தம் த்ரு'ஷ்ட்வோத்தாபயாமாஸுர்முநயோ நயஸம்யுதம்
அவரை பார்த்து, ஞானமுள்ள முனிவர்கள் அவரை எழுப்பினார்கள்.
தாந்ப்ராஹ ப்ரணதோ பூத்வா தபஸா தீப்ததேஜஸஃ
தாழ்ந்து வணங்கி, தவத்தால் பிரகாசிக்கும் அந்த முனிவர்களிடம் அவன் பேசினான்:
தீநோऽஹமுத்த்ரு'தஃ ஸர்வைர்மக்நோऽஹம் பாபகர்தமே
நான் துயரத்தில் இருந்தவன்; நீங்கள் எல்லோரும் என்னை உயர்த்தினீர்கள். பாவக் களத்தில் நான் மூழ்கியிருந்தேன்.
வல்மீகேऽஸ்மிந்ஸ்திதஃ புத்ர யதஸ்த்வமேகசித்ததஃ
புத்திரா, நீ இந்த வெட்டிலி குடிலில் ஒரே மனதுடன் இருந்ததால்—
இத்யுக்த்வா முநயோ ஜக்முஃ ஸ்வாம் திஶாம் தபஸாந்விதாஃ குஶஸ்தல்யாமதாகம்ய ஸமாராத்ய மஹேஶ்வரம்
இவ்வாறு கூறி, அந்த முனிவர்கள் தங்கள் திசைகளுக்கு விரைந்து, தபசுடன் குசஸ்தலி என்னும் ஊருக்கு வந்து, மகாதேவனை ஆராதனை செய்தார்கள்.
தஸ்மாத்கவித்வமாஸாத்ய சக்ரே காவ்யம் மநோரமம்
அவரிடமிருந்து கவிதைத் திறனைப் பெற்றவுடன், அவர் இனிமையான பாடல்களை இயற்றினார்.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி தேவேஶோ வால்மீகேஶ்வரஸம்ஜ்ஞகஃ
அந்த நாளிலிருந்து தேவர்களின் இறைவன் வால்மீகேஸ்வரன் என்ற பெயரால் அறியப்பட்டார்.
இதி தே கதிதம் லிம்கம் வால்மீகேஶ்வரமுத்தமம்
இவ்வாறு வால்மீகேஸ்வரன் எனப்படும் சிறந்த லிங்கத்தின் சிறப்பு உமக்கு கூறப்பட்டது.
ப்ரணிபத்ய ததோ பக்த்யா ருத்ரலோகே மஹீயதே
பின்னர் பக்தியுடன் வணங்கி, ஒருவர் ருத்ரனின் உலகில் பெருமை பெறுவார்.
பீமேஶ்வரம் நரோ த்ரு'ஷ்ட்வா பக்த்யா ஸம்பூஜ்ய யத்நதஃ
பீமேஸ்வரனைப் பார்த்து, ஒருவர் பக்தியோடு அன்புடன் ஆராதனை செய்தால்,
கர்கேஶ்வரம் ஸ்நாபயித்வா திலதைலேந மாநவஃ
கர்கேஸ்வரனை எள் எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்து ஒருவர்,
உபோஷிதஶ்சதுர்தஶ்யாம் திலப்ரஸ்ததிலாம்பஸா
நாலாவது திதியில் எள் கலந்த நீருடன் விரதம் இருந்து,
கோஸஹஸ்ரம் நரோ தத்த்வா பாவம் க்ரு'த்வா விஶேஷதஃ
ஆயிரம் பசுக்களை தூய மனதுடன் வழங்கி,
காமேஶ்வரம் ஸமப்யர்ச்ய கும்குமாதிவிலேபநைஃ
காமேஸ்வரனை குங்குமம் முதலான வாசனைப் பொருட்களால் ஆராதித்து,
சூடாமணிம் நமஸ்க்ரு'த்ய நவம்யாம் கார்திகே ஸிதே
கார்த்திகை மாதத்தின் வளர்பிறை ஒன்பதாம் நாளில் சூடாமணியிடம் வணங்கி,
சம்டீஶ்வரம் ஸமப்யர்ச்ய க்ரு'ஷ்ணாஷ்டம்யாமுபோஷிதஃ
கிருஷ்ணபக்ஷ அஷ்டமியில் விரதம் இருந்து சண்டீஸ்வரனை ஆராதித்து,
இத்யாதிதீர்தாநி மஹேஶ்வரஸ்ய புண்யாநி ஸர்வாணி நரோऽபிகம்ய
இவ்வாறு மகேஸ்வரனுடைய எல்லா புண்ணியமான தீர்த்தங்களையும் அடைந்து,
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் பஞ்சம ஆவம்த்யகண்டேऽவந்தீக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யே ஶுக்ரேஶ்வரபீமேஶ்வர கர்கேஶ்வரகாமேஶ்வர சூடாமணீஶ்வர சண்டீஶ்வராதிதீர்தமாஹாத்ம்யவர்ணநம் நாம பஞ்சவிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு ஸ்ரீஸ்காண்ட மகாபுராணத்தில், எண்பதொன்று ஆயிரம் செய்யுள்களைக் கொண்ட தொகுப்பில், ஐந்தாம் அவந்தி காண்டத்தில், அவந்தி நாட்டின் மகிமையில், சுக்ரேஸ்வரர், பீமேஸ்வரர், கர்கேஸ்வரர், காமேஸ்வரர், சூடாமணீஸ்வரர், சண்டீஸ்வரர் முதலிய தீர்த்தங்களின் பெருமை கூறும் இருபத்தைந்து ஆம் அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ப்ரமாணம் கதயஸ்வாத்ய மஹாகாலவநஸ்ய மே
மகாகால வனத்தின் பரப்பளவை இப்போது எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
தத்தேऽஹம் ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணு த்வம் கததோ மம
அதை இப்போது நான் விளக்குகிறேன்; நீ என் வார்த்தைகளை கவனமாக கேள்.
யோஜநஸ்யைவ பர்யம்தம் சதுர்திக்ஷூபஶோபிதம்
அது எல்லா திசைகளிலும் ஒரு யோஜனை அளவுக்கு விரிந்து, எல்லா பக்கங்களிலும் அழகாக உள்ளது.
த்வாராணி தத்ர ஶோபம்தே காம்சநைஃ கலஶைஃ ஸ்திதைஃ
அங்கு வாசல்கள் பொன்னால் செய்யப்பட்ட கலசங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு பிரகாசிக்கின்றன.
மஹேஶ்வரப்ரயுக்தாஶ்ச த்வாராத்யக்ஷா மஹாபலாஃ
பெரிய சிவபெருமான் நியமித்த வலிமிக்க காவல் வீரர்கள் அங்கு இருந்தனர்.
பிம்கலேஶஃ ஸ்திதஃ பூர்வே பாலரூபோ விபாவஸுஃ
கிழக்கில், பிள்ளை வடிவில், நெருப்பைப் போல் பிரகாசமாக, பிங்கலேசர் நிலை கொண்டுள்ளார்.
தக்ஷிணேऽபி மஹாயோகீ காயாவரோஹணேஶ்வரஃ
தெற்கிலும், பெரிய யோகி, காயாவரோஹணேசுவரர் இருக்கிறார்.
நியுக்தோ வை மஹேஶேந வாருணீம் திஶமாஸ்திதஃ
மகேசுவரர் நியமித்ததால், அவர் வாருண்ய திசையில் நிலை கொண்டுள்ளார்.
ஸாதகஃ ஸர்வகார்யாணாமாதிஷ்டஃ ஶம்கரேண ஸஃ
சங்கரர் அருளால், அவர் எல்லா காரியங்களையும் சாதிக்கிறார்.
ம்ரு'தா ருத்ரபுரம் யாம்தி விமாநைஃ ஸார்வகாமிகைஃ 5.1.26.
இங்கு இறந்தவர்கள், எல்லா ஆசைகளையும் பூர்த்தி செய்யும் விண்ணொளி ரதங்களில், ருத்ரபுரத்திற்கு செல்கின்றனர்.
பம்சேஶாநீம் நமஸ்க்ரு'த்ய ப்ரதிலோமாநு லோமதஃ
ஐந்து ஈசர்களுக்கும் முன்னும் பின்னும் வணங்கி,
முச்யதே ஸர்வபாபைஸ்து பஹுஜந்மக்ரு'தைரபி
பல பிறவிகளில் செய்த பாவங்களும் எல்லாம் நீங்கி விடும்.