ஏதஸ்மாத்காரணாதஸ்ய நிக்ரஹோऽயம் மயா க்ரு'தஃ
இந்தக் காரணத்தினால், நான் அவனுக்கு இத்தடை விதித்தேன்.
மம வாக்யாநுரோதேந யதிமாம் மந்யஸே ஶுபே
என் வார்த்தைக்கு ஏற்ப, நீ என்னை நல்லவளாக நினைத்தால்,
நாந்யதா ஜாயதே தேவ விஶேஷாத்கோபயுக்தயா ॥ ௬.௮௨.
இல்லையெனில், தேவா, கோபம் காரணமாக இது நிகழாது.
தஸ்மாதேஷ மமாதேஶாதாராத யது ஶம்கரம்
எனவே, என் கட்டளையின்படி, நீ சங்கரனை அருகில் இருந்து வழிபடு.
அதவா பும்டரீகாக்ஷ ரூபமீத்ரு'க்வ்யவஸ்திதஃ
அல்லது, தாமரைக்கண் உடையவனே, இந்த உருவம் இவ்வாறே நிலைத்திருக்கும்.
கருடம் தைந்யஸம்யுக்தம் பாஸபிம்டோபமம் ஸ்திதம்
கருடன் துக்கத்தில் மூழ்கி, ஒளி கூடிய மேகம் போல நின்றான்.
ஏஷ ஏவ வரஶ்சாஸ்யா த்விபதேஶ்யா த்விஜோத்தம
இது தான் அவளுக்கான வரம், சிறந்த பிராமணனே, இருகால்களுக்காக.
தஸ்மாதாராதய க்ஷிப்ரம் த்வம் தேவம் ஶஶிஶேகரம்
அதனால், நீ விரைவாக சந்திரன் மௌலி உடைய தேவனை வழிபடு.
யேந தே தத்ப்ரபாவேந பூயஃ ஸ்யாத்தாத்ரு'ஶம் வபுஃ
அவரது அருளால், உனக்கு மீண்டும் அந்த உருவம் கிடைக்கும்.
தச்ச்ருத்வா கருடஸ்தூர்ணம் த்ரு'தபாஶுபதவ்ரதஃ
இதை கேட்ட கருடன் உடனே பாசுபத விரதம் எடுத்துக்கொண்டான்.
சாம்த்ராயணாநி க்ரு'ச்ச்ராணி ததா ஸாம்தபநாநி ச
அவன் சாந்திராயண, கிருச்சிர, சாந்தபன எனும் தவங்களை செய்தான்.
ஸ்நாத்வா த்ரிஷவணம் பஶ்சாத்பஸ்மஸ்நாந பராயணஃ
அவன் தினம் மூன்று முறை நீராடி, பின்பு பசுமை பூசும் ஸ்நானத்தில் ஈடுபட்டான்.
சக்ரே பூஜாம் ஸ்வயம் தஸ்ய ஸ்நாபயித்வா யதாவிதி ௬.௮௨.
அவர் தானே, அவனை முறையின்படி குளிக்கவைத்து, பக்தியுடன் பூஜை செய்தார்.
ஏவம் தஸ்ய வ்ரதஸ்தஸ்ய ஜபபூஜாபரஸ்ய ச அப்ரவீத்வரதோऽஸ்மீதி வ்ரு'ணுஷ்வேஷ்டம் த்விஜோத்தம
அவ்வாறு அவன் விரதம் இருந்து, ஜபம் மற்றும் பூஜையில் முழுமையாக ஈடுபட்டிருந்தபோது, வரங்களை வழங்கும் இறைவன், "நான் மகிழ்ந்துள்ளேன்; உனக்கு விருப்பமானதை கேள், சிறந்த பிராமணா," என்று சொன்னான்.
பக்ஷபாதஃ க்ரு'தோऽஸ்மாகம் தமஹம் ப்ரார்தயாமி வை
எங்களுக்குப் பக்கம் வைத்திருப்பது கிடைத்தது; இதையே நான் வேண்டுகிறேன்.
த்வயாத்ரைவ ஸதா லிம்கே ஸ்தேயம் ஹர மமாதுநா
இனி முதல், ஹரா, நான் எப்போதும் இங்கே இந்த லிங்கத்தில் உன்னுடன் இருக்க வேண்டும்.
த்வம் ச தத்ரூபஸம்பந்நோ விஶேஷாத்பலவேகபாக்
நீயும் அதே வடிவத்துடன், சிறப்பு சக்தி மற்றும் வலிமை பெற்றவனாக இருப்பாய்.
பவிஷ்யஸி ந ஸம்தேஹோ மத்ப்ரஸாதாத்விஹம்கம
என் அருளால், பறவையே, நீ இப்படியே ஆகுவாய் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.
ததோऽஸ்ய பக்ஷௌ ஸம்ஜாதௌ தத்க்ஷணாதேவ ஸுந்தரௌ
உடனே, அந்த கணத்தில் அவனுக்கு இரண்டு அழகான இறக்கைகள் தோன்றின.
ததஃ ப்ரணம்ய தம் தேவம் ப்ரஹஷ்டஃ ஸ விஹம்கமஃ
பிறகு, அந்த தேவனுக்கு வணங்கி, அந்த பறவை மிகுந்த மகிழ்ச்சியடைந்தது.
தஸ்ய சாயதநே புண்யே யோகாத்ப்ராணாந்பரித்யஜேத் ॥ ப்ராயோபவேஶநம் க்ரு'த்வா ந ஸ பூயோऽபி ஜாயதே
அந்த புனித ஸ்தலத்தில் யோகபலத்தால் உயிரை விட்டால், உயிரோடு உண்ணாமல் விரதம் இருந்து விட்டால், அவன் இனி பிறவிக்குப் பிறவியாக வரமாட்டான்.
அபி பாப ஸமாசாரஃ கௌலோ வா நிர்க்ரு'ணோऽபி வா ௬.௮௨.
பாவம் செய்தவராக இருந்தாலும், கௌல மார்க்கத்தைப் பின்பற்றுபவராக இருந்தாலும், அல்லது இரக்கம் இல்லாதவராக இருந்தாலும்,
த்ரிகாலம் பூஜயந்யஸ்து ஶ்ரத்தாபூதேந சேதஸா ॥। ஸம்வத்ஸரம் வஸேத்ஸோऽபி ஶிவலோகே மஹீயதே
யார் மூன்று வேளையும் பக்தியுடன் தூய மனதுடன் பூஜை செய்கிறாரோ, அவர் ஒரு வருடம் மட்டும் அங்கே தங்கினாலும் சிவலோகத்தில் மதிப்புப் பெறுவார்.
அதவா ஸோமவாரேண யஸ்தம் பஶ்யதி மாநவஃ
அல்லது, ஒரு மனிதன் திங்கட்கிழமை அன்று அவனைப் பார்த்தாலும்,
ஸோऽபி யாதி ந ஸம்தேஹஃ புருஷஃ ஶிவமந்திரே
அந்த மனிதனும், சந்தேகமின்றி, சிவன் கோவிலுக்குச் செல்வான்.
தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந கலிகாலே விஶேஷதஃ
ஆகையால், எல்லா முயற்சியுடனும், குறிப்பாக கலியுகத்தில்,
ஸம்த்யாஜ்யாஶ்ச ததா ப்ராணாஸ்ததக்ரேப்ராயஸம்ஶ்ரிதைஃ
அவனது முன்னிலையில் விரதம் இருந்து உயிரை விட்டுவிட வேண்டும்.
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ஷஷ்டே நாகரகண்டே ஶ்ரீஹாடகேஶ்வரக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யே ஸுபர்ணேஶ்வராக்யமாஹாத்ம்யவர்ணநம்நாம த்வ்யஶீதிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீஸ்காந்த மகாபுராணத்தில், எண்பதிஇரண்டாயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட தொகுதியில், ஆறாவது நாகரகண்டத்தில், ஹாடகேஸ்வர க்ஷேத்திரத்தின் மகிமையில், 'சுபர்ணேஸ்வர மகிமை' எனும் எண்பத்திரண்டாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
அஹம் வஃ கீர்தயிஷ்யாமி புராணே யதுதாஹ்ரு'தம்
புராணத்தில் கூறப்பட்டதை நான் உங்களுக்குச் சொல்வேன்.
வேணுர்நாம மஹீபாலஃ புராஸீத்ஸூர்யவம்ஶஜஃ
முன்பொரு காலத்தில், சூரிய வம்சத்தில் பிறந்த வேணு என்ற ஒரு மன்னன் இருந்தான்.