யேநைவ யத்யதா பூர்வம் க்ரு'தம் கர்ம ஶுபாஶுபம்
யார் முன்பு எப்படி நல்லதோ கெட்டதோ செய்தார்களோ—
யதா தேநுஸஹஸ்ரேஷு வத்ஸோ விந்ததி மாதரம்
ஆயிரம் பசுக்களில் கன்றுக்குட்டி தன் தாயைப் பிடிப்பதைப் போலவே—
அந்யதேஹக்ரு'தம் கர்ம ந கஶ்சித்புருஷோ புவி ௬.௬௧.
மற்றொரு உடலில் செய்த காரியத்தின் பலனை இந்த உலகில் யாரும் அனுபவிக்க முடியாது.
அந்யதா ஶாஸ்த்ரகர்பிண்யா தியா தீரோ மஹீயதே
இல்லையென்றால், வேதங்கள் நிறைந்த அறிவுக்காக அறிவாளி மதிக்கப்படுவார்.
ஸ்வக்ரு'தாந்யுபதிஷ்டம்தி ஸுகதுஃகாநி தேஹிநாம்
தான் செய்த புண்ணிய பாவங்களால் தான் அனுபவிக்கும் இன்பமும் துன்பமும் வருகின்றன.
ஸுஶீக்ரமபிதாவந்தம் நிஜம் கர்மாநுதாவதி
அவனே எவ்வளவு விரைவாக ஓடியாலும், அவன் கர்மம் அவனைத் தொடர்ந்து வரும்.
யதா சாயாதபௌ நித்யம் ஸுஸம்பத்தௌ பரஸ்பரம்
நிழலும் வெயிலும் எப்போதும் ஒன்றாக இணைந்திருப்பதைப் போலவே—
யேந யத்ரோபபோக்தவ்யம் ஸுகம் வா துஃகமேவ வா
யார் எங்கு எதை அனுபவிக்க வேண்டும் என்றால், அது இன்பமோ துன்பமோ—
ப்ரமாணம் கர்மபூதாநாம் ஸுகதுஃகோபபாதநே
செயல்களின் அளவுதான் இன்பமும் துன்பமும் ஏற்படுவதற்குக் காரணம்.
தைலக்ஷயே யதா தீபோ நிர்வாணமதிகச்சதி
எண்ணெய் தீர்ந்தால் விளக்கு அணைந்துவிடும் போல—
ந மந்த்ரா ந தபோ தாநம் ந தீர்தம் ந ச ஸம்யமஃ
மந்திரம், தவம், தானம், தீர்த்தயாத்திரை, தன்னடக்கம்—இவை எதுவும்—
அந்நபாநாநி ஜீர்யம்தி யத்ர பக்ஷ்யம் ச பக்ஷிதம் ௬.௬௧.
உணவும் பானமும் பழுதாகி, எது உண்டாலும் அது அங்கேயே அழிகிறது.
தஸ்மாத்கர்மக்ரு'தம் ஸர்வம் தேஹிநாமத்ர ஜாயதே
ஆகையால், உயிருடன் பிறந்த அனைவருக்கும் இங்கு அனுபவிக்கப்படும் எல்லாம் அவரவர் செய்த செயல்களின் விளைவாகவே உண்டாகிறது.
அரக்ஷிதம் திஷ்டதி தைவரக்ஷிதம் ஸுரக்ஷிதம் தைவஹதம் விநஶ்யதி
பாதுகாப்பில்லாதது நிலைத்திருக்கும்; விதி காப்பது பாதுகாப்பாக இருக்கும்; விதி அழிப்பது அழிந்து போய்விடும்.
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ஷஷ்டே நாகரகண்டே ஶ்ரீஹாடகேஶ்வரக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யே விஷகந்யகோத்பத்திவர்ணநம்நாமைகஷஷ்டிதமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, எண்பதொன்று ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட ஸ்ரீஸ்காண்ட மகாபுராணத்தின் நாகரப்பிரிவில், ஹாடகேஸ்வரக் க்ஷேத்திரத்தின் மகிமையை விவரிக்கும் பகுதியில், விஷக்கன்னிகையின் தோற்றம் என்ற அறுபத்து ஒன்றாவது அதிகாரம் முடிகிறது.
நாத்யஜத்தாம் ததோக்தோऽபி தைவஜ்ஞைர்விஷகந்யகாம்
ஜோதிடர்கள் எச்சரித்தாலும், அவன் அந்த விஷக்கன்னிகையை விட்டு விலகவில்லை.
ஶர்மணஷ்டீவநம் யஸ்மாத்தயா ஸ்வபிதுராஹிதம்
அவளால், அவளது தந்தை கட்டளையிட்டபடி, சர்மணனின் அழிவும் நிகழ்ந்தது.
ஏதஸ்மிந்நம்தரே தஸ்ய ஶத்ரவஃ ப்ரு'திவீபதேஃ ॥ ஸர்வதஃ பீடயாமாஸ ராஷ்ட்ரம் க்ரோதஸமந்விதாஃ
அந்த நேரத்தில், அந்த அரசரின் பகைவர்கள் அனைவரும் கோபத்துடன், நாட்டை எல்லா பக்கத்திலும் துன்புறுத்தத் தொடங்கினர்.
அதா ஸௌ பார்திவஃ க்ருத்தஃ ஸ்வஸைந்யபரிவாரிதஃ
பின்னர், அந்த அரசன் கோபமுடன் தன் படையுடன் சூழப்பட்டு,
ததஃ ஸம்ப்ராப்ய தாஞ்சத்ரூம்ஶ்சகார ஸ மஹாஹவம்
பின்னர், அந்த அரசன் பகைவரை அடைந்து, பெரிய போரை நடத்தினான்.
ததஶ்ச தஶமே ப்ராப்தே ஶத்ருபிஃ ஸ மஹீபதிஃ
பின்னர், பத்தாவது நாளில், அந்த அரசன் பகைவரால் வெல்லப்பட்டான்.
ததஸ்தஸ்ய நரேந்த்ரஸ்ய ஹதஶேஷாஶ்ச யே நராஃ
அதன்பின், அந்த அரசரின் படையில் உயிர் தப்பியவர்கள்,
தேபி ஶத்ருகணாஃ ஸர்வே ஸம்ப்ரஹ்ரு'ஷ்டா ஜிகீஷவஃ
அனைத்து பகைவரும் மகிழ்ச்சியுடன், வெற்றி பெற விரும்பினர்.
ஏதஸ்மிந்நம்தரே பௌராஃ ஸர்வே ஶோகபராயணாஃ
அந்த நேரத்தில், நகரில் உள்ள அனைவரும் மிகுந்த துக்கத்தில் மூழ்கினர்.
அஸ்யா தோஷேண பாபாயா ம்ரு'தஶ்ச ஸ மஹீபதிஃ ௬.௬௨.
இந்த பாவி பெண்ணின் குற்றத்தால், அந்த அரசனும் உயிரிழந்தான்.
தஸ்மாதத்யாபி பாபைஷா வத்யதாமாஶு கந்யகா
ஆகையால், இப்போதும் இந்த பாவி பெண்ணை உடனே கொல்ல வேண்டும்.
வைராக்யம் பரமம் கத்வா நிம்தாம் சக்ரே ததாத்மநஃ
அவள் உயர்ந்த வைராக்கியத்தை அடைந்து, தன்னைத் தானே குறை கூறினாள்.
அத த்ரு'ஷ்டம் தயா க்ஷேத்ரம் ஹாடகேஶ்வரஜம் மஹத்
பின்னர், அவள் ஹாடகேஸ்வரத்தில் உள்ள அந்த பெரிய க்ஷேத்திரத்தை கண்டாள்.
அத தஸ்யாஃ ஸ்ம்ரு'திர்ஜாதா பூர்வஜந்மஸமுத்பவா
அப்போது, அவளுக்கு கடந்த பிறவியின் நினைவு எழுந்தது.
தத்ப்ரபாவாதஹம் ஜாதா ஸுபுண்யே ந்ரு'பமம்திரே
அந்த சக்தியால், நான் ஒரு அரசரின் அரண்மனையில், பெரிய புண்ணியத்துடன் பிறந்தேன்.