தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந வீக்ஷணீயஃ ஸதா ஹி ஸஃ
அதனால், எல்லா முயற்சியுடனும் அவரை எப்போதும் காண வேண்டும்.
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ஷஷ்டே நாகரகண்டே ஹாடகேஶ்வர க்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யே நலேஶ்வரமாஹாத்ம்யவர்ணநம்நாம பஞ்சபஞ்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, எண்பதினொன்று ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட ஸ்கந்த மகாபுராணத்தின் ஆறாம் பகுதியிலுள்ள நாகர காண்டத்தில், ஹாடகேஸ்வர க்ஷேத்திர மகிமை கூறும் பகுதியில், நளேஸ்வர மகிமை விளக்கும் ஐம்பத்தைந்து ஆம் அதிகாரம் முடிவடைகிறது.
த்ரு'ஷ்ட்வா காமாநவாப்நோதி ஸர்வாந்மர்த்யோ ஹ்ரு'தி ஸ்திதாந்
பார்க்கும் ஒருவன், மனதில் இருக்கும் எல்லா ஆசைகளையும் அடைவான்.
யஸ்து மாகஸ்ய ஶுக்லாயாம் ஸப்தம்யாம் ரவிவாஸரே
ஆனால், மாக மாதத்தின் வளர்பிறை ஏழாம் நாளும் ஞாயிற்றுக்கிழமையும் வந்தால்—
ஆஸீத்பூர்வம் த்விஜோ நாம காலவஃ ஸ மஹாமுநிஃ
பழைய காலத்தில், காலவ என்பவர் என்றொரு பெரிய முனிவர் இருந்தார்.
ஶுசிவ்ரதபரஃ ஶாம்தோ தேவத்விஜபராயணஃ
அவர் தூய விரதம் மேற்கொண்டு அமைதியாக இருந்து, தெய்வங்களுக்கும் பிராமணர்களுக்கும் அர்ப்பணித்திருந்தார்.
தஸ்யைவம் வர்தமாநஸ்ய ஸம்ப்ராப்தம் பஶ்சிமம் வயஃ
அவர் இவ்வாறு வாழ்ந்தபோது, முதுமை அவரை வந்தடைந்தது.
ததஃ ஸர்வம் பரித்யஜ்ய க்ரு'ஹக்ரு'த்யம் ஸ பக்திமாந்
பின்னர், எல்லாவற்றையும், வீட்டுப் பணிகளையும் விட்டு, அவர் பக்தியுடன்,
வடவ்ரு'க்ஷம் ஸமாஶ்ரித்ய ஶ்ரத்தயா பரயா யுதஃ
ஒரு ஆலமரத்தின் கீழ் மிகுந்த நம்பிக்கையுடன் அடைக்கலம் கொண்டார்.
வர்ஷாஸ்வாகாஶஶாயீ ச ஹேமம்தே ஜலஸம்ஶ்ரயஃ
மழைக்காலத்தில் வெளியில் தூங்கினார்; பனிக்காலத்தில் நீரருகே தங்கினார்.
ததஃ பம்சதஶே வர்ஷே ஸம்ப்ராப்தே பகவாந்ரவிஃ
பதினைந்தாவது ஆண்டில் வந்தபோது, மகிமைமிக்க சூரியன் பேசினார்.
அதிதுர்லபமப்யாஶு தவ தாஸ்யாம்யஸம்ஶயம் ॥௬.௫௬.
மிகவும் அரிதானதையும், சந்தேகமில்லாமல் விரைவில் உனக்குக் கொடுப்பேன்.
தஸ்மாத்தேஹி ஸுதம் மஹ்யம் வம்ஶவ்ரு'த்திகரம் பரம்
ஆகையால், என் வம்சத்தை வளர்க்கும் ஒரு மகனை எனக்குத் தா.
ஸப்தம்யஶ்ச த்விஜஶ்ரேஷ்ட நிராஹாரஸ்து பக்திதஃ யா
ஏழாவது நாளில், சிறந்த பிராமணரே, அவள் பக்தியுடன் உண்ணாமலிருந்தாள்.
ஏவமுக்த்வா ச ஸப்தாஶ்வோ விரராம திவாகரஃ
இவ்வாறு கூறி, ஏழு குதிரைகள் இழுக்கும் சூரியன் தனது பயணத்தை நிறுத்தினார்.
நாதிதீர்கேண காலேந ததஸ்தஸ்யாபவ தத்ஸுதஃ
அதற்குப் பிறகு, அதிக காலம் செல்லாமல், அவளுக்கு ஒரு மகன் பிறந்தான்.
ததஶ்சக்ரே பிதா நாம வடேஶ்வர இதி ஸ்வயம்
பின்னர், தந்தை தானே அவனுக்கு வட்டேஸ்வரன் என்று பெயர் வைத்தார்.
வடேஶ்வரஸுதாந்த்ரு'ஷ்ட்வா பௌத்ராம்ஶ்ச த்விஜஸத்தமாஃ
சிறந்த பிராமணர்களே, வட்டேஸ்வரனின் மகன்களையும், பேத்திகளையும் பார்த்தபோது—
வடேஶ்வரோऽபி ஸம்ஜ்ஞாய பித்ரா ஸம்ஸ்தாபிதம் ரவிம் ௬.௫௬.
வட்டேஸ்வரன், தந்தை நிறுவிய சூரியனை அறிந்து, அவரைப் பிரதிஷ்டை செய்தான்.
ததஃப்ரப்ரு'தி லோகே ச ஸ வடாதித்யஸம்ஜ்ஞிதஃ
அந்த நாளிலிருந்து உலகில் அவர் வட்டாதித்யன் என்று அழைக்கப்பட்டார்.
ஸப்தம்யாம் ஸூர்யவாரேண உபவாஸபராயணஃ ஸ ப்ராப்நோதி ஸுதம் ஶ்ரேஷ்டம் ஸ்வவம்ஶஸ்ய விவர்தநம்
ஏழாவது நாளிலும், சூரியனுக்கான நாளிலும் விரதமாக இருப்பவர், தன் வம்சத்தை வளர்க்கும் சிறந்த மகனைப் பெறுவார்.
நிஷ்காமோ வா நரோ யஸ்து தம் பூஜயதி மாநவஃ
ஏற்கனவே விருப்பமில்லாத மனிதனும், அவனை வழிபட்டால்—
அத காதா புரா கீதா நாரதேந ஸுரர்ஷிணா
பின்னர், தேவமுனிவர் நாரதர் முன்பே பாடிய ஒரு பாடல் உள்ளது.
அபி வர்ஷஶதா நாரீ வம்த்யா வா துர்பகாபி வா
நூறு ஆண்டுகள் கருப்பையாய் இருந்தாலும், அதிர்ஷ்டமில்லாதவளாக இருந்தாலும்—
கிம் தாநைஃ கிம் வ்ரதைர்த்யாநைஃ கிம் ஜபைஃ ஸோபவாஸகைஃ
தானம், விரதம், தியானம், ஜபம், உண்ணாமை—இவை எல்லாம் எதற்காக?
வர்ஷமேகம் நரோ பக்த்யா யஃ பஶ்யேத்ஸூர்யவாஸரே
ஒரு மனிதன், ஒரு ஆண்டுக்காலம் பக்தியுடன் சூரியனின் நாளில் அவரைத் தரிசித்தால்—
தஸ்மாத்ஸர்வப்ரயத்நேந தம் தேவம் யத்நதோ த்விஜாஃ
ஆகையால், பிராமணர்களே, எல்லா முயற்சியுடனும் அந்த தேவனை விருப்பமுடன் வழிபடுங்கள்.
இதி ஶ்ரீஸ்காம்தே மஹாபுராண ஏகாஶீதிஸாஹஸ்ர்யாம் ஸம்ஹிதாயாம் ஷஷ்டே நாகரகம்டே ஶ்ரீஹாடகேஶ்வரக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யே ஸாம்பாதித்யமாஹாத்ம்யவர்ணநம்நாம ஷட்பஞ்சாஶத்தமோऽத்யாயஃ
இவ்வாறு, ஸ்ரீஸ்காந்த மகாபுராணத்தில், எண்பத்தொன்று ஆயிரம் பாடல்களைக் கொண்ட தொகுப்பில், ஆறாவது நூலில், நாகரகண்டத்தில், ஸ்ரீஹாடகேஸ்வர க்ஷேத்திர மகிமையில், சாம்பாதித்ய மகிமை விளக்கப்படுகின்ற ஐம்பத்தாறு ஆம் அதிகாரம் முடிகிறது.
பீஷ்மேண ப்ராஹ்மணேம்த்ராணாம் ஸம்மதேந ததாத்மநா
பீஷ்மர், பிரம்மணர்களின் முன்னோர்களும், தானும் சம்மதித்தபடியே,
ஶம்தநோர்தயிதஃ புத்ரோ காம்கேய இதி விஶ்ருதஃ
சந்தனுவின் பிரியமான மகனாகவும், கங்கையின் மகனென்று புகழ்பெற்றவராகவும் இருந்தார்.