ஏதத்வஃ ஸர்வமாக்யாதம் ஸர்வபாதகநாஶநம் ௬.௫௧.
இதையெல்லாம் உங்களுக்காக சொன்னேன்; இது எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கிறது.
பக்த்யா படதி யஶ்சைதச்ச்ரத்தயா பரயா யுதஃ
யார் இதை பக்தியோடு, உயர்ந்த நம்பிக்கையோடு படிக்கிறாரோ—
ப்ராஸாதம் பரமம் க்ரு'த்வா ஸாதுத்ரு'ஷ்டிஸுகப்ரதம்
அருமை மிகுந்த கோயிலை, நல்லவர்கள் பார்வைக்கு இன்பம் தரும் வகையில் கட்டினார்.
தஸ்யாக்ரதஃ ஶுபம் கும்டம் தத்ர சைவ விநிர்மிதம்
அந்த கோயிலின் முன்புறத்தில் அழகான ஒரு குளமும் அமைக்கப்பட்டது.
ஸ்நாத்வா தத்ர நரோ பக்த்யா தௌ பஶ்யேத்யஃ ஸமாஹிதஃ
அங்கே பக்தியுடன் குளித்து, மனதை ஒருமைப்படுத்தி அந்த இருவரையும் காண்பவன்,
தஸ்யைவ பூர்வதிக்பாகேऽகஸ்த்யகுண்டஸமீபதஃ
அதன் கிழக்குப் பக்கத்தில், அகத்தியர் குளம் அருகில்,
தஸ்யாம் யஃ குருதே ஸ்நாநம் மாஸி வை பால்குநே நரஃ
பால்குணி மாதத்தில் அங்கே யார் குளிக்கிறாரோ,
தஸ்யா தக்ஷிணதிக்பாகே தத்ராஸ்தி கபிலா நதீ
அதன் தெற்குப் பக்கத்தில் கபிலா என்ற நதி உள்ளது.
கபிலாயாஶ்ச பூர்வேண ஸித்தக்ஷேத்ரம் ப்ரகீர்திதம்
கபிலா நதியின் கிழக்கில் சித்தர்கள் வாழும் புனித இடம் புகழ்பெற்றது.
யோ யம் காமமபித்யாய தபஸ்தத்ர ஸமாசரேத்
யார் எந்த விருப்பத்துடன் அங்கே தவம் செய்கிறார்களோ,
தஸ்யாதஸ்தாச்சிலா விப்ரா வித்யதே வைஷ்ணவீ ஶுபா
அதன் கீழ்புறத்தில், பிராமணர்களே, ஒரு புனித வைஷ்ணவக் கல் உள்ளது.
ஸதா மஹாநதீதோயக்ஷாலிதா முக்திதா ந்ரு'ணாம் ௬.௫௨.
அந்த கல் எப்போதும் பெரிய நதியின் நீரால் கழுவப்படுகிறது; அது மனிதர்களுக்கு விடுதலை அளிக்கிறது.
த்ரிவேணீ வஹதே தஸ்யாஃ புரதோ புக்திமுக்திதா
அதன் முன்புறம் திருவேணி ஓடுகிறது; அது அனுபவமும் முக்தியும் தருகிறது.
நூநம் முக்திர்பவேத்தேஷாம் சிதா பஸ்மநி கோஷ்பதம்
அங்கே பசுவின் குருதியில் எவருடைய சிதை சாம்பல் சேருகிறதோ, அவர்களுக்கு நிச்சயம் முக்தி கிடைக்கும்.
தஸ்யைவோத்தரதிக்பாகே ருத்ரகோடிர்த்விஜோத்தமாஃ
அதன் வடக்குப் பக்கத்தில், பிராமணர்களில் சிறந்தவர்களே, ருத்ரகோடி உள்ளது.
மஹாயோகிஸ்வரூபேண தாக்ஷிணாத்யா த்விஜோத்தமாஃ
தென்னாட்டுப் பிராமணர்களில் சிறந்தவர்களே, அங்கு மகா யோகி வடிவில் அவர் இருக்கிறார்.
ததஃ கௌதூஹலாவிஷ்டாஃ ஶ்ரத்தயா பரயா யுதாஃ
பின்னர், அவர்கள் ஆவலுடன், மிகுந்த நம்பிக்கையுடன் நிறைந்தனர்.
அஹம்பூர்வமஹம்பூர்வம் வீக்ஷயிஷ்யாமி தம் ஹரம்
நான் முதலில் அந்த ஹரனை காண்பேன், எல்லாரையும் விட முன்னதாக பார்க்க விரும்புகிறேன்.
ஏதேஷாம் மத்யதோ யஸ்தம் மஹாயோகிநமீஶ்வரம்
அவர்களுக்குள் யார் அந்த மகா யோகியும் இறைவனையும் காண்கிறார்களோ,
ததஸ்தேஷாமபிப்ராயம் ஜ்ஞாத்வா தேவோ மஹேஶ்வரஃ
பின்னர், அவர்களின் எண்ணத்தை அறிந்து, மகேஸ்வரன் அந்த தேவன்—
ஹேலயா தர்ஶநம் ப்ராப்தஃ ஸர்வேஷாம் த்விஜஸத்தமாஃ
அனைவரும், உயர்ந்த பிறவியையுடையவர்களே, தற்செயலாக அந்த தரிசனத்தை பெற்றார்கள்.
ததர்தம் படிதஃ ஶ்லோகோ நாரதேந புரா த்விஜாஃ ௬.௫௨.
அந்த பொருட்டாக, நாரதர் பழைய காலத்தில் ஒரு பாடலைப் பாடினார், பிறவியாளர்களே.
ஆஷாடீம் கார்திகீம் மாகீம் ததா சைத்ரஸமுத்பவாம்
ஆஷாடம், கார்த்திகை, மாகம், மேலும் சைத்ர மாதம் ஆகியவை—
ஆஜந்மஶதஸாஹஸ்ரம் க்ரு'த்வா பாபம் நரஃ க்ஷிதௌ
ஒரு மனிதன் இந்த பூமியில் நூறு ஆயிரம் பிறவிகள் பாவம் செய்திருந்தாலும்—
ருத்ராவர்த்தே நரோ கத்வா த்ரு'ஷ்ட்வா யோகேஶ்வரம் ஹரம்
அவன் ருத்ராவர்த்தத்திற்கு சென்று, யோகிகளின் தலைவனான ஹரனைத் தரிசித்தால்—
யஸ்தத்ர குருதே ஶ்ராத்தம் மஹாயோகிபுரே த்விஜாஃ
அந்த மகா யோகியின் நகரத்தில் யார் அங்கே ஸ்ராத்தம் செய்கிறார்களோ, உயர்ந்த பிறவியாளர்களே—
உபவாஸபரோ பூத்வா யஃ குர்யாத்ராத்ரிஜாகரம்
யார் நோன்பு இருந்து, அந்த இரவில் விழிப்புடன் இருப்பார்களோ—
தத்ர யஃ கபிலாம் தத்யாத்ப்ராஹ்மணாயாஹிதாக்நயே
யார் அங்கே, வேள்வி தீயை பேணும் பிராமணருக்கு ஒரு பழுப்பு நிற பசுவை அளிப்பார்களோ—
ஷடக்ஷரம் ஜபேத்யஸ்து மஹாயோகிபுரஃ ஸ்திதஃ
யார் அந்த மகா யோகியின் நகரம் முன் நின்று, ஆறு எழுத்து மந்திரத்தை ஜபிப்பார்களோ—
யஸ்தஸ்ய புரதோ பக்த்யா ஜபேத்வா ஶதருத்ரியம்
யார் அவன் முன் பக்தியுடன் சதருத்ரியத்தை ஜபிப்பார்களோ—