ரமதே பகவாநேஷு ஸித்தக்ஷேத்ரேஷு ஸர்வதா
இந்த புனிதமான இடங்களில் பகவான் எப்போதும் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்.
த்ரயாணாமபி லோகாநாம் குருக்ஷேத்ரம் ப்ரஶஸ்யதே
மூன்று உலகங்களிலும் குருக்ஷேத்திரம் மிகவும் புகழ்பெற்றது.
தஸ்யா தஶகுணம் வ்யாஸ மஹாகாலவநோத்தமம்
வியாசா, அதைவிட பத்து மடங்கு சிறந்தது மகாகால வனம்.
ப்ரபாஸமுத்தமம் தீர்தம் க்ஷேத்ரமாத்யம் பிநாகிநஃ
பிரபாசம் மிக உயர்ந்த தீர்த்தம்; பிணாகம் ஏந்தும் இறைவனின் முதன்மை புனித நிலம்.
தஸ்மாதப்யுத்தமம் வ்யாஸ புண்யா வாராணஸீ மதா
அதனால், வியாசா, அந்த இடத்தைவிட வாரணாசி இன்னும் சிறப்பும் புனிதமும் உடையதாகக் கருதப்படுகிறது.
மஹாகாலவநம் குஹ்யம் ஸித்தக்ஷேத்ரம் ததோஷரம் 5.1.1.
மகாகால வனம் ஒரு மறைந்த இடம், சித்தர்கள் வாழும் புனித நிலம், அதேசமயம் வறண்ட இடமும் ஆகும்.
ஸர்வதஸ்து ஸமாக்யாதம் மஹாகாலவநம் முநே
முனிவரே, மகாகால வனம் எல்லா பக்கங்களிலும் முழுமையாக விவரிக்கப்பட்டது.
பம்சைகத்ர ந லப்யம்தே மஹாகாலபுராத்ரு'தே
மகாகால நகரத்தைத் தவிர, அந்த ஐந்தும் ஒரே இடத்தில் எங்கும் கிடைக்காது.
நாக்நிர்ந வாயுராதித்யோ ந பூமிர்ந திஶோ நபஃ
அங்கு நெருப்பு இல்லை, காற்று இல்லை, சூரியன் இல்லை, பூமி இல்லை, திசைகள் இல்லை, ஆகாயமும் இல்லை.
ந நக்ஷத்ராணி ந ஜ்யோதிர்ந த்யௌர்நேம்துர்க்ரஹா ஸ்ததா
அங்கு நட்சத்திரங்களும் இல்லை, ஒளியும் இல்லை, வானமும் இல்லை, கிரகங்களும் இல்லை, சந்திரனும் இல்லை.
ஸராம்ஸி நைவ கிரயோ நாபகா நாப்தயஸ்ததா
அங்கு ஏரிகள் இல்லை, மலைகள் இல்லை, நதிகள் இல்லை, கடல்களும் இல்லை.
ததைகோ ஹி மஹாகாலோ லோகாநுக்ரஹகாரணாத்
அப்போது ஒரே மகாகாலன் தான் இருந்தான், உலகங்களுக்கு நன்மை செய்யும் பொருட்டு.
ஸ்ரு'ஷ்ட்யர்தம் ஸ மஹாகாலஃ கரே காமம் ப்ரதிஷ்டிதம்
பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கும் பொருட்டு, மகாகாலன் தன் கையிலே ஆசையை வைத்தான்.
கலலம் புத்புதம் பூத்வா தவிவேகவிவர்த்திதம்
அது ஒரு துளியாக, குமிழியாக மாறி, அவனது சக்தியால் பெரிதாக வளர்ந்தது.
கரேண தாடிதம் தத்தி பபூவ த்விதலம் மஹத்
அதை கையால் அடித்தபோது, அது பெரிய இருபகுதியாகப் பிரிந்தது.
மத்யேऽபவத்ததா ப்ரஹ்மா பம்சவக்த்ரஶ்சதுர்புஜஃ
அதன் நடுவில், ஐந்து முகங்களும் நான்கு கரங்களும் உடைய பிரம்மா தோன்றினார்.
குரு ஸ்ரு'ஷ்டிம் மஹாபாஹோ விசித்ராம் மதநுக்ரஹாத்
பெரும் புயலோனே, என் அருளால் நீ விசித்திரமான படைப்பை உருவாக்கு.
ப்ரேர்யமாணோऽபி வை ஸ்ரஷ்டும் ப்ரஹ்மா தேவமசிம்தயத் 5.1.2.
உருவாக்குமாறு தூண்டப்பட்டாலும், பிரம்மா தேவதைகளை நினைக்கவில்லை.
ப்ரஹ்மணஸ்தபஸா த்ரு'ஷ்டஃ ப்ராதாத்வேதம் ஷடம்ககம்
பிரம்மாவின் தவத்தால் அவர் காணப்பட்டு, ஆறு அங்குகள் உடைய வேதத்தை வழங்கினார்.
தபஸாऽதிஷ்டதா பூயஃ ஸமாராதயிதும் பவம்
பிரம்மா மீண்டும் தவத்தில் அமர்ந்து, பவனை வழிபடத் தொடங்கினார்.
ப்ரஹ்மோவாச நமஃ ஶிவாயாமலஸத்த்வசேதஸே குணத்ரயாதீதவிஸாரிதேஜஸே
பிரம்மா கூறினார்: தூய அறிவும், மூன்று குணங்களைத் தாண்டிய ஒளியுமாகிய சிவனுக்கு வணக்கம்.
நமோऽ ஸ்து தே ஸ்ரு'ஷ்டிவிதௌ ரஜோஜுஷே ஜகத்ஸ்திதௌ ஸத்த்வமதிஷ்டிதாய தே
உருவாக்கத்தில் இராஜோ குணத்தில் மகிழ்வோனே, உலகத்தை நிலைநிறுத்தும் சத்த்வ குணத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துவோனே, உமக்கு வணக்கம்.
அஶேஷபூதப்ரக்ரு'தேஃ பரா ய வை பராத்மரூபாய நமஃ ஶிவாய வை
எல்லா பொருள்களையும் இயற்கையையும் தாண்டி, பரமாத்மா வடிவில் உள்ள சிவபெருமானுக்கு நான் வணக்கம் செலுத்துகிறேன்.
பூதோயவஹ்ந்யம்பரவாயுசம்த்ரஸூர்யாத்மரூபாபிரிதம் தநூபிஃ
பூமி, நீர், அக்னி, ஆகாயம், காற்று, சந்திரன், சூரியன் ஆகிய வடிவங்களாக அவர் இந்த உலகில் எல்லா உருவங்களாக இருக்கிறார்.
யாநீஹ தேஜாம்ஸி ஜகம்தி யாநி பூதாநி பவ்யாந்யத காரணாநி
இங்கு உள்ள எல்லா ஒளிகள், உலகங்கள், உயிர்கள், வரவிருக்கும் அனைத்தும், காரணங்களும்—all these—அனைத்தும் அவராலேயே உருவானவை.
அந்தர்ஹித உவாசேதம் ப்ரஹ்மந்ஸம்யாச்யதாம் வரஃ
அறிய முடியாத அந்த இறைவன், 'பிரமா, நீ விரும்பும் வரத்தை கேள்' என்று கூறினார்.
ஸ வவ்ரே மநஸா புத்ரம் பவம் கௌரவகாரணாத்
அவர் மனதில் மரியாதையால், பவனாகிய ஒரு மகனை விரும்பினார்.
யஸ்மாந்மாம் மநஸா புத்ரம் சதுர்முக ஸமீஹஸே 5.1.2.
நான்கு முகங்களையுடையவனே, நீ மனதில் என்னை மகனாக விரும்பியதால்,
அயாச்யம் யாசிதம் யஸ்மாந்மமாம்ஶோ நீலலோஹிதஃ
கேட்கக் கூடாததை கேட்டுள்ளாய்; எனது ஒரு பகுதி, நீலலோஹிதன், உனக்கு கிடைக்கும்.
அந்யத்யஸ்மாத்ஸ்ம்ரு'தோ பக்த்யா த்வயாஹம் பித்ரு'பாவதஃ
நீ பக்தியுடன் என்னை தந்தையாக நினைத்ததால்,