தஸ்ய சாயதநே புண்யே யோகாத்ப்ராணாந்பரித்யஜேத் ॥ ப்ராயோபவேஶநம் க்ரு'த்வா ந ஸ பூயோऽபி ஜாயதே
அந்த புனித ஸ்தலத்தில் யோகபலத்தால் உயிரை விட்டால், உயிரோடு உண்ணாமல் விரதம் இருந்து விட்டால், அவன் இனி பிறவிக்குப் பிறவியாக வரமாட்டான்.
அபி பாப ஸமாசாரஃ கௌலோ வா நிர்க்ரு'ணோऽபி வா ௬.௮௨.
பாவம் செய்தவராக இருந்தாலும், கௌல மார்க்கத்தைப் பின்பற்றுபவராக இருந்தாலும், அல்லது இரக்கம் இல்லாதவராக இருந்தாலும்,
த்ரிகாலம் பூஜயந்யஸ்து ஶ்ரத்தாபூதேந சேதஸா ॥। ஸம்வத்ஸரம் வஸேத்ஸோऽபி ஶிவலோகே மஹீயதே
யார் மூன்று வேளையும் பக்தியுடன் தூய மனதுடன் பூஜை செய்கிறாரோ, அவர் ஒரு வருடம் மட்டும் அங்கே தங்கினாலும் சிவலோகத்தில் மதிப்புப் பெறுவார்.
அதவா ஸோமவாரேண யஸ்தம் பஶ்யதி மாநவஃ
அல்லது, ஒரு மனிதன் திங்கட்கிழமை அன்று அவனைப் பார்த்தாலும்,
ஸோऽபி யாதி ந ஸம்தேஹஃ புருஷஃ ஶிவமந்திரே
அந்த மனிதனும், சந்தேகமின்றி, சிவன் கோவிலுக்குச் செல்வான்.
தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந கலிகாலே விஶேஷதஃ
ஆகையால், எல்லா முயற்சியுடனும், குறிப்பாக கலியுகத்தில்,
ஸம்த்யாஜ்யாஶ்ச ததா ப்ராணாஸ்ததக்ரேப்ராயஸம்ஶ்ரிதைஃ
அவனது முன்னிலையில் விரதம் இருந்து உயிரை விட்டுவிட வேண்டும்.
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ஷஷ்டே நாகரகண்டே ஶ்ரீஹாடகேஶ்வரக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யே ஸுபர்ணேஶ்வராக்யமாஹாத்ம்யவர்ணநம்நாம த்வ்யஶீதிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீஸ்காந்த மகாபுராணத்தில், எண்பதிஇரண்டாயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட தொகுதியில், ஆறாவது நாகரகண்டத்தில், ஹாடகேஸ்வர க்ஷேத்திரத்தின் மகிமையில், 'சுபர்ணேஸ்வர மகிமை' எனும் எண்பத்திரண்டாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
அஹம் வஃ கீர்தயிஷ்யாமி புராணே யதுதாஹ்ரு'தம்
புராணத்தில் கூறப்பட்டதை நான் உங்களுக்குச் சொல்வேன்.
வேணுர்நாம மஹீபாலஃ புராஸீத்ஸூர்யவம்ஶஜஃ
முன்பொரு காலத்தில், சூரிய வம்சத்தில் பிறந்த வேணு என்ற ஒரு மன்னன் இருந்தான்.
ஶாஸநாநி ப்ரதத்தாநி ப்ராஹ்மணாநாம் மஹாத்மநாம்
மிகுந்த ஆன்மாவை உடைய பிராமணர்களுக்காக அரசாணைகள் பிறப்பிக்கப்பட்டன.
வித்வம்ஸிதாஃ ஸ்த்ரியோ நைகா விதவாஶ்ச விஶேஷதஃ ௪ குமார்யோ ரூபவத்யஶ்ச ததா நிஜ குலோத்பவாஃ
பல பெண்கள், குறிப்பாக விதவைகள், அழகிய கன்னியர்கள் மற்றும் தங்கள் குடும்பத்தில் பிறந்த பெண்கள் அழிக்கப்பட்டனர்.
தேவதாராதநம் பூஜாம் கர்தும் நைவ ததாதி ஸஃ
அவன் தெய்வங்களை வழிபடவும், பூஜை செய்யவும் அனுமதிக்கவில்லை.
ப்ரோவாசாத ஜநாந்ஸர்வாந்மாம் பூஜயத ஸர்வதா
பின்பு அவன் எல்லா மக்களிடமும், 'எப்போதும் என்னை வழிபடுங்கள்' என்று கூறினான்.
மயா துஷ்டேந ஸர்வேஷாம் ஸம்பத்ஸ்யதி ஹ்ரு'தி ஸ்திதம்
நான் திருப்தியடைந்தால், எல்லோரின் மனத்திலும் அவர்கள் விரும்பும் அனைத்தும் கிடைக்கும்.
தேந ஶஸ்த்ரவிஹீநாநாம் விஶ்வஸ்தாநாம் வதஃ க்ரு'தஃ
அவனால் ஆயுதமில்லாதும் நம்பிக்கையுடன் இருந்தவர்களும் கொல்லப்பட்டனர்.
அசௌராஃ ப்ரக்ரு'ஹீதாஶ்ச சௌராஃ ஸம்ரக்ஷிதாஃ ஸதா ௬.௮௩.
அப்பாவிகள் பிடிக்கப்பட்டனர், திருடர்கள் எப்போதும் பாதுகாக்கப்பட்டனர்.
ந க்ரு'தம் ச வ்ரதம் தேந ஶ்ரத்தாபூதேந சேதஸா
அவன் ஒருபோதும் நம்பிக்கையுடன் மனதை தூய்மைப்படுத்தி விரதம் மேற்கொள்ளவில்லை.
ஏவம் தஸ்ய நரேந்த்ரஸ்ய பாபாஸக்தஸ்ய நித்யஶஃ
இவ்வாறு, அந்த அரசன் எப்போதும் பாவத்தில் ஈடுபட்டவனாக இருந்தான்.
ததஸ்தம் வ்யாதிநா க்ரஸ்தம் புத்ரபௌத்ரவிவர்ஜிதம்
பின்னர், அவன் நோயால் பாதிக்கப்பட்டு, மகனும் பேரனும் இன்றி விட்டான்.
தம் ச நிர்வாஸயாமாஸுஸ்தஸ்மாத்தேஶாத்பதாதிகம்
அவனை அந்த நாட்டிலிருந்து கால்நடையாக நாடு கடத்தினர்.
ஸோऽபி ஸர்வைஃ பரித்யக்தஸ்தேந பாபேந கர்மணா
அந்த பாவமான செயலால் அவனையும் எல்லோரும் விட்டு விலகினர்.
ஏகாகீ ப்ரமமாணோऽத ஸோऽபி கஷ்டவஶம் கதஃ
அவன் தனியாகச் சுற்றித் திரிந்து, துன்பத்தால் வசியானான்.
ததஃ ப்ராஸாதமாஸாத்ய ஸுபர்ணாக்யஸமுத்பவம்
பின்னர், சுபர்ணம் எனப்படும் அரண்மனைக்கு சென்றான்.
ததோ திவ்யவபுர்பூத்வாவிமாநவரமாஶ்ரிதஃ
அதன்பின், தெய்வீக வடிவம் எடுத்து, சிறந்த விண்ணப்பயனில் புகுந்தான்.
ஸேவ்யமாநோப்ஸரோபிஶ்ச ஸ்தூயமாநஶ்ச கிந்நரைஃ
அவனை அப்சராசுகள் சேவை செய்து, கின்னரர்கள் புகழ்ந்தனர்.
அத தம் ஸம்நிதௌ த்ரு'ஷ்ட்வா கௌரீ பப்ரச்ச ஸாதரம் அநேந கிம் க்ரு'தம் கர்ம யத்ப்ராப்தோऽத்ர விபூதித்ரு'க் ॥ ௬.௮௩.
அப்போது அவனை அருகில் பார்த்து, கௌரி மரியாதையுடன் கேட்டாள்: 'இங்கு இத்தகைய மகிமை பெற்றதற்கு அவன் என்ன செயல் செய்தான்?'
வேணுஸம்ஜ்ஞோ தராப்ரு'ஷ்டே குஷ்டவ்யாதிஸமாகுலஃ
பூமியில் 'வேணு' என்று அழைக்கப்பட்ட அவன், குஷ்டு நோயால் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டிருந்தான்.
ஸ ஸம்த்யக்தோ நிஜைர்தாரைஃ ஶத்ருவர்கேண தர்ஷிதஃ
அவன் தன் மனைவிகளால் விட்டு வைக்கப்பட்டு, பகைவர்கள் துன்புறுத்தியவராக இருந்தான்.
உபவாஸபரிஶ்ராம்தஃ ஸாம்நித்யம் மம யத்ர ச
உண்ணாமல் இருந்ததால் மிகவும் சோர்வடைந்து, என்னிடம் வந்தான்.