத்
அந்த பிராமணர்கள் அவரை அடிக்க, அவர் மிகுந்த கோபத்துடன் ஆனார்.
ஊர்த்வஜூடாஃ ஸலகுடாஃ பரதாரோபஜீவிநஃ
முடியை மேலே கட்டி, கையிலே கோலை பிடித்து, பிறர் மனைவியால் வாழ்பவர்கள்,
ந புத்ரே பித்ரு' வித்தம் ச வித்யா வாபி பவிஷ்யதி
அவர்களுக்கு மகனும், தந்தையின் செல்வமும், கல்வியும் எதுவும் நிலைநிற்றாது.
ரௌத்ராம் பிக்ஷாம் து பிக்ஷம்தஃ பரபிம்டோபஜீவிநஃ
அவர்கள் கொடூரமாக பிச்சை கேட்டு, பிறர் உணவால் வாழ்ந்தார்கள்.
யைஶ்ச தத்ர க்ரு'தா விப்ரைர்ஹந்யமாநே க்ரு'பா மயி
அப்போது என்னை அடிக்கும்போது எனக்கு இரக்கம் காட்டிய அந்த பிராமணர்களுக்கு,
குலோத்பந்நாஶ்ச வை நார்யோ பவிஷ்யம்தி வராந்மம
நல்ல குலத்தில் பிறந்த பெண்கள் என் விருப்பமானவர்களாக இருப்பார்கள்.
ததோ த்விஜா கதே தேவே மத்வா தம் ஶம்கரம் விபும்
பின்னர் அந்த இருமுறை பிறந்தவர்கள், அந்த இறைவனை சங்கரன் என்று எண்ணி, அங்கிருந்து புறப்பட்டனர்.
ஸ்நாத்வா ஸரஸி ருத்ரஸ்ய ஜபதஃ ஶதருத்ரியம்
அவர்கள் ருத்ரனுடைய ஏரியில் स्नானம் செய்து, சதருத்ரியத்தை ஜபித்தார்கள்.
அந்ரு'தம் ந மயா ப்ரோக்தம் ஸ்வைரேஷ்வேபி குதஃ ஸுகம்
நான் பொய் பேசவில்லை; சுய இச்சையுடன் இருப்பவர்களுக்கே மகிழ்ச்சி எங்கே?
ஶாம்தா தாம்தாஶ்ச யே விப்ரா பக்திமம்தோ மயி ஸ்திதாஃ 5.1.26.
அமைதியுடன், மனத்தை அடக்கி, என்மீது பக்தியுடன் இருப்பவரான பிராமணர்கள்,
அக்நிஹோத்ரரதா யே ச பக்திமம்தோ ஜநார்தநே
அக்னிஹோத்ரத்தில் ஈடுபட்டு, ஜனார்த்தனனை பக்தியுடன் வணங்குபவர்களும்,
நாஶுபம் வித்யதே தேஷாம் யேஷாம் ஸக்யே ஸ்திதா மதிஃ
நட்பில் மனதை நிலைநிறுத்தியவர்களுக்கு எந்தத் துயரமும் இல்லை.
ஏவம் ஶாபம் வரம் லப்த்வா தேவதேவாந்மஹேஶ்வராத்
இவ்வாறு, தேவாதி தேவனான மகேசுவரனிடமிருந்து சாபமும் வரமும் பெற்றனர்.
விரம்சிமத தே ஜாப்யைஸ்தோஷயந்தோऽக்ரதஃ ஸ்திதாஃ
பின்னர் அவர்கள், விராஞ்சியை முன்னிலையில் வைத்து ஜபங்களால் மகிழ்வித்தார்கள்.
ப்ரஹ்மணஸ்தேந வாக்யேந துஷ்டாஃ ஸர்வே த்விஜோத்தமாஃ
பிரம்மாவின் அந்த வார்த்தையால் எல்லா சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களும் திருப்தியடைந்தார்கள்.
ஏகே தத்ராப்ருவந்விப்ரா வேதாந்வை வ்ரு'ணவாமஹை
அங்கே சில முனிவர்கள், 'நாம் வேதங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம்' என்று கூறினார்கள்.
அந்யே ப்ராஹுஃ கிமஸ்மாகம் தநைஸ்துஷ்டே பிதாமஹே
மற்றவர்கள், 'பிதாமஹன் மகிழ்ந்திருக்கையில் எங்களுக்கு செல்வம் எதற்காக?' என்று சொன்னார்கள்.
ஶாம்தா ஆட்யாஶ்ச லோகாஶ்ச வரதாநாத்பவம்து நஃ
வரமளிப்பதனால் நமக்கு அமைதியும் செழிப்பும் கொண்ட உலகங்கள் உருவாகட்டும்.
பரஸ்பரம் வரார்தேऽத யுத்தம் கர்தும் ஸமுத்யதாஃ
பின்னர், வரம் பெறுவதற்காக அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் போர் செய்யத் தயாரானார்கள்.
கேசித்விப்ரா உதாஸீநாஃ கேசித்வை மௌநமாஸ்திதாஃ 5.1.26.
சில முனிவர்கள் கவலைப்படாமல் இருந்தார்கள்; சிலர் மௌனமாக இருந்தார்கள்.
தீர்தாநாம் ப்ரவரம் தீர்தம் க்ஷேத்ராணாமபி சோத்தமம் 5.1.26.
தீர்த்தங்களில் இது சிறந்தது; புனித நிலங்களில் இது உயர்ந்தது.
ஏவம் ப்ரஜல்ப்யாத முநிப்ரதாநஸ்தத்ரைவ வாஸம் ஸஹஸா சகார 5.1.26.
இவ்வாறு உரையாடியபின், அந்த முனிவர்களில் முதல்வர் உடனே அங்கே தங்கினார்.