கிம் தஸ்ய ஜீவிதேநார்தஃ கிம் தநைஃ கிம் ஜபைர்ந்ரு'ப
அவர்களுக்கு வாழ்க்கை, செல்வம், ஜபம் ஆகியவை எதற்காக?
அபி கீடபதம்கா யே பஶவஃ பக்ஷிணோ ம்ரு'காஃ
அங்கே வாழும் பூச்சிகள், தீப்பறவைகள், மிருகங்கள், பறவைகள், மான் ஆகியோருக்கே—even they—
தஸ்மிந்ம்ரு'தா மஹாராஜ நிஷ்காமாஃ காமதோऽபி வா
அங்கே இறந்தால், அவர்கள் விருப்பமோ இல்லையோ, மன்னா, அவர்கள் புண்ணியம் பெறுவார்கள்.
யஶ்சைதச்சுணுயாந்நித்யம் புராணம் ஶ்ரத்தயாந்விதஃ
இந்த புராணத்தை தினமும் நம்பிக்கையுடன் கேட்பவர்—
தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந யாத்ராம் தத்ர ஸமாசரேத்
அதனால், எல்லா முயற்சியுடனும் அங்கு யாத்திரை செய்ய வேண்டும்.
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ஸப்தமே ப்ரபாஸகண்டே த்ரு'தீயேऽர்புதகம்டேऽர்புதகண்டமாஹாத்ம்யபலஶ்ருதிவர்ணநம்நாம த்ரிஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு எண்பதொன்று ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட ஸ்காந்த மகாபுராணத்தில், ஏழாவது பிரபாச கண்டு, மூன்றாவது அர்புத காண்டத்தில், 'அர்புதத்தின் பெருமையை கேட்பதன் பலன்' என்ற தலைப்பில் அறுபத்து மூன்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
ஶ்ரீஜகதம்பாயை நமஃ அதாவந்த்யகண்டேऽவந்தீக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யம் ப்ராரப்யதே வ்யாஸ உவாச ஸ்ரஷ்டாரோऽபி ப்ரஜாநாம் ப்ரபலபவபயாத்யம் நமஸ்யம்தி தேவா யோ ஹ்யவ்யக்தே ப்ரவிஷ்டஃ ப்ரவிஹிதமநஸாம் த்யாநயுக்தாத்மநாம் ச
ஸ்ரீ ஜகதம்பாளுக்கு வணக்கம். இப்போது அவந்தி காண்டத்தில், அவந்தி தலத்தின் பெருமை ஆரம்பிக்கப்படுகிறது. வியாசர் சொன்னார்: உயிர்கள் படைப்பவர்களும், பிறப்பும் இறப்பும் தரும் பயத்தால், தியானத்தில் நிலைபெற்ற மனதுடையவர்களுக்கு வெளிப்படாத அந்த இறைவனை வணங்குகிறார்கள்.
கத்யம்தாம் தாநி யத்நேந ஶ்ரத்தா யேஷு ப்ரஜாயதே
நம்பிக்கை எழும் செயல்கள் எவை எனில், அவை முயற்சியுடன் கூறப்படட்டும்.
ஈஶ்வர உவாச அஸ்தி லோகேஷு விக்யாதா கம்கா த்ரிபதகா நதீ
ஈஸ்வரன் கூறினார்: உலகங்களில் புகழ்பெற்ற, மூன்று பாதைகளாக ஓடும் கங்கை நதி உள்ளது.
தபநஸ்ய ஸுதா தேவீ யமுநா லோகபாவநீ
சூரியனின் மகளாகிய யமுனை தேவி, உலகங்களைத் தூய்மைப்படுத்தும் புகழுடையவள்.
சந்த்ரபாகா விதஸ்தா ச நர்மதாऽமரகண்டகே
சந்திரபாகா, விதஸ்தா, அமரகண்டகத்தில் நர்மதா ஆகிய நதிகளும் அங்கு உள்ளன.
கேதாரம் புஷ்கரம் சைவ ததா காயாவரோஹணம்
கேதாரம், புஷ்கரம், அதுபோல் காயாவரோஹணம் ஆகிய இடங்களும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.
யத்ராஸ்தே ஶ்ரீமஹாகாலஃ பாபேந்தநஹுதாஶநஃ
அங்கு பாவங்களை அழிக்கும் தீயாய், ஸ்ரீமகாகாலன் தங்கி இருக்கிறார்.
புக்திதம் முக்திதம் க்ஷேத்ரம் கலிக ல்மஷநாஶநம்
அந்த புனித நிலம், அனுபவத்தையும், விடுதலையையும் தரும்; கலியுகத்தின் களங்கங்களை அழிக்கிறது.
யாநி தீர்தாநி வித்யந்தே யாநி லிம்காநி ஸம்தி வை
எத்தனை தீர்த்தங்கள் இருந்தாலும், எத்தனை லிங்கங்கள் இருந்தாலும்,
தாந்யஹம் ஶ்ரோதுமிச்சாமி பரம் கௌதூஹலம் ஹி மே ।। 5.1.1.
அவை பற்றிய அனைத்தையும் நான் கேட்க விரும்புகிறேன்; எனக்கு மிகுந்த ஆர்வம் உள்ளது.
க்ஷேத்ரமாத்யம் மஹாதேவி ஸர்வபாபப்ரணாஶநம்
மகாதேவி, அந்த முதன்மைத் தலம் எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கிறது.
ஶ்ரீமேரோஃ ஸம்நிதாநே ச ஶிகரம் ரத்நசிஹ்நிதம்
ஸ்ரீமேரு மலையின் அருகில், ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு சிகரம் உள்ளது.
விசித்ரதாதுபிஶ்சித்ரம் ஸ்வச்சஸ்படிகவேதிகம்
அது பலவகை கனிமங்களால் அழகுபடுத்தப்பட்டு, தூய்மையான பளிங்கு வேதிக்கையைக் கொண்டுள்ளது.
ம்ரு'கநாகேந்த்ரஸம்யுக்தம் கஜயூதஸமாகுலம்
அங்கு மான், சிங்கம் கூட்டங்களும், யானைகள் கூட்டமாகச் சுற்றி நிறைந்துள்ளன.
வாதாஹததருவ்ராதப்ரஸூநாஸ்தாநசித்ரிதம்
காற்றால் அசைந்த மரக்கூட்டங்களால், மலர்ச்சிதறல் நிறைந்த தரையுடன் அது அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
லதாக்ரு'ஹரதிஸ்தாநம் ஸித்தவித்யாதராஶ்ரயம்
அங்கு கொடிகளால் மூடிய வீடுகள், இன்பத்திற்கான இடங்கள், சித்தர்கள், வித்யாதரர்கள் தங்கும் இடங்களும் உள்ளன.
தஸ்மிந்வநே மஹாரம்யே ஶோபிதாஶேஷ பூமிகம்
அந்த மிக அழகான வனத்தில், முழு நிலமும் ஒளிவீசுகிறது.
தத்ர திவ்யாம்கநாகீதமதுரத்வநிநாதிதா
அங்கு தெய்வீக பெண்களின் இனிமையான பாடலொலி முழங்குகிறது.
பஹுவாத்யஸமுந்நத்தமஹாஸ்வநநிநாதிதா
பல வாத்தியங்களின் பெரும் ஒலி அங்கு முழங்குகிறது.
விந்யஸ்தா கோடிபிஃ ஸ்தம்பைர்நிர்மலாதர்ஶஶோபிதா 5.1.1.
பத்தாயிரக்கணக்கான தூண்களால், களங்கமற்ற கண்ணாடிபோல் பிரகாசமாக அது அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.
அப்ஸரோந்ரு'த்யவிந்யாஸவிலாஸோல்லாஸஶோபிதா
அப்சரைகள் தங்கள் நடனத் திறமையால் மகிழ்ச்சியுடன் அலங்கரித்து விளங்கும் அந்த இடம்.
ரு'ஷிஸம்கஸமாகீர்ணா முநிவ்ரு'ந்தநிஷேவிதா
அங்கு முனிவர்கள் கூட்டமாக கூடினார்கள்; தவமிருக்கும் முனிவர்கள் அந்த இடத்தை வழிபட்டனர்.
தஸ்யாம் நிவிஷ்டம் வாகீஶம் ஶம்கராராதநே ரதம்
அங்கே வாக்கின் ஆண்டவர், சங்கரனை ஆராதிப்பதில் மனதை செலுத்தி உறைந்திருந்தார்.
முநிமத்யாத்ஸமுத்தாய க்ரு'ஷ்ணத்வைபாயநோ முநிஃ
முனிவர்களின் நடுவில் இருந்து கிருஷ்ணத்வைப்பாயனர் எழுந்தார்.