தே த்வே ச மம ரூபே த்வே நித்யே மூர்தாத்மிகே மம
எனக்கு இரண்டு வடிவங்கள் உள்ளன; அவை இரண்டும் என்றும் நிலைத்தவை, என் சுருக்கமான தன்மையை உடையவை.
யேநாஸ்மாகம் பரா ஸித்திர்ஜாயதே தவ தர்ஶநாத்
உன்னைத் தரிசிப்பதனால், எங்களுக்கு உயர்ந்த Siddhi கிடைக்கிறது.
யஜ்ஞார்திநா மயா தேவஃ ஶ்ரீகம்டஃ பார்வதீ பதிஃ
யாகத்திற்காக, பார்வதியின் கணவரான ஸ்ரீகண்டரை நான் வேண்டினேன்.
யாசிதஸ்தேந தேவேந உக்தோऽஹம் பரமேஷ்டிநா
அந்த தேவனால், பரமேஷ்டி என்னை நோக்கி உரைத்தார்.
மயா தத்தம் தவ விபோ மஹாகாலவநாத்ரு'தே கபர்திநா ச தத்ரோக்தோ யாஸ்யாமோ ந தவாம்திகம்
மகாகால வனத்தைத் தவிர்த்து, நான் உனக்கு கொடுத்தேன், பிரபுவே; அங்கே கபர்தி, 'நாங்கள் உன்னிடம் வரமாட்டோம்' என்று கூறினார்.
ஆரப்தோ வை ததோ யஜ்ஞோ நாராயணபரிக்ரஹாத்
அதன்பின், நாராயணன் பிரதான தெய்வமாகக் கொண்டு யாகம் தொடங்கப்பட்டது.
யஜ்ஞவாடம் கபர்தீஶஸ்ததோ பிக்ஷார்தமாகதஃ
யாகவேடிக்குள் கபர்தி, பிச்சை கேட்க வந்தார்.
கபர்திநா ச தே தத்ர உக்தா யாஸ்யாம்யஹம் புநஃ 5.1.26.
அங்கே, கபர்தி உன்னிடம், 'நான் மீண்டும் செல்வேன்' என்று கூறினார்.
ஸ்நாதும் நதீம் யயௌ ஶிப்ராம் கபர்தீ பரமேஶ்வரஃ
பரமேஸ்வரனான கபர்தி, ஸிப்ரா நதியில் குளிக்கச் சென்றார்.
கதம் ஹி க்ரியதே ஹோமஃ கபாலே ஸதஸி ஸ்திதே
மண்டபத்தில் கபாலம் இருக்கும்போது, ஹோமம் எப்படி செய்ய முடியும்?
தத்கபாலம் ஸதஸ்யேந உக்ஷிப்தம் பாணிநா ஸ்வயம்
அந்த கபாலத்தை, சபை உறுப்பினர் தன் கையால் தூக்கி எறிந்தார்.
ஏவம் நாம்தம் கபாலாநாம் ப்ராப்யதே முநிஸத்தமாஃ
இவ்வாறு, முனிவர்களே, கபாலங்களுக்கு முடிவு கிடைப்பதில்லை.
ததஃ ஸ தர்ஶநம் ப்ராதாத்பக்த்யா துஷ்டோ மஹேஶ்வரஃ
பக்தியால் மகிழ்ந்த மஹேஸ்வரன், அப்போது தரிசனம் அருளினார்.
வரம் வரய போ ப்ரஹ்மந்யத்தே மநஸி வர்ததே
பிராமணனே, உன் மனதில் இருப்பதை விரும்பும் வரம் தேர்ந்தெடு.
ப்ரஹ்மோத்தரமிதம் ஸ்தாநம் மயா தத்தம் சதுர்முக
நான்கு முகம் கொண்டவனே, இந்த உயர்ந்த பிரம்மா பதவியை உனக்கு நான் அளித்தேன்.
ஏவம் வதம்தம் வரதமீஶாநம் பரமேஶ்வரம் ।। ததேதி சோக்த்வா ஸதஸி ந மயாऽந்யோ வரோ வ்ரு'தஃ
இவ்வாறு வரம் அளிப்பவரான பரமேஸ்வரன் பேசிக்கொண்டிருந்தபோது, 'நான் வேறு எந்த வரமும் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை' என்று சபையில் நான் கூறினேன்.
உஜ்ஜயிநீதி வை நாம குஶஸ்தல்யா நிவேஶிதம்
குசஸ்தலியில் அமைக்கப்பட்ட ஊருக்கு உஜ்ஜயினி என்று பெயர்.
தத்ர விப்ராஃ க்ரு'தே ஸ்நாநே ஸர்வபாபைஃ ப்ரமுச்யதே 5.1.26.
அங்கு ஒரு பிராமணர் குளித்தால், எல்லா பாவங்களும் நீங்கும்.
ஸதிலாஸ்தாந்ஸவஸ்த்ராம்ஶ்ச ஸபலாந்மம்டகைஃ ஸஹ
எள்ளும், vasthiramகளும், பழங்களும், மண்டகங்களோடும் சேர்த்து,
ப்ரதமம் ச ரு'க்வேதாய யஜுர்வேதாய தக்ஷிணம்
முதலில் ருக்வேதத்திற்கும் யஜுர்வேதத்திற்கும் தானம் செய்ய வேண்டும்.
வேதாநுத்திஶ்ய சாப்யேவம் ப்ரீயதாம் மே பிதாமஹஃ
இவ்வாறு வேதங்களை நினைத்து, என் தாத்தா மகிழ்ச்சி அடையட்டும்.
ஸர்வதீர்தேஷு யத்புண்யம் மம்தாகிந்யாம் ததா பவேத்
எல்லா தீர்த்தங்களிலும் கிடைக்கும் புண்ணியம், மண்டாகினியிலும் அதேபோல் உள்ளது.
தாநம் கோடிகுணம் ஜ்ஞேயம் மம்தாகிந்யாம் ந ஸம்ஶயஃ
மண்டாகினியில் தானம் செய்தால் கோடி மடங்கு பலன் கிடைக்கும்; இதில் சந்தேகம் இல்லை.
க்ரு'ததேநும் ச கார்திக்யாம் மாக்யாம் திலமயீம் ததா
கார்த்திகை மாதத்தில் நெய்யால் ஆன பசுவும், மாசி மாதத்தில் எள்ளால் ஆன பசுவும் தானம் செய்ய வேண்டும்.
வாசிகம் மாநஸம் பாபம் கர்மஜம் யச்ச துஷ்க்ரு' தம் ।। விநஶ்யேத்கில்பிஷம் ஸர்வம் மம்தாகிந்யாஸ்து தர்ஶநாத்
வாக்கால், மனதால், செய்கையால் ஏற்பட்ட பாவங்கள் மற்றும் மிகக் கொடிய குற்றங்கள் — இவை அனைத்தும் மண்டாகினியை பார்த்தாலே அழிகின்றன.
மம்தாகிநீஸமம் தீர்தம் ப்ரு'திவ்யாம் நைவ த்ரு'ஶ்யதே
பூமியில் மண்டாகினிக்கு சமமான தீர்த்தம் வேறு எதிலும் இல்லை.
மம்தாகிந்யாம் து யஃ ஸ்நாநம் க்ரு'த்வா ஶ்ராத்தம் ப்ரதாஸ்யதி
யார் மண்டாகினியில் स्नானம் செய்து ஸ்ராத்தம் செய்கிறாரோ,
பிதாமஹம் து யோ பக்த்யா நித்யம் பஶ்யதி மாநவஃ 5.1.26.
யார் பக்தியுடன் எப்போதும் தாத்தாவை காண்கிறாரோ,
யுஜ்யதே நாத்ர ஸம்தேஹஃ ஸத்யமேதத்தபோதநாஃ
இதில் சந்தேகம் இல்லை; இது உண்மை, தவம் செய்பவர்களே.
தேநைவோந்மத்தவேஷேண ஊர்த்வஶேஷோ மஹேஶ்வரஃ
அதே பித்துப் பிடித்த தோற்றத்துடன் மகேஸ்வரன் நேராக நின்றார்.