ஏவமுக்த்வாத தே விப்ராஃ ஸ்வாநி ஸ்தாநாநி பேஜிரே
இவ்வாறு கூறிய பின் அந்த முனிவர்கள் தங்கள் தங்கும் இடங்களுக்கு திரும்பினார்கள்.
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ஷஷ்டே நாகரகம்டே ஶ்ரீஹாடகேஶ்வரக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யே காம்கேயயாத்ராக்யாநம்நாம ஸப்தபஞ்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீ ஹாடகேஸ்வர க்ஷேத்திர மகிமை கூறும் நாகரகண்டத்தின், காங்கேய யாத்திரை என்ற பெயருடைய ஐம்பத்தேழாம் அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ததஃ ஸம்ஸ்தாபயாமாஸ கம்காம் த்ரிபதகாமிநீம்
அதன்பின், அவர் மூன்று வழிகளில் ஓடும் கங்கை நதியை நிறுவினார்.
கூபிகாயாம் மஹாபாக ஶிவலிம்கஸ்ய பூர்வதஃ
அந்த கிணற்றில், மகானுபாவனே, சிவலிங்கத்தின் கிழக்கே அவர் நிறுவினார்.
அஸ்யாம் யஃ புருஷஃ ஸ்நாநம் க்ரு'த்வா மாம் வீக்ஷயிஷ்யதி
இங்கு யார் குளித்து என்னைத் தரிசிக்கிறார்களோ—
கரிஷ்யதி ததா யஸ்து ஶபதம் சாத்ர மாநவஃ
அதேபோல், இங்கு யார் சத்தியம் செய்கிறார்களோ—
ஏவமுக்த்வா மஹாபாகோ பீஷ்மஃ குருபிதாமஹஃ
இவ்வாறு கூறி, மகானுபாவனான பீஷ்மர், குருவின் பெரியவர்—
தத்ராஸீச்சூத்ரஸம்பூதஃ பௌம்ட்ரகோநாம நாமதஃ
அங்கு சூத்திர குலத்தில் பிறந்த பௌண்ட்ரகன் என்ற ஒருவர் இருந்தார்.
ஹாஸ்யபாவாச்ச மித்ரஸ்ய புஸ்தகம் தேந சோரிதம்
விளையாட்டாக, அவன் தன் நண்பனின் புத்தகத்தைத் திருடினான்.
புஸ்தகம் சைவ யுஷ்மாகம் சிந்தநீயம் ஸதைவ தத்
உங்கள் அந்த புத்தகம் எப்போதும் நினைவில் வைக்கப்பட வேண்டும்.
க்ரு'தாஶ்ச ஶபதாஸ்தத்ர ஸ்நாத்வா பாகீரதீஜலே
அங்கு பாகீரதி நீரில் குளித்து சத்தியங்கள் செய்யப்பட்டன.
புநஶ்ச ருசிரம் ஹாஸ்யம் க்ரு'த்வா தேந ஸமம் பஹு ௬.௫௮.
பின்னும், அவனுடன் சேர்ந்து மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் சிரித்தார்கள்.
ஸ த்யக்தோ பாம்தவைஃ ஸர்வைஃ கலத்ரைரபி வல்லபைஃ
அவன் தன் உறவினர்கள் எல்லாராலும், மிகவும் நேசித்த மனைவிகளாலும் கூட விட்டு விலகப்பட்டான்.
ஜாதஶ்ச தத்ப்ரபாவேந குஷ்டேந பரிவர்ஜிதஃ
அந்தக் குஷ்டரோகத்தால் பாதிக்கப்பட்டவன், எல்லோராலும் தவிர்க்கப்பட்டான்.
ந கார்யஃ ஶபதஸ்தஸ்மாத்தஸ்யாக்ரேऽபி லகுர்த்விஜாஃ
அப்படிப்பட்ட ஒருவருக்கு முன்பாக, விளையாட்டாகவும் சபதம் செய்யக் கூடாது, இருமுறை பிறந்தவர்களே.
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ஷஷ்டே நாகரகண்டே ஹாடகேஶ்வரக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யே ஶிவகம்காமாஹாத்ம்யவர்ணநம்நாம அஷ்டபஞ்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, எண்பதொன்று ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட ஸ்காந்த மகாபுராணத்தில், ஆறாவது நூலில், நாகரகண்டத்தில், ஹாடகேஸ்வரக் க்ஷேத்திர மகிமை கூறும் பகுதியில், சிவகங்கையின் பெருமை விளக்கும் ஐம்பத்தெட்டாவது அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
ஶிவஶ்ச பரயா பக்த்யா ததா விஷ்ணுர்த்விஜோத்தமாஃ
சிவபெருமான் மிகுந்த பக்தியுடன், விஷ்ணுபெருமான் கூட, இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கே,
யஸ்தாந்பூஜயதே பக்த்யா மாநுஷோ பக்திதஸ்ததஃ
யார் அவர்களை பக்தியுடன் வழிபடுகிறார்களோ, அந்த மனிதர் அந்த பக்தியின் பயனாக,
ஹஸ்திநாபுரஸம்ஸ்தேந விதுரேண புரா த்விஜாஃ
பண்டைகாலத்தில், ஹஸ்தினாபுர நகரத்தில், ஒரு விதுரன் இருந்தான், இருமுறை பிறந்தவர்களே.
அபுத்ரஸ்ய கதிர்லோகே கீத்ரு'க்ஸம்ஜாயதே பரே
மகனில்லாத ஒருவருக்கு இம்மையிலும் மறுமையிலும் எப்படிப்பட்ட நிலை ஏற்படுகிறது?
த்வாதஶாநாமபி ததா யத்யேகோऽபி ந வித்யதே
பன்னிருவரில் ஒருவன் கூட இல்லையெனில், அதுபோலவே,
ஔரஸஃ க்ஷேத்ரஜஶ்சைவ க்ரயக்ரீதஶ்ச பாலிதஃ காநீநஶ்ச ஸஹோடஶ்ச அஶ்வத்தோ ப்ரஹ்மவ்ரு'க்ஷகஃ
தாயின் வயிற்றில் பிறந்த மகன், பிறருடைய மனைவியால் பெற்ற மகன், வாங்கிய மகன், தத்தெடுத்த மகன், திருமணத்திற்கு முன் பிறந்த மகன், தாயுடன் சேர்த்து ஏற்றுக்கொண்ட மகன், அசுவத்த மரத்தின் மகன், பிரம்ம மரத்தின் மகன்—
ஏதேஷாமபி யத்யேகஃ புருஷாணாம் ந ஜாயதே
இந்த மகன்களில் ஒருவனும் ஒருவருக்கு பிறக்கவில்லை என்றால்,
ஸூத உவாச தச்ச்ருத்வா வசநம் தஸ்ய காலவஸ்ய மஹாத்மநஃ
சூதர் சொன்னார்: அந்த மகாத்மா காலவனின் வார்த்தைகளை கேட்டபோது,
தப்தஸ்தம் காலவஃ ப்ராஹ மா த்வம் துஃகபதம் வ்ரஜ
அவருக்காக இரங்கிய காலவன், 'நீ துக்கமான நிலைக்கு செல்ல வேண்டாம்' என்று சொன்னான்.
தஸ்மாத்ப்ராப்ஸ்யஸி நிஃஶேஷம் பலம் புத்ரஸமுத்பவம் ௬.௫௯.
அதனால், மகன் மூலம் கிடைக்கும் பலனை முழுமையாக நீ பெறுவாய்.
ஹாடகேஶ்வரஜே க்ஷேத்ரே ஸர்வவ்ரு'த்திஶுபோதயே
எல்லா வளமும் நன்மையும் தோன்றும் ஹாடகேஸ்வரக் க்ஷேத்திரத்தில்,
தத்ஸ்தாநம் காலவோத்திஷ்டம் ஹர்ஷேண மஹதாந்விதஃ
காலவன் காட்டிய அந்த இடத்தை, அவன் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் அடைந்தான்.
வைவாஹிகேந விதிநா க்ரு'தக்ரு'த்யோ பபூவ ஹ
திருமண முறையை முறையாக செய்து, அவன் தன் குறிக்கோளை நிறைவேற்றினான்.
ஸ த்ரு'ஷ்ட்வா குருவ்ரு'த்தஸ்ய கீர்தநாநி மஹாத்மநஃ
குருவம்சத்து மூதாட்டனின் புகழை பார்த்தபோது,