ஸுராமாம்ஸோபஹாரைஶ்ச பக்ஷ்யபோஜ்யைஶ்ச பூஜிதா
மதுபானம், இறைச்சி, பல வகை உணவு, சிற்றுண்டி ஆகியவற்றால் பூஜை செய்தால்—
மஹாநவம்யாம் யோ தேவீம் மஹிஷேண ப்ரபூஜயேத்
மகா நவமி அன்று யார் தேவியை ஒரு எருமை மூலம் வழிபடுகிறார்களோ—
தத்ஸர்வம் ஶ்ரோதுமிச்சாமி ஸர்வபாபப்ரணாஶிநீ
இவை அனைத்தையும் கேட்க விரும்புகிறேன், பாவங்களை அழிப்பவளே.
ஸநத்குமார உவாச புரா க்ரு'தயுகஸ்யாதௌ ப்ரஹ்மா லோகபிதாமஹஃ
சனத்குமாரர் கூறுகிறார்: முற்போக்கு கிருதயுகத்தின் தொடக்கத்தில், உலகுக்குத் தந்தையான பிரம்மா—
ததோ பகவதீ ராத்ரிருபதஸ்தே பிதாமஹம்
அப்போது புண்ணியமான இரவு, பிரபஞ்சத்தின் முதல்வரான பிதாமகரின் முன் நின்றாள்.
யத்கர்தவ்யம் த்வயா தேவி ஶ்ரு'ணு சார்தஸ்ய நிஶ்சயம்
அம்மையே, நீ செய்ய வேண்டியது என்ன என்பதை கவனமாகக் கேள்; இதன் உண்மையான பொருளையும் அறிந்து கொள்.
தாரகோநாம தைத்யேம்த்ரஃ ஸுரஶத்ருரநிர்ஜிதஃ
தாரகன் என்ற பெயருடைய ஒரு அசுரராஜா இருக்கிறான்; அவன் தேவர்களுக்கு வெல்ல முடியாத பகைவராக இருக்கிறான்.
தஸ்மாத்பத்ரே மஹேஶோ வை ஜநயிஷ்யதி சேத்வரம் 5.1.18.
அதனால், சுபமே, மஹேசுவரன் வரம் அளித்தால், அவர் ஒரு மகனைப் பெறுவார்.
ஶம்கரம்யாபவத்பத்நீ ஸதீ தக்ஷஸுதா து யா
சங்கரனின் மனைவி, தக்ஷனின் மகளான சதியே.
பவித்ரீ ஹிமஶைலஸ்ய துஹிதா லோகபாவநீ
அவள் பனிமலையினுடைய மகளாக பிறந்து, உலகங்களைத் தூய்மைப்படுத்துவாளாக இருப்பாள்.
அதபத்திமஶைலஸ்ய கம்தரே ஸித்தஸேவிதே
அந்த பனிமலையின் குகையில், சித்தர்கள் வழிபடும் இடத்தில், அவள் தவம் செய்தாள்.
தஸ்மாத்ஸுதப்ததபஸோர்பவிதா யோ மஹாப்ரபுஃ
அவளது தீவிரமான தவத்திலிருந்து, அந்த மகா பிரபுவானவர் பிறப்பார்.
ஜாதமாத்ரா து ஸா தேவீ ஸ்வல்பஸம்ஜ்ஞைவ பாமிநீ
அவள் பிறந்த உடனே, அந்த தேவிக்கு சிறிதளவு மட்டுமே அறிவு இருக்கும்.
தயோஃ ஸுதப்ததபஸோஃ ஸம்யோகஃ ஸ்யாத்ஸுயுக்தயோஃ
அந்த இருவரும் ஆழமான தவத்தில் ஈடுபட்டதால், அவர்களது இணைப்பு மிகவும் பொருத்தமானதாக இருக்கும்.
பவேத்தத்ர ஸுராணாம் ச கார்யார்தே விப்ரமாசர
அங்கே, தேவர்களின் காரியத்திற்காக, முனிவரின் கட்டளையைப் பின்பற்றி செயல் புரி.
கர்பஸ்தாநேऽத தாம் மாதஃ ஸ்வேந ரூபேண ரம்ஜய
அம்மா, கருவில் இருக்கும் போது, உன் சொந்த வடிவில் அவளை மகிழ்விப்பாயாக.
ஹாஸயிஷ்யதி காலீதி ததஃ ஸா குபிதா ஸதீ
அவள் 'காளி' என்று அழைக்கப்பட்டு சிரிப்பாள்; அதன் பிறகு சதிக்கு கோபம் வரும்.
ஜநயிஷ்யதி யம் ஶர்வாதிம்துவஜ்ஜ்யோதிமம்ட லம் 5.1.18.
அவள் சந்திரனும் சூரியனும் போன்ற ஒளியுடன் கூடிய சர்வனை, அந்த ஆண்டவரை, பெற்றெடுப்பாள்.
த்வயாபி தாநவா தேவி ஹம்தவ்யா லோகதுர்ஜயாஃ
அம்மையே, நீயும் உலகில் வெல்ல முடியாத அந்த அசுரர்களை அழிக்க வேண்டும்.
தத்ஸம்கமேந தாவத்த்வம் தைத்யாந்ஹம்தும் பவிஷ்யஸி
அவளுடன் இணைந்த பிறகு, நீ அசுரர்களை அழிக்கும் சக்தி பெறுவாய்.
ஸமாப்தநியமா ஸா ச யதா கௌரீ பவிஷ்யதி
கௌரி தன் விரதங்களை முடித்ததும், அவள் கௌரியாக மாறுவாள்.
ததஸ்தவாபி ஸஹஜா ஸைகாநம்ஶா பவிஷ்யதி
அதன்பிறகு, உன்னிடமிருந்தும் இயற்கையாக ஒரு பகுதி தோன்றும்.
ஏகாநம்ஶேதி லோகஸ்த்வாம் வரதே பூஜயிஷ்யதி ।। பேதைர்பஹுவிதாகாரைஃ ஸர்வகாம் காமஸாதநீம்
வரமளிப்பவளே, உலகம் உன்னை 'ஏகானம்ஷா' என்று பலவகை வேறுபாடுகளோடும், பல வடிவங்களிலும், எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றுபவளாக ஆராதிக்கும்.
ௐகாரவக்த்ரா காயத்ரீ த்வமேவ ப்ரஹ்மவாதிநீ
ஓம் என்ற புனிதச் சொல் வாயிலுள்ளவளும், வேதங்களை உரைப்பவளும், நீயே காயத்ரி தேவியாய் இருக்கிறாய்.
விஶாம் த்வம் கமலாதேவீ ஶூத்ராணாம் ஜநநீ ஸ்வயம்
மக்களிடையே நீயே கமலா தேவியாகவும், சூத்திரர்களுக்கே நீயே தாயாகவும் இருக்கிறாய்.
த்வம் ச கீர்திமதாம் கீர்திஸ்த்வம் பூதிஃ ஸர்வதேஹிநாம்
புகழ்பெற்றவர்களுக்கு நீயே புகழாகவும், எல்லா உயிர்களுக்கும் நீயே செல்வமாகவும் இருக்கிறாய்.
த்வம் காம்திஃ க்ரு'தபூஷா ணாம் த்வம் ஶாம்திர்ஹ்ரு'ஷ்டகர்மணாம்
அலங்கரிக்கப்பட்டவர்களுக்கு நீயே அழகாகவும், மகிழ்ச்சியுடன் செயல் புரிவோருக்கு நீயே அமைதியாகவும் இருக்கிறாய்.
மஹாவேலா ஸமுத்ராணாம் விலாஸஸ்த்வம் விலாஸிநாம் 5.1.18.
சமுத்திரங்களுக்கு நீயே பெரிய எல்லையாகவும், விளையாடுபவர்களுக்கு நீயே விளையாட்டாகவும் இருக்கிறாய்.
இத்யநேகவிதைர்தேவி ரூபைர்லோகேஷு சர்சிதா காமா நாப்ஸ்யம்தி தே ஸர்வே நியதம் நாத்ர ஸம்ஶயஃ
இவ்வாறு, தேவியே, பலவகை வடிவங்களால் உலகில் வழிபடப்படுகிறாய்; உனக்கு எல்லா ஆசைகளும் நிச்சயமாக நிறைவேறும், இதில் சந்தேகம் இல்லை.
இத்யேவம் ஸா ஸமுத்பந்நா ப்ரஹ்மணா ஸம்ஸ்துதா ஸதீ
இவ்வாறு, எழுந்தவளான அவளை பிரம்மா புகழ்ந்தார்.