பார்வத்யா ஹரணே யத்ர ஸித்திஃ ப்ராப்தா ஹரேண ச
பார்வதி எங்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டாள், அங்கு ஹரனாலும் வெற்றி கிடைத்தது.
பலிநௌ தாநவௌ ஜாதௌ நாம்நா சண்டப்ரசம்டகௌ
அங்கு சக்திவாய்ந்த இரண்டு தானவர்கள் பிறந்தார்கள்; அவர்களின் பெயர்கள் சண்டன் மற்றும் பிரசண்டன்.
த்ரு'ஷ்ட்வா தத்ர கிரீஶம் து உத்யதாக்ஷாக்ஷஹஸ்தகம்
அங்கு, மலைகளின் ஆண்டவனை, கையில் பாசாங்கும் களியும் வைத்திருப்பதை பார்த்தார்கள்.
தேவிதேவீதி ஜல்பம்தம் தாஸஸ்தேऽஸ்மீதி வாதிநம்
'தேவதேரின் தேவியே!' என்று அழைத்து, 'நான் உன் தாசன்' என்று கூறினான்.
ராகீபூதே ததா தேவே தௌ ப்ராப்தௌ தேவகம்டகௌ
அப்போது, அந்த இறைவன் காதலால் மயங்கியபோது, அந்த இருவரும் தேவர்களுக்கு இடையூறாக வந்தார்கள்.
ததஸ்தாப்யாம் ததா நம்தீ ஶூலாப்யாம் ப்ரவிதாரிதஃ
அப்போது அந்த இருவரும் நந்தியை வேலால் குத்தினார்கள்.
நம்திநம் தாடிதம் த்ரு'ஷ்ட்வா ததா ஶிலாதநம்தநம்
அப்போது, சிலாதாவின் மகனான நந்தி தாக்கப்பட்டதை பார்த்தார்கள்.
வத்யதாம் தௌ மஹாதைத்யௌ வதாமீதி வசோऽப்ரவீத்
அந்த இரு பெரிய அசுரர்களை கொல்ல வேண்டும்; 'அவர்களை அழிக்கவும்' என்று அவர் கூறினார்.
யதா தயா ஹதௌ த்ரு'ஷ்டௌ தாநவௌ பலகவிதௌ
அந்த சக்திவாய்ந்த இரு தானவர்கள் அவளால் கொல்லப்பட்டதை பார்த்தார்கள்.
ஹரஸித்திரதோ லோகே நாம்நா க்யாதிம் கமிஷ்யஸி ஹரஸித்திரிதி க்யாதா மஹாகாலே பபூவ ஹ ।। 5.1.19.
அதனால், உலகில் 'ஹரசித்தி' என்ற பெயரால் புகழ்பெறுவாய்; மகாகாலத்தில் அவள் 'ஹரசித்தி' என்று அறியப்பட்டாள்.
யஃ பஶ்யேத்பரயா பக்த்யா ஹரஸித்திம் நரோத்தமஃ
யார் பரம பக்தியுடன் ஹரசித்தி தேவியைப் பார்க்கிறாரோ, அவர் மனிதர்களில் சிறந்தவராக இருப்பார்.
ஆதிஸித்திம் மஹாதேவீம் நித்யாம் வ்யோமஸ்வரூபிணீம்
ஆதியாகிய, எல்லாம் பெற்ற, மகா தேவியை, என்றும் நிலைத்திருக்கும், ஆகாயம் போன்ற உருவமுடையவளாக நினைக்க வேண்டும்.
யஃ ஸ்மரேத்தரஸித்தீதி மம்த்ரம் ச சதுரக்ஷரம்
யார் 'ஹரசித்தி' என்ற நான்கு எழுத்து மந்திரத்தை நினைவில் கொள்கிறார்களோ,
நரோ மஹாநவம்யாம் யோ ஹரஸித்திம் ப்ரபூஜயேத்
யார் மகா நவமி நாளில் ஹரசித்தி தேவியை ஆராதிக்கிறார்களோ,
நவம்யாம் பூஜிதா தேவீ ஹரஸித்திர்ஹரப்ரியா
நவமி நாளில் ஹரசித்தி, ஹரனுக்கு பிரியமான தேவியை ஆராதித்தால்,
ஸா புண்யா ஸா பவித்ரா ச ஸர்வத்ர ஸுகதாயிநீ
அவள் புண்ணியவளும், தூய்மையானவளும், எங்கும் மகிழ்ச்சி தருபவளும் ஆவாள்.
மஹாநவம்யாம் யே வ்யாஸ ஹந்யம்தே மஹிஷாதயஃ
மகா நவமி நாளில், வியாசா, மகிஷன் போன்ற அசுரர்கள் அழிக்கப்படுகிறார்கள்.
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் பஞ்சம ஆவத்யகம்டேऽவந்தீக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யே ஹரஸித்திமாஹாத்ம்ய வர்ணநம்நாமைகோநவிம்ஶோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, எண்பதொன்று ஆயிரம் பாடல்கள் கொண்ட ஸ்கந்த மகாபுராணத்தில், ஐந்தாவது அவந்தி காண்டத்தில், அவந்தி தல மகிமை கூறும் பகுதியில், 'ஹரசித்தி மகிமை' என்ற பத்தொன்பதாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
பூஜயேத்ஸ்வர்ணபுஷ்பைஶ்ச தஸ்ய ஸித்திர்ந ஹீயதே
யார் பொன்னால் ஆன மலர்களால் பூஜை செய்கிறார்களோ, அவருடைய சாதனை குறையாது.
இதி வடயக்ஷிணீமாஹாத்ம்யம் திலாந்ததாதி யோ பக்த்யா ந பிஶாசஃ ப்ரஜாயதே
இவ்வாறு வட்டயக்ஷிணி மகிமை முடிகிறது. யார் பக்தியுடன் எள் தானம் செய்கிறார்களோ, அவர்கள் பேயாக பிறக்கமாட்டார்கள்.
யம் ஸமுத்திஶ்ய யத்தத்தம் ததக்ஷயதரம் பவேத்
யாருக்காக எது கொடுக்கப்படுகிறதோ, அது அழியாததாகும்.
யஸ்ய நாம்நா நரஃ ஸ்நாதி பிஶாசத்வாத்ஸ முச்யதே
அவளுடைய பெயரில் நீராடும் மனிதன், பேயாகும் நிலைதிலிருந்து விடுபடுவான்.
தஸ்ய வை ஶாஶ்வதீ முக்திஃ குலே ப்ரேதோ ந ஜாயதே
அவருக்கு நிலையான விடுதலை கிடைக்கும்; அவருடைய வம்சத்தில் யாரும் பிரேதமாகப் பிறக்கமாட்டார்கள்.
முச்யதே ஸர்வபாபேப்யஃ கம்சுகேந பணீ யதா
அவன் எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்; அது பாம்பு தன் தோலை விட்டு வெளியேறும் போல்.
த்யக்த்வா யமக்ரு'ஹம் வ்யாஸ ருத்ரலோகம் ஸ கச்சதி
யமனின் வீட்டை விட்டு விட்டு, வியாசா, அவன் ருத்ரனின் உலகத்திற்குச் செல்கிறான்.
ஸோऽஶ்வமேதபலம் வ்யாஸ லபதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ
அவன் அசுவமேத யாகத்தின் பலனைப் பெறுவான், வியாசா; இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
தேவஸ்தேந ஸமாக்யாதோ நாம்நா டமருகேஶ்வரஃ
அந்த தேவன் 'டமருகேஸ்வரன்' என்ற பெயரால் அறியப்படுகிறார்.
நைவ வ்யாதிபயம் தஸ்ய ம்ரு'தஃ ஶிவபுரம் வ்ரஜேத் 5.1.20.
அவனுக்கு நோய் என்ற பயம் இல்லை; இறந்தபின் சிவபுரிக்கு செல்கிறான்.
ராஜ்யம் ஸ லபதே ஸ்வர்கம் யதா தேவஃ புரம்தரஃ
அவன், தேவேந்திரன் போலவே, இராஜ்யமும் சுவர்க்கத்தையும் அடைகிறான்.
கல்பகோடிஶதம் ஸாக்ரம் போகயுக்தஸ்து மோததே
அவன், எல்லா இன்பங்களோடும் கூடி, நூறு கோடி யுகங்கள் முழுவதும் மகிழ்ச்சி அனுபவிக்கிறான்.