ஶம்கராதித்யநாமேதி லோகாநுக்ரஹகாரகஃ
உலகங்களுக்கு அருள் வழங்கும் சங்கராதித்யன் என்ற உருவம் தோன்றியது.
அஹோ தந்யமிதம் ஸ்தாநம் யத்ராஸ்தே த்ரிபுராம்தகஃ
அஹா, திரிபுரனை அழித்தவர் தங்கும் இந்த இடம் எவ்வளவு பாக்கியமானது!
ததஸ்துஷ்டாஶ்ச தே ஸர்வே ப்ரஹ்மாத்யாஃ ஸுரஸத்தமாஃ
பின்னர் பிரமா முதலான சிறந்த தேவர்கள் அனைவரும் மகிழ்ந்தனர்.
மூர்திமம்தஶ்ச தே தேவா அவதீர்ய ச ஶோபநம்
அந்த தேவர்கள் எல்லாம் உருவம் கொண்டு, அழகாக இலகுவாக இறங்கினர்.
ந துஃகம் ஜாயதே தேஷாம் ஜராமரண ஶோகஜம் தஸ்மாச்சைவாதிகம் ஹ்யத்ர ஶம்கராதித்யதர்ஶநாத்
அவர்களுக்கு முதுமை, மரணம், துயரத்தால் ஏற்படும் வேதனை எதுவும் இல்லை; மேலும், இங்கு சங்கராதித்யனைப் பார்த்தால் அது கூட அதிகம்.
வ்யாதயோ நாதயஶ்சைவ தாரித்ர்யம் ந கதாசந
அவர்களுக்கு நோய், துயரம், ஏழ்மை எதுவும் ஏற்படாது.
ந ரோகோ ந ச தாரித்ர்யம் வியோகோ ந ச பந்துபிஃ
இங்கு நோய் இல்லை, ஏழ்மை இல்லை, உறவினர்களிடமிருந்து பிரிவும் இல்லை.
இத்யேவம் தேவதேவேந புரா வை ஶூலபாணிநா
இவ்வாறு, பழங்காலத்தில், சூலபாணி ஆன தேவாதி தேவன் அறிவித்தார்.
ஸ்தாபிதம் பரமம் தீர்தம் ஸ்வநாம்நா முநிஸத்தம
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, தன் பெயரால் அழைக்கப்படும் ஒரு உயர்ந்த தீர்த்தம் அங்கே நிறுவப்பட்டது.
ஏகதா ஸமயே வ்யாஸ கபாலக்ஷாலநாய வை
ஒரு சமயம், வியாசர் தன் கபாலத்தை கழுவுவதற்காக அங்கு வந்தார்.
ப்ரக்ஷால்ய சாக்ஷிபத்பூமௌ தத்ர தீர்தமநுத்தமம்
அதை நன்கு கழுவி, அந்த ஒப்பற்ற தீர்த்தத்தில் தரையில் போட்டார்.
ப்ரஹ்மணோ ருதிரேணாஶு பரி பூர்ணாபவத்க்ஷணாத்
உடனே அது பிரம்மாவின் இரத்தத்தால் நிரம்பியது.
ஶ்ராத்தம் ச தர்பணம் க்ரு'த்வா தத்ஸர்வம் சாக்ஷயம் பவேத்
அங்கே சராத் அல்லது தைர்ப்பணம் செய்தால், அது எல்லாம் முடிவில்லாமல் இருக்கும்.
திஷ்டம்தி முநிஶார்தூல சிம்தயம்தி ஸ்வகோத்ரஜம்
முனிவர்களில் சிறந்தவர்கள் அங்கே தங்கிக் கொண்டு, தங்கள் குலத்தை நினைத்து தியானிக்கிறார்கள்.
ஸம்யாவம் பாயஸம் வாபி ஶ்யாமாகம் ஸநிவாரகம்
அங்கே யாவர், சோறு, பாயசம், அல்லது சாமை பருப்பு சேர்த்து படைக்கும் உணவுகள் கொண்டு.
பிதரௌ த்வாதஶாப்தாநி த்ரு'ப்திம் யாஸ்யம்தி தஸ்ய வை
அங்கே செய்யும் வழிபாட்டால், பெற்றோர் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் திருப்தி அடைவார்கள்.
பித்ரூ'ந்ஸம்தர்பயிஷ்யம்தி ஸ்வர்கஸ்தேஷாம் ஸதாऽக்ஷயஃ 5.1.16.
அவர்கள் முன்னோர்களுக்கு திருப்தி அளிப்பார்கள்; அவர்களுக்கு சுவர்க்கம் என்றும் குறையாததாகும்.
அக்ஷயம் தஸ்ய தத்ப்ரோக்தம் ப்ரஹ்மணா வை ஸ்வயம்புவா
அந்த முடிவில்லாத திருப்தியை, சுயமாக பிறந்த பிரம்மா தான் அறிவித்தார்.
வாராணஸ்யாம் கயாயாம் ச ஸா ந த்ரு'ப்திர்பவிஷ்யதி
வாரணாசி அல்லது கயா போன்ற இடங்களில் அந்த திருப்தி கிடையாது.
யோ யமுத்திஶ்ய வைகாமமிஹ ஶ்ராத்தம் கரிஷ்யதி
யார் இங்கே வேறு ஒருவருக்காக ஆசையுடன் சராத் செய்கிறாரோ—
நவமீ அஷ்டமீ சைவ அமாவாஸ்யாத பூர்ணிமா
ஒன்பதாம், எட்டாம், அமாவாசை, அல்லது பௌர்ணமி நாள்களில்—
ப்ரஹ்மேம்த்ர ருத்ரதேவாம்ஶ்ச ஸூர்யாக்நிப்ரஹ்மதைவதாந்
பிரம்மா, இந்திரன், ருத்ரன், தேவர்கள், சூரியன், அக்னி மற்றும் பித்ருதேவர்கள்—
ஸரீஸ்ரு'பாந்பித்ரு'கணாந்யச்சாந்யத்புவி ஸம்ஸ்திதம்
பாம்புகள், பித்ருகணங்கள், பூமியில் உள்ள பிற உயிர்கள் எல்லாம்—
மாஸிமாஸ்யஸிதே பக்ஷே பம்சதஶ்யாம் த்விஜோத்தம
ஒவ்வொரு மாதத்திலும் கருப்பட்சதையில் பதினைந்தாம் நாளில், சிறந்த பிராமணரே—
ஶ்ராத்தே பித்ரு'கணாஸ்த்ரு'ப்திம் ப்ரயாம்தி பிதரோऽர்ஜிதாம்
அந்த சராத் நிகழ்ச்சியில், பித்ருகணங்கள் தங்கள் சந்ததியால் பெறப்பட்ட திருப்தியை அடைவார்கள்.
பக்த்யா ஶ்ராத்தம் ப்ரகர்தவ்யம் பித ரஸ்தேந தர்பிதாஃ
பக்தியுடன் சராத் செய்ய வேண்டும்; அதனால் தந்தைகள் திருப்தி அடைவார்கள்.
யே குர்வம்தி ச வை ஶ்ராத்தம் பிம்டாந்யே நிர்வபம்தி ச 5.1.16.
யார் ஸ்ராத்தம் செய்து பிண்டம் சமர்ப்பிக்கிறார்களோ,
இஹைத்ய வை புண்யஜலேஷு ஸம்யக்ஸ்நாத்வா நரஸ்தாம்ஸ்து லபேத காமாந்
இங்கு வந்து புனிதமான நீரில் நன்கு குளித்தால், அந்த மனிதர் விரும்பும் எல்லா நன்மைகளையும் பெறுவார்.
சித்தம் ச வித்தம் ச ந்ரு'ணாம் ச ஶுத்தம் ஶஸ்தஶ்ச காலஃ கதிதோ விதிஶ்ச
மனிதர்களின் மனமும் செல்வமும் தூய்மையாகி, அந்த நேரமும் முறையும் மிகவும் உகந்ததாகும் என்று கூறப்படுகிறது.
தஶாநாமஶ்வமேதாநாம் பலம் ப்ராப்நோதி மாந வஃ
பத்து அசுவமேத யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும், மனிதர்களில் சிறந்தவரே.