தஜ்ஜ்ஞாத்வா ஹ்ரு'தயம் தேஷாம் சேஷ்டிதம் சைவ தத்த்வதஃ
அவர்களின் மனமும் செய்கைகளும் உண்மையில் அறிந்து,
க்ஷிப்த்வாத லகுடம் க்ரு'ஷ்ணம் யேந வை ஜம்தவோ ஹதாஃ
பிற உயிர்களை அழித்த அந்த கருப்பு கம்பை அவன் விட்டு விட்டு,
ப்ரணம்ய தம்டபாதேந ததோ வசநமவ்ரவீத்
தாழ்ந்து தரையில் வணங்கி, பின்னர் அவன் இவ்வாறு சொன்னான்:
ஸர்வைஸ்தைஃ பரிமுக்தௌऽஹம் பவதாம் ஶரணம் கதஃ
அவர்கள் எல்லாராலும் விடுவிக்கப்பட்ட நான், உம்மிடம் அடைக்கலம் வந்துள்ளேன்.
ஏவம் தம் வாதிநம் த்ரு'ஷ்ட்வா ரு'ஷயோऽத்ரிமதாப்ருவந்
அவன் இவ்வாறு பேசுவதை பார்த்து, முனிவர்கள் அத்திரியிடம் சொன்னார்கள்:
பவதாऽயமநுக்ராஹ்யஃ ஶிஷ்யோ பவது தே முநே
இவனை நீ ஏற்று, இவன் உன் சீடனாக இருக்கட்டும், முனிவரே.
அநேந த்யாநயோகேந மஹாமம்த்ரஜபேந ச ஸம்ஸ்திதோ வ்ரு'க்ஷ மூலே த்வம் பரா ஸித்திம் கமிஷ்யஸி
இந்த தியானமும் மகா மந்திர ஜபமும் செய்து, மரத்தின் அடியில் அமர்ந்து, நீ உயர்ந்த Siddhi-யை அடைவாய்.
இத்யுக்த்வா தே யயுஃ ஸர்வே ஸம்காமம் ஸோऽபி தத்ர வை
இவ்வாறு கூறி, அவர்கள் அனைவரும் விருப்பப்படி சென்றார்கள்; அவனும் அங்கேயே இருந்தான்.
தஸ்யோபர்யபவத்தத்ர வல்மீகோऽவிசலஸ்ய ச
அவன் அசையாமல் இருந்தபோது, அவன் மேல் ஒரு வெட்டிலி குடில் உருவானது.
உதீரிதம் த்வநிம் தேந வல்மீகே விஸ்மயாந்விதாஃ 5.1.24.
அந்த வெட்டிலி குடிலுக்குள் இருந்து அவனால் ஒரு ஒலி எழுந்தது; அதை பார்த்து அவர்கள் ஆச்சரியப்பட்டார்கள்.
தம் த்ரு'ஷ்ட்வோத்தாபயாமாஸுர்முநயோ நயஸம்யுதம்
அவரை பார்த்து, ஞானமுள்ள முனிவர்கள் அவரை எழுப்பினார்கள்.
தாந்ப்ராஹ ப்ரணதோ பூத்வா தபஸா தீப்ததேஜஸஃ
தாழ்ந்து வணங்கி, தவத்தால் பிரகாசிக்கும் அந்த முனிவர்களிடம் அவன் பேசினான்:
தீநோऽஹமுத்த்ரு'தஃ ஸர்வைர்மக்நோऽஹம் பாபகர்தமே
நான் துயரத்தில் இருந்தவன்; நீங்கள் எல்லோரும் என்னை உயர்த்தினீர்கள். பாவக் களத்தில் நான் மூழ்கியிருந்தேன்.
வல்மீகேऽஸ்மிந்ஸ்திதஃ புத்ர யதஸ்த்வமேகசித்ததஃ
புத்திரா, நீ இந்த வெட்டிலி குடிலில் ஒரே மனதுடன் இருந்ததால்—
இத்யுக்த்வா முநயோ ஜக்முஃ ஸ்வாம் திஶாம் தபஸாந்விதாஃ குஶஸ்தல்யாமதாகம்ய ஸமாராத்ய மஹேஶ்வரம்
இவ்வாறு கூறி, அந்த முனிவர்கள் தங்கள் திசைகளுக்கு விரைந்து, தபசுடன் குசஸ்தலி என்னும் ஊருக்கு வந்து, மகாதேவனை ஆராதனை செய்தார்கள்.
தஸ்மாத்கவித்வமாஸாத்ய சக்ரே காவ்யம் மநோரமம்
அவரிடமிருந்து கவிதைத் திறனைப் பெற்றவுடன், அவர் இனிமையான பாடல்களை இயற்றினார்.
ததஃ ப்ரப்ரு'தி தேவேஶோ வால்மீகேஶ்வரஸம்ஜ்ஞகஃ
அந்த நாளிலிருந்து தேவர்களின் இறைவன் வால்மீகேஸ்வரன் என்ற பெயரால் அறியப்பட்டார்.
இதி தே கதிதம் லிம்கம் வால்மீகேஶ்வரமுத்தமம்
இவ்வாறு வால்மீகேஸ்வரன் எனப்படும் சிறந்த லிங்கத்தின் சிறப்பு உமக்கு கூறப்பட்டது.
ப்ரணிபத்ய ததோ பக்த்யா ருத்ரலோகே மஹீயதே
பின்னர் பக்தியுடன் வணங்கி, ஒருவர் ருத்ரனின் உலகில் பெருமை பெறுவார்.
பீமேஶ்வரம் நரோ த்ரு'ஷ்ட்வா பக்த்யா ஸம்பூஜ்ய யத்நதஃ
பீமேஸ்வரனைப் பார்த்து, ஒருவர் பக்தியோடு அன்புடன் ஆராதனை செய்தால்,
கர்கேஶ்வரம் ஸ்நாபயித்வா திலதைலேந மாநவஃ
கர்கேஸ்வரனை எள் எண்ணெயால் அபிஷேகம் செய்து ஒருவர்,
உபோஷிதஶ்சதுர்தஶ்யாம் திலப்ரஸ்ததிலாம்பஸா
நாலாவது திதியில் எள் கலந்த நீருடன் விரதம் இருந்து,
கோஸஹஸ்ரம் நரோ தத்த்வா பாவம் க்ரு'த்வா விஶேஷதஃ
ஆயிரம் பசுக்களை தூய மனதுடன் வழங்கி,
காமேஶ்வரம் ஸமப்யர்ச்ய கும்குமாதிவிலேபநைஃ
காமேஸ்வரனை குங்குமம் முதலான வாசனைப் பொருட்களால் ஆராதித்து,
சூடாமணிம் நமஸ்க்ரு'த்ய நவம்யாம் கார்திகே ஸிதே
கார்த்திகை மாதத்தின் வளர்பிறை ஒன்பதாம் நாளில் சூடாமணியிடம் வணங்கி,
சம்டீஶ்வரம் ஸமப்யர்ச்ய க்ரு'ஷ்ணாஷ்டம்யாமுபோஷிதஃ
கிருஷ்ணபக்ஷ அஷ்டமியில் விரதம் இருந்து சண்டீஸ்வரனை ஆராதித்து,
இத்யாதிதீர்தாநி மஹேஶ்வரஸ்ய புண்யாநி ஸர்வாணி நரோऽபிகம்ய
இவ்வாறு மகேஸ்வரனுடைய எல்லா புண்ணியமான தீர்த்தங்களையும் அடைந்து,
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் பஞ்சம ஆவம்த்யகண்டேऽவந்தீக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யே ஶுக்ரேஶ்வரபீமேஶ்வர கர்கேஶ்வரகாமேஶ்வர சூடாமணீஶ்வர சண்டீஶ்வராதிதீர்தமாஹாத்ம்யவர்ணநம் நாம பஞ்சவிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு ஸ்ரீஸ்காண்ட மகாபுராணத்தில், எண்பதொன்று ஆயிரம் செய்யுள்களைக் கொண்ட தொகுப்பில், ஐந்தாம் அவந்தி காண்டத்தில், அவந்தி நாட்டின் மகிமையில், சுக்ரேஸ்வரர், பீமேஸ்வரர், கர்கேஸ்வரர், காமேஸ்வரர், சூடாமணீஸ்வரர், சண்டீஸ்வரர் முதலிய தீர்த்தங்களின் பெருமை கூறும் இருபத்தைந்து ஆம் அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ப்ரமாணம் கதயஸ்வாத்ய மஹாகாலவநஸ்ய மே
மகாகால வனத்தின் பரப்பளவை இப்போது எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
தத்தேऽஹம் ஸம்ப்ரவக்ஷ்யாமி ஶ்ரு'ணு த்வம் கததோ மம
அதை இப்போது நான் விளக்குகிறேன்; நீ என் வார்த்தைகளை கவனமாக கேள்.