நாபி ஶேதே ந வா ஸ்நாதி ஹே ராஜந்நிதி ஜல்பதி
அவன் தூங்கவும் இல்லை, குளிக்கவும் இல்லை, அரசே, இப்படியே பேசினான்.
ரம்பா ச மேநகா சைவ ப்ரம்லோசா பும்ஜிகஸ்தலீ
ரம்பா, மேனகா, ப்ரம்லோசா, புஞ்சிகஸ்தலி,
ஸூர்யதத்தா விஶாலாக்ஷீ சம்த்ரா சந்த்ரப்ரபா ததா
சூர்யதத்தா, விசாலாக்ஷி, சந்திரா, சந்திரபிரபா ஆகியோரும்,
கிம் ரோதிஷி வராரோஹே மர்த்யஹேதோஃ ஸுலோசநே
அழகிய கண்களையுடையவளே, ஒரு மனிதனுக்காக ஏன் நீ அழுகிறாய்?
ஸௌக்யம் ஷண்டோ ந ஜாநாதி ஸம்காத்ஸ்த்ரீபும்ஸயோர்ஹி யத்
ஆணும் பெண்ணும் சேரும் சந்தோஷத்தை, ஷண்டன் அறியமாட்டான்.
ஶ்ருத்வா சேதி வசஸ்தஸ்யாஸ்தாஃ ஸம்மம்த்ர்ய ஸமாஹிதாஃ
இந்த வார்த்தைகளை கேட்டதும், அவர்கள் ஆலோசித்து கவனமாகினர்.
ந்ரு'பம் ச தத்ரு'ஶுஸ்தத்ர வ்ரு'க்ஷச்சாயாநிஷேவிதம்
அங்கே, ஒரு மர நிழலில் அமர்ந்திருந்த அரசனை அவர்கள் பார்த்தார்கள்.
த்ரு'ஷ்ட்வா ததாவிதாஃ ஸர்வாஃ காமார்தா ஸுரயோஷிதஃ 5.1.8.
அந்த தேவியரை எல்லாம், ஆசையில் வாடியவர்களாக பார்த்தான்.
ஐலஃ புரூரவா நாம விக்யாதோ ஜகதீபதிஃ
ஐலன் என்று அழைக்கப்படும் புரூரவாஸ், பூமியின் புகழ்பெற்ற அரசன்.
ஏவம் ப்ருவந்த்யாம் வை தஸ்யாமுர்வஶ்யாமப்ஸரோகணஃ
உர்வசி இப்படிச் சொன்னபோது, அப்பசரஸ்கள் கூட்டம்,
ஏதஸ்மிந்நந்தரே ப்ராயாத்பகவாம்ஸ்தத்ர நாரதஃ
அந்த நேரத்தில், பெருமைமிக்க நாரதர் அங்கே வந்தார்.
ஸம்ப்ரேக்ஷ்ய ச ததஃ ப்ராஹ கி யூயமிஹ நிஸ்வநாஃ
அவர்களைப் பார்த்து, 'நீங்கள் எல்லோரும் இங்கே ஏன் இவ்வளவு சத்தம் செய்கிறீர்கள்?' என்று கேட்டார்.
வரம் ச வ்ரியதாம் ஶீக்ரம் வியோகோ ந பவி ஷ்யதி
நீ விரைவில் உனக்கு வேண்டிய வரத்தைத் தேர்ந்தெடு; பிரிவு நடக்காது.
அஸ்மிந்ஹி துர்பகா தீர்தே ஸ்நாத்வா ஸ்த்ரீ புருஷோऽபி வா
இந்தத் துர்பாக்கியமான தீர்த்தத்தில், பெண் அல்லது ஆண் யாராக இருந்தாலும், நீராடினால்,
ஆத்மாநம் தோலயேத்யஸ்து திலைர்வா லவணேந வா
யார் தம்மை எள் அல்லது உப்பால் துலைந்து காண்கிறாரோ,
குடேந மதுநா வாபி தேவீமுத்திஸ்ய பார்வதீம்
அல்லது வெல்லம் அல்லது தேனாலும், தேவியாம் பார்வதிக்கு அர்ப்பணையாக துலைக்கிறாரோ,
த்ரவ்யவ்ரு'த்திஃ ஶர்கரயா குடேநாம்கேஷு பூர்ணதா
சர்க்கரையால் பொருள் அதிகரிக்கும்; வெல்லம் உடலில் நிறைவாகும்.
த்வாதஶைவ து யுக்மாநி தேவ்யா தேவஸ்ய போஜயேத் 5.1.8.
பன்னிரண்டு ஜோடிகள் தேவிக்கும் தேவிக்கும் உணவாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
வேத்ரஜாம் கம்சுகீம் சைவ வஸ்த்ரே கௌஸும்பகே ததா
வேற்றை புல்லால் ஆன இடுப்புப் பட்டையும், உடை மற்றும் பட்டு vasthiramum தர வேண்டும்.
ஆஷாடே ஶ்ராவணே வாபி மாஸி பாத்ரபதே ததா
ஆஷாடம், ஸ்ராவணம், அல்லது பாத்ரபதம் மாதங்களில்,
உத்தமா ஜாயதே நாரீ யதா தேவீ உமா ததா
அந்த மாதங்களில், உமாதேவி போல உயர்ந்த குணமுள்ள பெண் பிறக்கிறாள்.
தார்யௌ நார்யா ஹி தௌ தேவௌ ஸ்வயம் துலாவரோஹணே
துலையில் ஏறும்போது அந்த இரு தெய்வங்களையும் அந்த பெண் தானே அணிய வேண்டும்.
தத்ர தத்தம் ஹுதம் ஜப்தம் ஸர்வம் கோடிகுணம் பவேத்
அங்கே கொடுக்கப்படும், அர்ப்பணிக்கப்படும், ஜபிக்கப்படும் அனைத்தும் கோடி மடங்காகும்.
கந்தர்வாப்ஸரஸாம் லோகே ம்ரு'தா யாதி ந ஸம்ஶயஃ
அங்கே இறந்தவள் காந்தர்வர், அப்சரைகள் வாழும் உலகை அடைவது உறுதி.
த்ரு'ஷ்ட்வா தே பரமாம் ஸித்திம் ப்ராப்நுதோ தம்பதீ ததா ஸம்பூஜ்ய கம்தபுஷ்பைஶ்ச ருத்ரலோகமவாப்நுயாத்
அந்த உயர்ந்த Siddhiyai காணும் தம்பதிகள், புஷ்பங்கள் கொண்டு ஆராதனை செய்து, பின்னர் ருத்ரனின் உலகை அடைவார்கள்.
யதா தேவ்யாஃ ஸ்வரூபேண வியோகோ நைவ த்ரு'ஶ்யதே
தேவியின் உண்மையான ரூபத்தில் பிரிவு எப்போதும் இல்லை போல,
ஏவம் க்ரு'த்வாத தாம் விப்ர ஸர்வாஶ்ச த்ரிதிவம் கதாஃ
அப்படியே செய்த பிறகு, பிராமணா, அந்த பெண்கள் அனைவரும் சுவர்க்கம் சென்றார்கள்.
தக்ஷிணே ப்ரு'ஷ்டதேவ்யா வை மாஹிஷம் குண்டமுச்யதே 5.1.8.
தெற்கே, தேவியின் பின்புறம், மஹேஷ குளம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
தத்ர தீர்தே நரஃ ஸ்நாத்வா மாத்ரூ'ஃ ஸம்பூஜ்ய யத்நதஃ
அந்த தீர்த்தத்தில், ஆண் ஒருவர் நீராடி, மாதர்களை கவனமாக வழிபட்டால்,
ருத்ரஸ்யைவ கதம் க்ஷேத்ரே மஹிஷோ தாநவோ ஹதஃ
ருத்ரனுடைய புனித நிலத்தில், மஹிஷன் என்ற அசுரன் எப்படி வதிக்கப்பட்டான்?