ஸ யுக்தம் ஹ்ரு'தயே ஸ்ம்ரு'த்வா ப்ரஹ்மா தேவாம்ஸ்ததோऽப்ரவீத்
இதைக் கருதிக் கொண்டு, பிரம்மா தன் மனதில் உறுதி செய்து, தேவர்களிடம் பேசினார்.
ஶ்ரத்தாஜ்ஞாநேந தபஸா யோகேநைவ நிகத்யதே
நம்பிக்கை, அறிவு, தவம், யோகம் ஆகியவற்றால் மட்டுமே அவரை அறிய முடியும் என்று கூறப்படுகிறது.
தபஸ்விநஸ்து ஸகலம் ஜ்ஞாநிநோ நிஷ்கலம் பரம்
தவத்தில் நிலைத்திருப்பவர்கள் அனைத்தையும் காண்கிறார்கள்; ஞானிகள் பகுத்தறிய முடியாத பரப்பொருளைக் காண்கிறார்கள்.
பக்த்யா பரமயோபேதாஃ பரம் பஶ்யம்தி யோகிநஃ
உயர்ந்த பக்தியுடன் கூடிய யோகிகள் அந்த பரம்பொருளைக் காண்கிறார்கள்.
நாதீக்ஷிதைரதோ தேவாஃ ஶைவீம் தீக்ஷாம் ப்ரபத்யத
ஆகையால், தெய்வங்களே, தாங்கள் துவக்கப் பெற்றவர்கள் அல்ல என்றால், சிவதீட்சையை மேற்கொள்ள வேண்டும்.
தபஶ்சரத பத்ரம் வோ ருத்ராராத நதத்பராஃ
நன்மை உங்களுக்கு உண்டாகட்டும்; தவம் செய்து, ருத்ரனை வழிபட உறுதி செய்யுங்கள்.
ஸர்வகாலம் விஜாநாதி தாதவ்யம் தர்ஶநம் மயா 5.1.6.
அவர் எப்போதும் அனைத்தையும் அறிகிறார்; அவரை காணும் அருள் நான் வழங்க வேண்டும்.
ஶிவேக்ஷாவிஷ்டமதயோ ப்ரஹ்மாணமிதமபுவந் ௧௧. ஶ்ருத்வேதி வசநம் ப்ரஹ்மா ப்ரத்யுவாச விசாரிதம்
சிவனை காணும் ஆசையுடன் அவர்கள் பிரம்மாவிடம் இவ்வாறு கூறினர். அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட பிரம்மா சிந்தித்து பதிலளித்தார்.
ஸம்திதீக்ஷயிஷுஃ க்ஷிப்ரமமராஞ்சிவதீக்ஷயா
தேவர்கள் அனைவரையும் சிவபெருமானின் தீட்சையுடன் விரைவாக தீட்சை செய்ய விரும்பினார்.
வேதீ ப்ரகல்ப்யதாமத்ர யஷ்டவ்யோऽஷ்டதநுஃ ஶிவஃ
இங்கே ஒரு வேதி அமைக்கப்படட்டும்; எட்டு வடிவங்களைக் கொண்ட சிவபெருமான் அர்ச்சிக்கப்பட வேண்டும்.
விநீதவேஷாஃ ப்ரணதா அநேந ஸஸ்தமந்வகுஃ
அவர்கள் அனைவரும் பணிவான உடை அணிந்து, வணங்கி, தூய மனதுடன் அவரை பின்தொடர்ந்தார்கள்.
யஜ்ஞம் சகார விதிநா வேதாஶ்சந்த்ரார்ததாரிணஃ
சந்திரனை அரைபாகமாக அணிந்தவருக்காக விதிப்படி பிரம்மா யாகம் செய்தார்.
அநுக்ரஹேண தேவாம்ஸ்தாநகாரயத பாவதஃ
அவரது அருளால், அந்தச் செயல்களை தேவர்கள் பக்தியுடன் செய்தார்கள்.
தேப்யோ ததௌ தேவதாப்யஃ ஸ ததப்யவிரோதவித்
அவர் அந்தத் தெய்வங்களுக்கு கொடுத்தார்; அதில் எவரும் எதிர்ப்பு காட்டவில்லை.
ஶைவம் யதோதிதம் யச்ச ஆகமாசாரசேஷ்டிதம்
சைவ முறையிலும், மரபு வழி நடத்தைகளிலும் சொல்லப்பட்ட அனைத்தையும்,
ஸர்வாநுக்ராஹகஃ ஶம்புஃ ஸர்வதேவைஃ ப்ரகல்பிதம் 5.1.6.
அனைவருக்கும் நன்மை தரும் சம்பு, எல்லா தேவர்களாலும் நிறுவப்பட்டார்.
தத்தேப்யோ விஸ்மயம் த்யக்த்வா ப்ராயச்சத்கநகாம்டஜஃ
பொன்னிலிருந்து பிறந்தவர், அவர்கள் வியப்பை விட்டு, அவர்களுக்கு கொடுத்தார்.
பாபக்ரம் துஃகஶமநம் புஷ்டிஶ்ரீபலவர்தநம்
அது பாவங்களை நீக்கி, துயரத்தை போக்கி, உடல் வலிமை, செல்வம், செழிப்பு ஆகியவற்றை அதிகரிக்கிறது.
தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந பஸ்மஸ்நாநம் ஸமாஹிதாஃ
ஆகையால், முழு முயற்சியுடன் மற்றும் மனதை ஒருமைப்படுத்தி, பசுமை பூசிக் குளிக்க வேண்டும்.
ஸர்வே கமம்டலுதராஃ ஸர்வே ருத்ராக்ஷதாரிணஃ
அனைவரும் கமண்டலு எடுத்திருந்தார்கள்; அனைவரும் ருத்ராட்சம் அணிந்திருந்தார்கள்.
ஏவம் வ்ரததராஃ ஸர்வே வநே தஸ்மிந்மஹேஶ்வரம்
அந்த காட்டில் விரதம் காத்த அனைவரும் மகேசுவரனை வழிபட்டார்கள்.
பக்த்யா பரமயா யுக்தா விதிநா பரமேண ச
அவர்கள் உன்னதமான பக்தியுடன், உயர்ந்த முறையில் கடமைகளை செய்தார்கள்.
ருத்ரத்யாநாக்நிநிர்தக்தகல்மஷாஶ்ச ஶ்ரியாந்விதாஃ
ருத்ரனை தியானிக்கும் அக்கினியில் பாவங்கள் எரிந்துபோய், அவர்கள் செல்வம் பெற்றார்கள்.
ஸமசீகரந்ப்ரத்யுக்தா ப்ரஹ்மாபீஶாநபாவிதஃ
பிரம்மாவும், பதிலளிக்கப்பட்டபோது, ஈசுவரனை பக்தியுடன் சேவித்தார்.
கதே வர்ஷஸஹஸ்ரே ஸ திவ்யே தேவேஶ்வரேஶ்வரஃ
ஆயிரம் தெய்வீக ஆண்டுகள் கடந்தபோது, தேவாதிதேவன்,
கணைர்நாநாவிதைஃ ஸார்தம் நாநாபூஷணபூஷிதைஃ 5.1.6.
பலவகை அணிகலன்கள் அணிந்த பல்வேறு கூட்டங்களுடன் சேர்ந்தார்.
காமரூபைரகாமைஶ்ச ஸர்வகாமஸமந்விதைஃ
விருப்பம் கொண்ட உருவங்களும், விருப்பமில்லாத உருவங்களும், எல்லா ஆசைகள் நிறைவேறும் வகையில் அமைந்திருந்தன.
அணிமாதி குணைர்திவ்யைர்யோகைஶ்வர்யாதிநாமபிஃ
அணிமா முதலான தெய்வீக சக்திகளும், யோகத்தின் ஆட்சி போன்ற பெயர்களும் அவர்களிடம் இருந்தன.
வ்யாக்ரவ்யாலாநநை ரௌத்ரைஃ காககம்கவடைஸ்ததா
புலி மற்றும் காட்டுப் பிராணிகள் போன்ற கோபமான முகங்களும், காகம், கொக்கு, வவ்வால் போன்ற உருவங்களும் இருந்தன.
அரூபைஃ ஸமரூபைஶ்ச ஸுரூபைர்பஹுரூபகைஃ
உருவமில்லாததும், உருவமுள்ளதும், அழகானதும், பலவகை உருவங்களும் இருந்தன.