ப்ராஸாதஸ்யோத்தரே தேஶே ப்ராச்யே தேஶே ததா த்விஜாஃ
அந்த கோவிலின் வடபுறம் மற்றும் கிழக்கு பகுதியில், இருமுறை பிறந்தவர்களே,
இஷ்ட்வா ச விபுதாஃ ஸர்வே தத்த்வா தேப்யஶ்ச தக்ஷிணாம்
அனைத்து தேவர்களும் வழிபாடு செய்து, அவர்களுக்கு கையொப்பமாக பரிசுகளும் வழங்கினர்.
ததஸ்து தேவயஜநம்நாம தஸ்ய பபூவ ஹ ததத்ரைகேந லபதே க்ரதுநா தக்ஷிணாவதா ॥ ௬.௭௫.
அதன்பின், அது 'தேவர்களின் யாகபூமி' என்று அழைக்கப்பட்டது; அங்கு ஒரே ஒரு யாகம் செய்தாலும், பரிசுகளுடன் கூடிய யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும்.
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ஷஷ்டே நாகரகண்டே ஹாடகேஶ்வரக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யே யஜ்ஞ பூமிமாஹாத்ம்யவர்ணநம்நாம பஞ்சஸப்ததிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, எண்பதொன்று ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட ஸ்ரீஸ்காந்த மகாபுராணத்தின் ஆறாவது நாகரகண்டத்தில், ஹாடகேஸ்வர க்ஷேத்திரத்தின் மகிமையை விளக்கும் பகுதியில், யாகபூமியின் பெருமையை விவரிக்கும் எழுபத்தைந்தாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
யைஸ்துஷ்டைஸ்த்ரிஷு லோகேஷு மாநவோ முக்திமாப்நுயாத்
மூவுலகிலும் மகிழ்ச்சியுடன் இருப்பவர்களால், மனிதன் விடுதலை பெறுகிறான்.
முண்டீரம் ப்ரதமம் தத்ர காலப்ரியம் ததாபரம்
அங்கு முதலில் முண்டீரம், அதன் பின்பு காலப்ரியன் வருகிறார்.
தத்ர ஸம்க்ரமதே ஸூர்யோ மும்டீரே ரஜநீக்ஷயே
அங்கே, இரவு முடியும் போது, சூரியன் முண்டீரத்தில் செல்கிறான்.
தஸ்மிந்காலே நரோ பக்த்யா பஶ்யேதப்யேகமேவச
அந்த நேரத்தில், ஒருவர் பக்தியுடன் ஒருவனையே பார்த்து மகிழலாம்.
மத்யே காலப்ரியோ தேவோ மூலஸ்தாநம் ததந்தரே
நடுவில் காலப்ரியன் எனும் தேவன் உள்ளார்; அவர் அடிப்படை இடத்தில் இருக்கிறார்.
தத்கதம் தே த்ரயஸ்தத்ர ஸம்ஜாதாஃ ஸூத பாஸ்கராஃ
அங்கே அந்த மூவரும் எவ்வாறு பிறந்தார்கள், சூதா? அவர்கள் பாஸ்கரர்கள்.
ஸமுத்ரவீசிஸம்ஸக்தப்ரோச்சப்ராகாரமண்டநம்
அந்த இடம், கடல் அலைகளோடு இணைந்த உயர்ந்த மதில்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.
தத்ராபூத்ப்ராஹ்மணஃ கஶ்சித்குஷ்டவ்யாதிஸமந்விதஃ
அங்கே ஒரு பிராமணன் இருந்தான்; அவன் கொழும்பு நோயால் பாதிக்கப்பட்டவன்.
தஸ்ய பார்யாऽபவத்ஸாத்வீ குலீநா ஶீலமம்டநா
அவனுடைய மனைவி நல்லொழுக்கமும் உயர்ந்த குடும்பமும் உடையவள்.
ஔஷதாநி விசித்ராணி மஹார்க்யாண்யபி சாததே ௬.௭௬.
அவள் பலவகை மருந்துகளையும், மதிப்புள்ளவற்றையும் எடுத்தாள்.
ததா பிஷக்வராந்நித்யமாநிநாய ச ஸாதரம்
அவள் எப்போதும் மரியாதையுடன் சிறந்த வைத்தியர்களையும் அழைத்து வந்தாள்.
யதாயதா ஸ க்ரு'ஹ்ணாதி பேஷஜாநி த்விஜோத்தமாஃ
அவன் எவ்வாறு மருந்துகளை ஏற்றுக்கொண்டானோ, அந்த வகையில் அவை வழங்கப்பட்டன.
அதைவம் வர்தமாநஸ்ய தஸ்ய விப்ரவரஸ்ய ச
இவ்வாறு அந்த சிறந்த பிராமணன் வாழ்ந்து கொண்டிருந்தான்.
அத விப்ரம் க்ரு'ஹம் ப்ராப்தம் த்ரு'ஷ்ட்வா தஸ்ய ஸதீ ப்ரியா
பிராமணன் வீட்டிற்கு வந்ததை அவனுடைய அன்புமனைவி பார்த்தாள்.
அத தம் ஸ்நாதமாசாம்தம் க்ரு'தாஹாரம் த்விஜோத்தமம்
அந்த சிறந்த பிராமணன், குளித்து, தூய்மையடைந்து, உணவு உண்டிருந்தான்.
தேஜோऽந்விதம் யதா பாநும் ரூபௌதார்யகுணாந்விதம்
அவன் சூரியனைப் போல ஒளியுடன், அழகும் உயர்ந்த பண்புகளும் உடையவன்.
ஏவம் லாவண்யயுக்தோऽபி கிமேகாகீ யதார்திபாக்
இவ்வளவு அழகும் கவர்ச்சியும் இருந்தும், ஏன் அவன் தனியாகவும் துன்பத்தோடும் இருக்கிறான்?
ஸுஸ்திதைஃ ஸேவிதா நித்யம் ஜநைர்தர்மவ்ரதாந்விதைஃ
நல்ல முறையில் நிலைத்திருக்கும், தர்மத்திலும் விரதத்திலும் நிலைத்துள்ளவர்களால் எப்போதும் சேவை செய்யப்படுகிறான்.
தஸ்யாமஹம் க்ரு'தாவாஸோ க்ரு'ஹஸ்தாஶ்ரமமாவஹந்
அங்கே நான் குடியிருந்து, குடும்ப வாழ்வை ஏற்றுக்கொண்டேன்.
ததஃ ஶ்ருதம் மயா தாவத்புராணே ஸ்காந்தஸம்ஜ்ஞிதே ௬.௭௬.
பின்னர், ஸ்கந்த புராணம் என அழைக்கப்படும் அந்தப் புராணத்தை நான் கேட்டேன்.
ததோ நிர்வேதமாபந்நோ பேஷஜைஃ க்லேஶிதஶ்சிரம்
அதற்குப் பிறகு, மருந்துகளால் நீண்ட நாட்கள் சிரமப்பட்டு, மனதில் விரக்தி அடைந்தேன்.
ததோ விநிஶ்சயம் சித்தே க்ரு'த்வா க்ரு'ஹ்ய தநம் மஹத்
பின்னர், மனதில் உறுதி செய்து, பெரும் செல்வத்தைச் சேர்த்தேன்.
ததஃ ப்ராதஃ ஸமுத்தாய நித்யம் பஶ்யாமி தம் விபும்
அதன்பின், ஒவ்வொரு காலை எழுந்ததும், அந்த மகிமைமிக்க இறைவனை நான் வழக்கமாக பார்த்தேன்.
ஸூர்யவாரே விஶேஷேண நிராஹாரோ யதேந்த்ரியஃ
சூரியனின் நாளான ஞாயிறு அன்று, நான் விரதமிருந்து, என் உணர்வுகளை அடக்கினேன்.
ததஃ ஸம்வத்ஸரஸ்யாம்தே தம் ப்ரணம்ய திநாதிபம்
பின்னர், ஒரு வருடம் முடிவில், அந்த நாளின் ஆண்டவனை நான் வணங்கினேன்.
தேநைவ விதிநா விப்ர தஸ்யாபி திவஸேஶிதுஃ
அதே முறையில், அந்த நாளிலும் அந்த நாளின் இறைவனை நான் வழிபட்டேன், பிராமணா.