உத்வாஸிதஸ்ததா ஸர்வோ தேஶஸ்தேஷாம் ஸ வை மஹாந் நிவாஸாய ததஃ ஸ்தாநம் கிம்சிச்சாவேத்யதாம் ஹி நஃ
அவ்வாறு, அந்த பெரிய நிலம் முழுவதும் காலியாகியது; இப்போது, அவர்கள் தங்குவதற்கு ஏதாவது இடம் எங்களுக்கு காட்டப்பட வேண்டும்.
ஸம்த்யாகாலப்ரகாஶே ச தாஸாம் கர்போऽஸ்து வோ த்ருதம்
சாயங்காலத்தில், உங்களுக்குள் விரைவில் கர்ப்பம் ஏற்படட்டும்.
ருதம்த்யோ யா விநிர்யாம்தி சத்வரேஷு த்ரிகேஷு ச
அழுது கொண்டு சாலை சந்திப்புகளிலும் மூன்று வழிச்சேர்ப்புகளிலும் வெளியே செல்லும் பெண்கள்,
உச்சிஷ்டா யாஃ ப்ரஸர்பம்தி ரமந்தே ச ஸ்வபம்தி ச
அசுத்தமாக இருந்து, ஊர்ந்து திரிந்து, இன்பம் அனுபவித்து தூங்கும் பெண்கள்,
ஸூதிகாபவநே யஸ்மிந்நுச்சிஷ்டம் சோபஜாயதே
பிறப்பறையில் எங்கு அசுத்தம் ஏற்படுகிறதோ,
ந ஷஷ்டீஜாகரோ யஸ்ய பாலகஸ்ய பவிஷ்யதி
யாருடைய குழந்தைக்கு ஆறாம் நாள் இரவு விழிப்பும் செய்யப்படவில்லை,
நாஶம் யாஸ்யதி வா யத்ர பாவகஃ ஸூதிகாக்ரு'ஹே
பிறப்பறையில் நெருப்பு செல்லாத இடத்தில் அழிவு நிகழும்,
மாம்கல்யைஃ ஸம்பரித்யக்தம் யத்பவேத்ஸூதிகாக்ரு'ஹம்
மங்களச் செயல்கள் இல்லாமல் விட்டுவிடப்பட்ட பிறப்பறை,
ஸம்த்யாயாம் பாலகா யே வா ஸ்வபம்த்யாகாஶதேஶகாஃ ௬.௮௮.
சாயங்காலத்தில் வெளிப்புற இடங்களில் தூங்கும் குழந்தைகள்,
யஸ்ய ஜந்மதிநே ப்ராப்தே வர்ஷாம்தே க்ரியதே ந ச
யாருடைய பிறந்த நாளில், வருட முடிவில், எந்தச் சடங்கும் செய்யப்படவில்லை,
தைலாப்யம்கம் நரஃ க்ரு'த்வா யஶ்ச ஸ்நாநம் கரோதி ந
எண்ணெய் பூசி, ஆனால் குளிக்காமல் இருப்பவன்,
உச்சிஷ்டோ யஃ புமாம்ஸ்திஷ்டேத்யோ வா சத்வரமத்யகஃ
அசுத்தமாக இருந்து, அல்லது சாலை நடுவில் நிற்கும் ஆண்,
ரஜஸ்வலாம் வ்ரஜேத்யோ வா புருஷஃ காமமோஹிதஃ
காம ஆசையால் மயங்கி, மாதவிடாய் பெண்ணை அணுகும் ஆண்,
தக்ஷிணாபிமுகோ ராத்ரௌ யஶ்ச ஸ்நாதி விமூடதீஃ
இரவில் தெற்கை நோக்கி குளிக்கும், அறிவில்லாதவன்,
உதங்முகஶ்ச யோ ராத்ரௌ திவா வா தக்ஷிணாமுகஃ
இரவில் வடக்கு நோக்கி, அல்லது பகலில் தெற்கை நோக்கி நிற்பவன்,
யஃ குர்யாத்ரஜநீவக்த்ரே ததிஸக்துப்ரபக்ஷணம்
இருட்டு நோக்கி இரவில் தயிர் அல்லது மாவு உண்பவன்,
பரிவார்ய ததா தஸ்துஃ ஸம்ப்ரஹ்ரு'ஷ்டேந சேதஸா
அவர்கள் ஆனந்தமுள்ள மனதுடன் அவரை சுற்றி நின்றார்கள்,
ஏதஸ்மிந்நம்தரே ராஜா சமத்காரஃ ப்ரதாபவாந்
அந்த நேரத்தில், பெரும் வலிமை கொண்ட சமத்காரன் என்ற அரசன்,
ததஃ ப்ரப்ரு'தி தே க்யாதே க்ஷேத்ரே தத்ர மஹோதயே ௬.௮௮.
அந்த நேரத்திலிருந்து, அந்த புகழ்பெற்ற வளமான நாட்டில்,
யஃ புமாந்ப்ராதருத்தாய தாப்யாம் பஶ்யதி சாநநம்
காலை எழுந்தவுடன், அந்த இருவரின் முகத்தையும் பார்ப்பவன்,
வ்ரு'த்த்யாதௌ வாத சாம்தே வா தாப்யாம் பூஜாம் கரோதி யஃ
வளர்ச்சி தொடக்கத்திலும், குறைவு முடிவிலும், அந்த இருவருக்கும் யார் பூஜை செய்கிறாரோ, அவர் புண்ணியம் பெறுவார்.
யாத்ராகாலே புமாந்யஶ்ச தாப்யாம் பூஜாம் ஸமாசரேத்
பயண நேரத்தில் யாரும் அந்த இருவருக்கும் பூஜை செய்ய வேண்டும்.
ஸதாஷ்டம்யாம் சதுர்தஶ்யாம் யஸ்தாப்யாம் பலிமாஹரேத்
ஒவ்வொரு அஷ்டமியும் சதுர்த்தசியும் அன்று அந்த இருவருக்கும் யார் பலி அர்ப்பணிக்கிறாரோ, அவர் பெரும் நன்மை அடைவார்.
யோ மஹாநவமீஸம்ஜ்ஞே திவஸே ஶ்ரத்தயாந்விதஃ
மகா நவமி எனும் நாளில், ஆழ்ந்த நம்பிக்கையுடன் யார் பூஜை செய்கிறாரோ, அவர் பாக்கியம் பெறுவார்.
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ஷஷ்டே நாகரகண்டே ஹாடகேஶ்வரக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யேம்ऽபாவ்ரு'த்தாமாஹாத்ம்யவர்ணநம்நாமாஷ்டாஶீதிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீ ஸ்காந்த மகாபுராணத்தில், எண்பத்தெட்டாயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட தொகுதியில், ஆறாம் நாகரக் காண்டத்தில், ஹாடகேஸ்வரக் ஷேத்திரத்தின் மகிமை கூறும் பகுதியில், அம்பாவிருத்தா மகிமை விளக்கும் எண்பத்தெட்டாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
பாலகாநாம் க்ஷயோ ஜஜ்ஞே ப்ராஹ்மணாநாம் க்ரு'ஹேக்ரு'ஹே
பிராமணர்களின் வீடு வீடாக குழந்தைகள் அழிவு ஏற்பட்டது.
தருணாநாம் விஶேஷேண சமத்காரபுரோத்தரே
பெரிய அதிசய நிகழ்வுக்குப் பிறகு, குறிப்பாக இளம் ஆண்களில் இது அதிகமாக இருந்தது.
ததஸ்தே ப்ராஹ்மணாஃ ஸர்வே ஜ்ஞாத்வா சித்ரஸமுத்பவம்
அந்த பிராமணர்கள் எல்லோரும், இந்த துயரத்தின் காரணத்தை அறிந்து,
அம்பாவ்ரு'த்தே ஸமாஸாத்ய பூஜயித்வா ப்ரயத்நதஃ
அம்பாவிருத்தாவை அடைந்து, மிகுந்த பக்தியுடன் பூஜை செய்தார்கள்.
ரக்ஷார்தம் ஸர்வவிப்ராணாம் சமத்காரேண பூபுஜா
அனைத்து பிராமணர்களையும் பாதுகாப்பதற்காக, அரசர் அதிசயத்துடன் செயல்பட்டார்.