ஸுராம் பீத்வா த்விஜம் ஹத்வா த்விஜாநாம் நிஷ்க்ரு'திஃ ஸ்ம்ரு'தா
மது குடித்தல் அல்லது பிராமணனை கொல்வது—இவை பிராமணருக்குத் தப்பிக்க வழியுள்ள பாவங்கள் என்று கருதப்படுகிறது.
பலாதபி ஹரிஷ்யாமி தஸ்மாத்ஸாம்நா ப்ரதீயதாம்
நான் அவளை வலியால் எடுத்துக்கொள்வேன்; ஆகவே, நீயே விருப்பமாக கொடு.
அஸ்த்ரமஸ்த்ரமிதி ப்ரோச்ய ஸமுத்தஸ்தௌ ஸபாதலாத்
“ஆயுதத்திற்கு ஆயுதம்!” என்று கூறி, அவன் சபையிலிருந்து எழுந்தான்.
ததஸ்தே ஸேவகாஸ்தஸ்ய ந்ரு'பதேஶ்சித்தவேதிநஃ
பின்னர், அந்த அரசரின் எண்ணத்தை அறிந்த சேவகர்கள்,
தஸ்யைவம் வத்யமாநஸ்ய ஜமதக்நேர்மஹாத்மநஃ
அவ்வாறு மகாத்மா ஜமதக்னி தாக்கப்படும்போது,
ஸாऽபி நாநாவிதைஸ்தீக்ஷ்ணைஃ கண்டிதா வரவர்ணிநீ ௬.௬௬.
அந்த அழகிய பசுவும் பலவித கூரிய ஆயுதங்களால் காயப்படுத்தப்பட்டாள்.
ஏவம் ஹத்வா ஸ விப்ரேந்த்ரம் ஜமதக்நிம் மஹீபதிஃ
இவ்வாறு அந்த அரசன், பிராமணர்களில் சிறந்த ஜமதக்னியை கொன்றான்.
அத ஸா கால்யமாநா ச தேநுஃ கோபஸமந்விதா
அப்போது, அடிக்கப்படும்போது, அந்தப் பசு கோபமுடன் இருந்தாள்.
தஸ்யாஃ ஸம்ரம்பமாணாயா வக்த்ரமார்கேண நிர்கதாஃ
அவளுக்கு கோபம் வந்தபோது, அவளது வாயிலிருந்து அவர்கள் வெளிவந்தார்கள்.
நாநாஶஸ்த்ரதராஃ ஸர்வே யமதூதா இவாபராஃ
அவர்கள் எல்லாரும் பலவிதமான ஆயுதங்களைக் கொண்டிருந்தார்கள்; அவர்கள் யமதூதர்கள் போலவே இருந்தார்கள்.
ஸாऽப்ரவீத்தந்யதாமேதத்தைஹயாதிபதேர்பலம் விநாஶயிதுமாரப்தம் ஶிதைஃ ஶஸ்த்ரைர்நிரர்கலம்
அவள் சொன்னாள்: 'இது பெரும் அதிர்ஷ்டம்; ஹைஹயர்களின் அரசரின் பலம் கூரையான ஆயுதங்களால் தடையின்றி அழிக்கத் தொடங்கியுள்ளது.'
௧ ந கஶ்சித்புருஷஸ்தேஷாம் ஸம்முகோऽப்யபவத்ரணே
அவர்களில் ஒருவரும் நேரில் போர் செய்ய முன்வரவில்லை.
அத பக்நம் பலம் த்ரு'ஷ்ட்வா வத்யமாநம் ஸமம்ததஃ
படையை உடைந்து, எல்லா இடங்களிலும் கொல்லப்பட்டதைப் பார்த்தபோது,
தேஜோஹாநிஃ பரா தேऽத்ய ஜாதா ப்ரஹ்மவதாத்விபோ
இன்று, பெருமையுள்ளவரே, பிராமணனை கொன்றதால் மிகப்பெரிய ஒளி குறைவு ஏற்பட்டுள்ளது.
யாவந்நாகச்சதே தஸ்ய ராமோநாம ஸுதோ பலீ
அவனுடைய வலிமையான ராமன் என்ற மகன் வரும்வரை,
நைஷா ஶக்யா பலாந்நேதும் காமதேநுர்மஹோதயா ௬.௬௬.
இந்த பெரிய காமதேனு வலியால் எடுக்க முடியாது.
ததஃ ஸ பார்திவோ பீதஸ்தேஷாம் வாக்யாத்விஶேஷதஃ
பிறகு, அவர்களின் வார்த்தைகளால் மிகவும் பயந்த அரசன்,
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ஷஷ்டே நாகரகண்டே ஹாடகேஶ்வரக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யே ஜமதக்நிவதவர்ணநம்நாம ஷட்ஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்காந்த புராணத்தில், எண்பதொன்று ஆயிரம் பாடல்களில் உள்ள ஆறாவது நாகர காண்டத்தில், ஹாடகேஸ்வர க்ஷேத்திர மகிமையில், ஜமதக்னி வதம் என்ற அறுபத்து ஆறாவது அதிகாரம் முடிந்தது.
பலாநி கந்தமூலாநி க்ரு'ஹீத்வாऽऽஶ்ரமஸம்முகஃ
அவன் பழங்கள், கிழங்குகள், வேர்கள் எடுத்து ஆசிரமம் நோக்கி வந்தான்.
ஸ த்ரு'ஷ்ட்வா ஸ்வாஶ்ரமம் த்வஸ்தம் புலிந்தைர்பஹுஶோ வ்ரு'தம்
அவன் தன் ஆசிரமம் அழிக்கப்பட்டு, பல புலிந்தர்களால் சூழப்பட்டிருப்பதைப் பார்த்தான்.
பப்ரச்ச கிமிதம் ஸர்வம் வ்யாகுலத்வமுபாகதம்
அவன் கேட்டான்: 'இது எல்லாம் என்ன? இந்த கவலை எப்படி வந்தது?'
கேநைஷா மாமிகா தேநுஃ ப்ரஹாரைர்ஜர்ஜரீக்ரு'தா
என் பசுவை யார் அடித்து இப்படி காயப்படுத்தினார்கள்?
க்வ ஸ மேऽத்ய பிதா வ்ரு'த்தோ மாதா ச ஸுதவத்ஸலா
இன்று என் வயதான தந்தை எங்கு இருக்கிறார்? மகனை நேசிக்கும் என் தாய் எங்கே?
அத தஸ்ய ஸமாசக்யுர்வ்ரு'த்தாம்தம் ஸர்வதாபஸாஃ
பிறகு, அந்த தவசிகள் எல்லாம் நடந்ததை முழுமையாக அவனிடம் சொன்னார்கள்.
ததஸ்தே ப்ராதரஃ ஸர்வே வஜ்ரபாதோபமம் வசஃ
பின்னர், சகோதரர்கள் அனைவரும் மின்னல் விழுந்தது போல் கடுமையான வார்த்தைகள் பேசினார்கள்.
மாதரம் க்ஷதஸர்வாங்கீம் ப்ராணஶேஷாம் வ்யதாந்விதாம்
அவர்கள் தங்கள் தாயை முழு உடலிலும் காயமடைந்து, உயிர் துடிப்புடன், வேதனையில் வாடிக்கொண்டிருப்பதைப் பார்த்தார்கள்.
ருதித்வாத சிரம் காலம் விப்ரலப்ய முஹுர்முஹுஃ
அவர்கள் நீண்ட நேரம் அழுது, மீண்டும் மீண்டும் துயரமடைந்தார்கள்.
அத தாஹாவஸாநே தே க்ரு'த்வா கர்தாம் யதோசிதாம் ௬.௬௭.
அந்த உடலை எரித்ததும், அவர்கள் முறையோடு ஒரு பள்ளம் தோண்டினார்கள்.
அதாந்யைஸ்தாபஸைஃ ப்ரோக்தோ ராமஃ ஶஸ்த்ரப்ரு'தாம் வரஃ
பிற தவசிகளால் ஆயுதங்களில் சிறந்த ராமரிடம் உரையாடப்பட்டது.
அதாஸௌ பஹுதா ப்ரோ க்தஸ்தாபஸைர்ஜமதக்நிஜஃ
ஜமதக்னியின் மகனிடம் பல விதமாக அந்த தவசிகள் மீண்டும் மீண்டும் பேசினார்கள்.