ஸ த்ரிராத்ரம் ஸ்திதஸ்தத்ர யாத்ராம் க்ரு'த்வா யதாவிதி
அவர் அங்கு மூன்று இரவுகள் தங்கி, விதிப்படி யாத்திரை செய்தார்,
தமாயாம்தம் விலோக்யாஶு பஹுலாநந்தஸுந்தரம்
அவரை அழகாகவும் பெரும் ஆனந்தத்துடன் வருவதை பார்த்து,
பரமாநம்தஸம்தோஹஃ ஸமபூத்ஸாம்ப்ரதம் தவ
அந்த நேரத்தில் உனக்குள் பரிபூரண ஆனந்தம் பெருகியது,
கஸ்மாதாநம்தபோஷோऽபூத்தவ ப்ரஹ்மந்வதஸ்வ மே
பிராமணா, உனக்குள் இந்த ஆனந்தம் ஏன் பெருகியது? அதை எனக்கு கூறு.
அகஸ்த்ய உவாச அஹோ மஹததாஶ்சர்ய்யம் விஸ்மயோ முநிஸத்தம
அகத்தியர் சொன்னார்: முனிவர்களில் சிறந்தவரே, இது மிகப் பெரிய அதிசயம்! உண்மையில் இது காண முடியாத வியப்பாக இருக்கிறது.
தஸ்மாதாநம்தஸம்தோஹஃ ஸமபூந்மம ஸாம்ப்ரதம்
அதனால், இப்பொழுதே என் உள்ளத்தில் ஆனந்தம் பெருகி ஓடுகிறது.
அயோத்யாயா மஹாபுர்யா மஹிமாநம் குணாதிகம்
அயோத்யா என்ற பெரிய நகரத்தின் உயர்ந்த பெருமையும், அதில் நிறைந்த நல்ல பண்புகளும்—
கஃ க்ரமஸ்தீர்தயாத்ராயாஃ காநி தீர்தாநி கோ விதிஃ ஏதத்ஸர்வம் ஸமாசக்ஷ்வ விஸ்தராத்வததாம் வர
புனித இடங்களுக்கு யாத்திரை செய்வதில் என்ன ஒழுங்கு? எவை அந்தத் தீர்த்தங்கள்? முறையான வழிபாடு எது? இவை அனைத்தையும் விரிவாக எனக்குச் சொல்லுங்கள், பேசுவோரில் சிறந்தவரே.
த்ரு'ஶ்யதே யேந ப்ரு'ச்சா தே ஹ்யயோத்யாமஹிமாஶ்ரிதா
நீங்கள் கேட்ட இந்தக் கேள்வியால், அயோத்யாவின் பெருமை வெளிப்படுகிறது.
அகாரோ ப்ரஹ்ம ச ப்ரோக்தம் யகாரோ விஷ்ணுருச்யதே 2.8.1.
'அ' என்ற எழுத்து பிரம்மாவாகவும், 'ய' என்ற எழுத்து விஷ்ணுவாகவும் கூறப்படுகிறது.
ஸர்வோபபாதகைர்யுக்தைர்ப்ரஹ்மஹத்யாதிபாதகைஃ
பிரம்மஹத்தி போன்ற பெரிய பாவங்களும், மற்ற அனைத்து பெரிய குற்றங்களும் செய்தவர்களும் கூட—
விஷ்ணோராத்யா புரீ யேயம் க்ஷிதிம் ந ஸ்ப்ரு'ஶதி த்விஜ
விஷ்ணுவின் முதன்மை நகரமான இது, இருமுறை பிறந்தவரே, பூமியைத் தொடுவதில்லை.
கேந வர்ணயிதும் ஶக்யோ மஹிமாऽஸ்யாஸ்தபோதந
தவத்தில் செல்வந்தரே, இந்த நகரத்தின் பெருமையை யார் விவரிக்க முடியும்?
ஸஹஸ்ரதாராமாரப்ய யோஜநம் பூர்வதோ திஶி
சஹஸ்ரதாரா என்ற இடத்திலிருந்து ஆரம்பித்து, கிழக்கு திசையில் ஒரு யோஜனை தொலைவு பரவியுள்ளது.
தக்ஷிணோத்தரபாகே து ஸரயூதமஸாவதிஃ மத்ஸ்யாக்ரு'திரியம் விப்ர புரீ விஷ்ணோருதீரிதா
தெற்கும் வடக்கும் எல்லையாக சரயு நதி அசா நதிவரை உள்ளது. இந்த நகரம், பிராமணனே, மீனின் வடிவில் இருப்பதாகவும், விஷ்ணுவுக்கே சொந்தமானதாகவும் கூறப்படுகிறது.
பஶ்சிமே தஸ்ய மூர்த்தா து கோப்ரதாராஸிதா த்விஜ
மேற்கே, அதன் தலை 'கோப்ரதாரா' எனப்படும் இடமாகும், பிராமணனே.
பூர்வதஃ ப்ரு'ஷ்டபாகோ ஹி தக்ஷிணோத்தரமத்யமஃ பூர்வம்த்ரு'ஷ்டப்ரபாவோऽஸௌ ப்ராதாந்யேந வஸத்யபி
அதன் பின்புறம் கிழக்கில் உள்ளது; நடுப்பகுதி தெற்கும் வடக்கும் இடையில் இருக்கிறது. அதன் பழைய பெருமை அனைவருக்கும் தெரியும்; அது அங்கு முக்கியமானதாகத் திகழ்கிறது.
கீர்திதோ முநிஶார்தூல ப்ரஸித்திம் கதவாந்கதம்
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, இவ்வாறு புகழடைந்த இந்த நகரம் எவ்வாறு பிரசித்திபெற்றது?
அகஸ்த்ய உவாச விஷ்ணுஶர்மேதி விக்யாதஃ புராபூத்ப்ராஹ்மணோத்தமஃ
அகத்தியர் சொன்னார்: விஷ்ணுஶர்மா என்று புகழ்பெற்ற ஒரு பிராமணர் பழைய காலத்தில் இருந்தார்.
யோகத்யாநரதோ நித்யம் விஷ்ணுபக்திபராயணஃ அயோத்யாமாகதோ விஷ்ணுர்விஷ்ணுஃஸாக்ஷாத்வஸேதிதி ।। 2.8.1.
யோகமும் தியானமும் செய்து, எப்போதும் விஷ்ணுவைத் துதிப்பதில் ஈடுபட்ட அவர், விஷ்ணு உண்மையில் அயோத்யாவில் தங்கியிருக்கிறார் என்று நம்பி அங்கு வந்தார்.
சிம்தயந்மநஸா வீரஸ்தபஃ கர்தும் ஸமுத்யதஃ
அந்த வீரன் மனதில் சிந்தித்து, தவம் செய்ய உறுதி கொண்டார்.
க்ரீஷ்மே பம்சாக்நிமத்யஸ்தோ ஹ்யதபத்ஸ மஹாதபாஃ
கோடைக்காலத்தில் ஐந்து அக்கினிகளுக்குள் நின்று, அந்த மகா தவசு கடும் தவம் செய்தார்.
ஸ்நாத்வா யதோக்தவிதிநா க்ரு'த்வா விஷ்ணோஸ்ததார்சநம்
நியமப்படி குளித்து, விஷ்ணுவை வழிபடச் செய்தான்.
மநோ விஷ்ணௌ ஸமாவேஶ்ய விதாய ப்ராணஸம்யமம்
மனதை விஷ்ணுவில் ஒருமைப்படுத்தி, உயிர் மூச்சை கட்டுப்படுத்தினான்.
தந்மத்யே ரவிஸோமாக்நிமண்டலாநி யதாவிதி
அந்த மனத்தில், சூரியன், சந்திரன், அக்கினி ஆகிய வட்டங்களை முறையாகக் கற்பனை செய்தான்.
பீதாம்பரதரம் விஷ்ணும் ஶம்கசக்ரகதாதரம்
மஞ்சள் உடை அணிந்த, சங்கு, சக்கரம், கதை பிடித்த விஷ்ணுவை தியானம் செய்தான்.
ப்ரஹ்மரூபம் ஹரிம் த்யாயஞ்ஜபந்வை த்வாதஶாக்ஷரம்
பிரம்மாவின் வடிவில் உள்ள ஹரியை தியானித்து, பன்னிரண்டு எழுத்து மந்திரத்தை ஜபித்தான்.
ததோ த்விஜவரோ த்யாத்வா ஸ்துதிம் சக்ரே ஹரேரிமாம் விஷ்ணுஶர்மாத துஷ்டாவ நாராயணமதம்த்ரிதஃ
பிராமணர் தியானம் செய்து, ஹரியைப் புகழும் இந்த ஸ்துதியை பாடினார்; விஷ்ணுஶர்மா உறுதியான பக்தியுடன் நாராயணனை வணங்கினார்.
ப்ரஸீத தேவதேவேஶ ப்ரஸீத கமலேக்ஷண
தேவர்களின் தலைவனே, தாமரைக் கண்களையுடையவரே, தயை செய்.
ஜய க்ரு'ஷ்ண ஜயாசிம்த்ய ஜய விஷ்ணோ ஜயாவ்யய 2.8.1.
கிருஷ்ணா, அரியவர், விஷ்ணுவே, அழிவில்லாதவரே, உமக்கு வெற்றி.